白露節(jié)氣飲食有哪些的禁忌
白露有注意事項(xiàng)和禁忌要重視,“白露”代表著暑熱的結(jié)束,萬物隨寒氣增長,逐漸蕭落、成熟,而在季節(jié)轉(zhuǎn)化過程中,豐收的秋季帶給了人們與健康有關(guān)的食物以及民俗。下面是小編為大家整理的白露節(jié)氣飲食有哪些的禁忌,希望對(duì)您有所幫助!
白露節(jié)氣飲食有哪些的禁忌
一忌貪涼
秋涼之后,晝夜溫差變化大,是脾胃病高發(fā)季節(jié),特別是潰瘍患者更易復(fù)發(fā),因此這個(gè)時(shí)節(jié)應(yīng)格外注意調(diào)停脾胃。尤其是患有慢性胃炎或十二指腸潰瘍的人,要特別注意胃部的保暖,適時(shí)增添衣服,夜晚睡覺蓋好被褥,以防腹部著涼而引發(fā)胃痛或加重舊病。
在飲食方面,立秋后人們不宜多吃寒涼食物或生冷不潔的瓜果。所謂“秋瓜壞肚”的民諺就是指立秋以后繼續(xù)生食大量瓜類水果容易引發(fā)腹瀉、下痢、便溏等急慢性胃腸道疾病。因此,專家提醒人們,立秋之后應(yīng)慎食瓜類水果,脾胃虛寒者尤應(yīng)禁忌。患有消化道疾病的人在秋季一般應(yīng)當(dāng)少食多餐,多吃熟軟開胃易消化的食物,減少進(jìn)食油膩食物。
除此以外,為了增強(qiáng)身體各組織器官的免疫功能和抗寒能力,很多人都習(xí)慣在秋季進(jìn)行戶外鍛煉,并根據(jù)“春捂秋凍”的原則,在秋季盡量少添衣物。專家認(rèn)為,“秋凍”自有一番道理,但人們切不可過于貪涼,秋天的早晚氣溫較低,應(yīng)根據(jù)戶外的氣溫變化來增減衣服。鍛煉時(shí)應(yīng)在身體發(fā)熱后,才能脫下過多的衣服;鍛煉后切忌穿著汗?jié)竦囊路诶滹L(fēng)中逗留,以防身體著涼。
二忌過燥
秋季氣候日漸干燥,會(huì)使人皮膚和口角干裂,口干咽燥,聲音嘶啞。有些人還會(huì)出現(xiàn)毛發(fā)脫落增多,口渴便秘等一系列癥狀,俗稱“秋燥癥”。如果人體抵抗力下降,那么很容易導(dǎo)致呼吸道黏膜不斷受到乍暖乍寒的刺激,從而使人傷風(fēng)感冒,還會(huì)引起扁桃體炎、氣管炎和肺炎等呼吸道疾病。此外,患有慢性氣管炎和哮喘的病人,在這一時(shí)節(jié)往往會(huì)癥狀加重。
以在秋季要特別注意養(yǎng)陰潤肺。從中醫(yī)角度來看,除了應(yīng)注意保持室內(nèi)一定的溫度和濕度以外,人們可以選用一些具有養(yǎng)陰潤燥功能的保健品和中藥來調(diào)養(yǎng)身體,比如西洋參、燕窩、哈士蟆油、沙參、麥冬、石斛、玉竹等。西洋參性味苦、微甘,有補(bǔ)氣養(yǎng)陰、清虛火、生津液的作用,適用于氣陰不足、津少口渴、肺虛咳嗽、虛熱煩躁等癥。燕窩性味甘平,有益虛補(bǔ)損、滋陰潤燥、化痰止嗽之功,常用于肺腎不足、虛損癆瘵、咳嗽氣急等癥。
一般而言,藥補(bǔ)不如食補(bǔ),日常生活中,人們可以多吃一些如生梨、甘蔗、荸薺、柚子、枇杷等具有很好潤燥功效的水果,或者烏骨雞、豬肺、龜肉、銀耳、蜂蜜、芝麻、豆?jié){、藕、核桃、薏米、花生、鴨蛋、菠菜等食品,還可以自制諸如百合蓮子粥、銀耳冰糖粥、雪梨川貝冰糖羹這樣的飲品,同樣可以達(dá)到滋陰潤肺、止咳化痰的效果。
