臺(tái)灣有重陽(yáng)節(jié)嗎
臺(tái)灣有重陽(yáng)節(jié)嗎
在中國(guó)，重陽(yáng)節(jié)是一個(gè)很重要的節(jié)日。你知道臺(tái)灣有重陽(yáng)節(jié)嗎?下面學(xué)習(xí)啦小編精心整理了臺(tái)灣重陽(yáng)節(jié)的相關(guān)資料，希望可以幫到你!
臺(tái)灣重陽(yáng)節(jié)簡(jiǎn)介
臺(tái)灣也有過(guò)重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗，據(jù)高拱干《臺(tái)灣府志.卷七》上載∶“重九，士大夫載酒為登高之會(huì)。臺(tái)地菊花早開(kāi)，至此鬻得一、二，價(jià)可數(shù)倍。”可見(jiàn)臺(tái)灣過(guò)重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗和中國(guó)各地幾乎是一樣的。臺(tái)灣的氣候自九月開(kāi)始就刮起了號(hào)稱“九降”的秋風(fēng)，吹的是無(wú)雨的北風(fēng)，此時(shí)最適宜放風(fēng)箏。胡建偉《澎湖紀(jì)略.卷七》上記載了放風(fēng)箏的情形∶“又放風(fēng)箏，扎為人物、鷥鳳以及河圖八卦之類，色色都有。俱掛響弦，乘風(fēng)直上，聲振天衢。夜則系燈于其上，恍如明星熠燿。彼此相賽，以高下為勝負(fù)。”另俗話說(shuō)的∶“九月九，風(fēng)吹(風(fēng)箏)滿天哮。”說(shuō)的也是重陽(yáng)風(fēng)箏滿天飛的盛況。放風(fēng)箏時(shí)不僅外形爭(zhēng)奇斗艷，還以“風(fēng)吹相咬”(就是玩風(fēng)箏“打架”)為樂(lè)事。好斗者往往會(huì)在風(fēng)箏上加裝暗器，如小鋸片或尖銳的鉛片等，用來(lái)切斷對(duì)方的絲線，或者是放長(zhǎng)絲線去纏拉大風(fēng)箏的尾巴，然后再用力一扯就將大風(fēng)箏拉下來(lái)了。
如果不幸風(fēng)箏被扯下墜地，也往往成了眾人搶奪的目標(biāo)。俗語(yǔ)說(shuō)∶“風(fēng)吹斷落土，搶到溶糊糊。”就是說(shuō)這種激烈爭(zhēng)奪風(fēng)箏的場(chǎng)面。戰(zhàn)敗者則以“風(fēng)吹斷了線，家伙(財(cái)產(chǎn))去了一半。”來(lái)形容自己的損失慘重。臺(tái)灣客家族群，也有在重陽(yáng)節(jié)祭祖的習(xí)俗，而以頭份東莊里諸家族的祭祖活動(dòng)最為熱鬧盛大。傳說(shuō)東莊里有鐘、饒兩大姓氏，原本在唐山祖籍時(shí)就是鄰居。乾隆年間來(lái)臺(tái)后，也把重陽(yáng)祭祖習(xí)俗帶了過(guò)來(lái)。后來(lái)葉姓家族也加入重陽(yáng)祭祖活動(dòng)，莊中其他姓氏族人覺(jué)得不能年年讓這三姓族人宴請(qǐng)，慢慢也加入重陽(yáng)祭祖的活動(dòng)了。據(jù)說(shuō)祭祖時(shí)越早到越能得到祖先的庇佑。
廣東重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗
清遠(yuǎn)連州：抬大神 吹八音
清遠(yuǎn)連州保安鎮(zhèn)的重陽(yáng)“大神”盛會(huì)已持續(xù)千百年。每到重陽(yáng)日家家戶戶貼門對(duì)，村村寨寨結(jié)彩門。盛會(huì)最引人注目的是“抬大神”、“踩八卦”、“搖高神”、“扮故事”等節(jié)目。
清晨六時(shí)許，輪值的村整理隊(duì)伍，扛好彩門、彩旗，抬香案，吹八音，有四人抬著大神轎，步行上福山寺。扮大神者穿上龍袍，戴好面具和帽子，坐上大神轎。炮響三聲，鞭炮齊放，前面兩人打銅鑼，扛彩門、彩旗，儀仗隊(duì)緊跟，接著是四名大漢抬起“大神”轎，轎的后面打著黃綾傘，還有人擔(dān)著兩個(gè)銅鑼，舞龍舞獅隊(duì)緊隨其后。所到之處，家家戶戶放鞭炮迎接。晚上七八時(shí)左右，整個(gè)重陽(yáng)“大神”盛會(huì)結(jié)束。
連州有民俗學(xué)者認(rèn)為，從形式上看，保安的“大神會(huì)”原是一種灘祭活動(dòng)，又是民間的灘戲演出。
在盛會(huì)上，有一支鮮為人知的“八音”隊(duì)，這是從保安西南一個(gè)村子請(qǐng)過(guò)來(lái)助興的。像這樣一支“八音”藝術(shù)隊(duì)伍，已經(jīng)越來(lái)越罕見(jiàn)了，值得一提的是，這一帶的“八音”還有演唱時(shí)用的是“湖廣聲”而非粵語(yǔ)，歷史則相當(dāng)?shù)木眠h(yuǎn)。
然而，近年來(lái)，隨著城鎮(zhèn)化的推進(jìn)，村中許多年輕人都外出務(wù)工，造成了傳承困難，現(xiàn)在會(huì)十樣錦鑼，懂“八音”的年輕人寥寥無(wú)幾。
佛山：登山“秋祭”逐漸淡出
據(jù)佛山民俗專家余婉韶介紹，佛山重陽(yáng)節(jié)祭祖的習(xí)俗，叫做“秋祭”，舊時(shí)的重陽(yáng)節(jié)，掃墓人士大多以家庭為單位，帶上祭品上山拜祭先人。而今的重陽(yáng)節(jié)則由上山掃墓祭祖演變?yōu)榧抑屑雷妗?/p>
“重陽(yáng)掃墓是佛山老一輩的傳統(tǒng)?，F(xiàn)在，年輕人一般只在家里拜祭親人。”余婉韶說(shuō)，重陽(yáng)節(jié)風(fēng)俗一般包括登高遠(yuǎn)眺、掃墓祭親、賞菊花、插茱萸等。如今重陽(yáng)節(jié)被賦予了新含義，成為尊老、敬老的節(jié)日，而掃墓的風(fēng)俗也逐漸被家中拜祭取代。
重陽(yáng)節(jié)來(lái)歷
九九重陽(yáng)，九九與“久久”同音，自然容易被賦予長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含義，西漢時(shí)候人們就開(kāi)始在此時(shí)設(shè)宴求壽。1989年農(nóng)歷九月九日被定為老人節(jié)，倡導(dǎo)全社會(huì)樹(shù)立尊老、敬老、愛(ài)老、助老的風(fēng)氣。這可以說(shuō)是重陽(yáng)節(jié)在新時(shí)代中國(guó)的新表現(xiàn)形式，將重陽(yáng)節(jié)的意義，從先人轉(zhuǎn)向了今人，從歷史轉(zhuǎn)到了當(dāng)下。
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