三忌亂補(bǔ)
秋季是進(jìn)補(bǔ)的季節(jié),但進(jìn)補(bǔ)并非“亂補(bǔ)”,因此應(yīng)注意不要無病進(jìn)補(bǔ),更不要虛實(shí)不分就濫補(bǔ)一氣。一位老中醫(yī)告訴記者,“中醫(yī)的治療原則是虛者補(bǔ)之,不是虛癥病人則不宜用補(bǔ)藥?!蓖瑫r(shí),虛病還有陰虛、陽虛、氣虛、氣血虛之分,因此只有對(duì)癥服藥才能補(bǔ)益身體,否則就會(huì)適得其反。進(jìn)補(bǔ)時(shí)還忌諱多多益善,因?yàn)槿魏窝a(bǔ)藥服用過量都有害。
“物以稀為貴,人們?cè)谶x擇補(bǔ)品的時(shí)候一般崇尚‘越貴越補(bǔ)’,那些高貴的傳統(tǒng)食品,比如燕窩、魚翅之類,其實(shí)并沒有什么奇特的食療作用,而十分平常的甘薯和洋蔥之類的食品,卻有值得重視的食療價(jià)值?!睂<姨崾荆彩朝熅幸欢ǖ膶?duì)象和適應(yīng)癥,因此應(yīng)根據(jù)需要來確定藥膳,“缺什么,補(bǔ)什么”,切勿憑貴賤來分高低,尤其是老年群體,更應(yīng)以實(shí)用和價(jià)格低廉為滋補(bǔ)原則。
另外,在立秋當(dāng)天,北京、河北一帶的民間流行“貼秋膘”。理由無非是伏天人們胃口差,所以不少人都會(huì)瘦一些。瘦了當(dāng)然需要“補(bǔ)”,彌補(bǔ)的辦法就是到了立秋要“貼秋膘”?!百N秋膘”首選吃肉,以肉貼膘。這一天,普通百姓家吃燉肉,講究一點(diǎn)兒的人家吃白切肉、紅燜肉,以及肉餡餃子、燉雞、燉鴨、紅燒魚等?!百N秋膘”的民俗往往使人們誤以為“秋補(bǔ)就是肉補(bǔ)”。
其實(shí)不然。動(dòng)物性食物無疑是補(bǔ)品中的良劑,它不僅有較高的營養(yǎng),而且味美可口。但肉類不易消化吸收,若久服多服,對(duì)胃腸功能已減退的老年人來說,常常不堪重負(fù),而肉類消化過程中的某些“副產(chǎn)品”,如過多的脂類、糖類等物質(zhì),又往往是心腦血管病等老年常見病、多發(fā)病的病因。現(xiàn)代營養(yǎng)學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)為,飲食清淡不是不補(bǔ),尤其是蔬菜類新鮮的水果和蔬菜,因其含有多種維生素和微量元素,已成為人體必不可少的營養(yǎng)物質(zhì)。
養(yǎng)生的關(guān)鍵是習(xí)慣,秋季養(yǎng)生格外要求人們?cè)谄鹁由献龅皆缢缙鹎阱憻?。從中醫(yī)角度講,“早睡以利養(yǎng)陰,早起以利舒肺”。呼吸新鮮空氣,能夠使機(jī)體津液充足,精力充沛;加強(qiáng)防寒鍛煉,可使人體的抗御機(jī)能得到鍛煉,從而激發(fā)機(jī)體逐漸適應(yīng)寒冷的環(huán)境,有利于避免許多疾病的發(fā)生。
白露節(jié)氣一般是幾天:15天
一個(gè)節(jié)氣的時(shí)間一般是15天。中國古人將太陽周年運(yùn)動(dòng)軌跡劃分為二十四等份,每一份為一個(gè)節(jié)氣,每個(gè)節(jié)氣有三個(gè)候,每個(gè)候是五天。古人根據(jù)天地運(yùn)行規(guī)律來確定四季循環(huán)的起點(diǎn)與終點(diǎn)并劃分出二十四節(jié)氣。將太陽周年運(yùn)動(dòng)軌跡劃分為24等份,每一等份為一個(gè)“節(jié)氣”,統(tǒng)稱“二十四節(jié)氣”。
由于地球繞太陽一圈需要365天,所以每隔十五天,才有一個(gè)節(jié)氣,而每個(gè)節(jié)氣,都表示著氣候、物候、時(shí)候,這“三候”的不同變化。
白露節(jié)氣象征著什么
實(shí)際上象征著天氣轉(zhuǎn)涼,炎熱的夏天已過。
白露前后,夏日殘留的暑氣逐漸消失,天地的陰氣上升擴(kuò)散,天氣漸漸轉(zhuǎn)涼,清晨的露水日益加厚,在草葉面上凝結(jié)成一層白白的水滴,這也是“白露”名由之一。植物開始有露水。進(jìn)入白露節(jié)氣后,夏季風(fēng)逐步被冬季風(fēng)所代替,冷空氣轉(zhuǎn)守為攻,暖空氣逐漸退避三舍。冷空氣分批南下,往往帶來一定范圍的降溫幅度。人們愛用“白露秋風(fēng)夜,一夜涼一夜”的諺語來形容氣溫下降速度加快的情形。
白露物侯特征
鴻雁來:鴻大雁小,自北而來南也,不謂南鄉(xiāng),非其居耳。詳見雨水節(jié)下(雨水三候:“一候獺祭魚;二候鴻雁來;三候草木萌動(dòng)“)。
玄鳥歸:《月令七十二候集解》:“玄鳥解見春分(春分初候,玄鳥至;燕來也),此時(shí)自北而往南遷也,燕乃南方之鳥,故曰歸。
群鳥養(yǎng)羞:三獸以上為群,群者,眾也,《禮記》注曰:“羞者,所美之食。”養(yǎng)羞者,藏之以備冬月之養(yǎng)也。羞”是“饈”的本字。古代“羞”、“饈”通用。養(yǎng)羞是漢語詞匯,拼音yǎngxiū,指儲(chǔ)藏食物《逸周書·時(shí)訓(xùn)》:“白露之日鴻雁來,又五日玄鳥歸,又五日羣鳥養(yǎng)羞”朱右曾校釋:“養(yǎng)羞者,蓄食以備冬,如藏珍羞”。
關(guān)于白露唯美古詩詞
《月夜憶舍弟》唐·杜甫
戍鼓斷人行,邊秋一雁聲。
露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散,無家問死生。
寄書長不達(dá),況乃未休兵
《衰荷》唐·白居易
白露凋花花不殘,涼風(fēng)吹葉葉初乾。
無人解愛蕭條境,更繞衰叢一匝看。
《次韻子瞻和淵明飲酒二十首》宋·蘇轍
家居簡余事,猶讀內(nèi)景經(jīng)。
浮塵掃欲盡,火棗行當(dāng)成。
清晨委群動(dòng),永夜依寒更。
低帷閟重屋,微月流中庭。
依松白露上,歷坎幽泉鳴。
功從猛士得,不取兒女情。
《滿庭芳·碧水驚秋》宋·秦觀
碧水驚秋,黃云凝暮,敗葉零亂空階。洞房人靜,斜月照徘徊。
又是重陽近也,幾處處,砧杵聲催。西窗下,風(fēng)搖翠竹,疑是故人來。
傷懷。增悵望,新歡易失,往事難猜。問籬邊秋菊,知為誰開。
謾道愁須殢酒,酒未醒、愁已先回。憑闌久,金波漸轉(zhuǎn),白露點(diǎn)蒼苔。
《禪人并化主寫真求贊》宋·釋正覺
兀兀心傳,了了忘緣。
葉零白露,云散青天。
玉轂兔推而洗開夜色,
銀籠鶴出而飛度寒煙。
借功明位,借伴入廛。
應(yīng)無爽而理之平等,
用不勤而道之自然。
相逢識(shí)者,便與開拳。