韓國(guó)中秋節(jié)放假嗎
韓國(guó)中秋節(jié)放假嗎
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韓國(guó)中秋節(jié)放假嗎
在韓國(guó)中秋節(jié)也有法定節(jié)假日，以往韓國(guó)中秋節(jié)節(jié)假日為三天
韓國(guó)陰歷的八月十五稱為“秋夕”(추석)，也就是中國(guó)的中秋節(jié)。秋夕可以說(shuō)是韓國(guó)人一年中最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是一個(gè)豐收和感恩的節(jié)日，甚至比春節(jié)(陰歷新年)更隆重。
韓國(guó)中秋節(jié)習(xí)俗
祭祖
說(shuō)到韓國(guó)的祭祀，不得不感嘆他們對(duì)傳統(tǒng)禮節(jié)的矜持與恪守。韓國(guó)的中秋禮節(jié)本是習(xí)自咱們中國(guó)，但是卻在中國(guó)人漸漸淡視的情況下把傳統(tǒng)禮節(jié)發(fā)揚(yáng)了光大。在韓國(guó)，節(jié)日祭祀的準(zhǔn)備工作都是家庭里的女性成員去完成的，由于祭祀的準(zhǔn)備工作比較繁雜，所以往往要提前兩三天就開(kāi)始準(zhǔn)備。一般情況下，如果是大家庭的話，祭祀一般放在長(zhǎng)子家中進(jìn)行，這與咱們中國(guó)的習(xí)俗是一致的。只是與咱們不同的是，韓國(guó)中秋是不吃月餅的，而且韓國(guó)人大多數(shù)都不知道月餅為何物。在韓國(guó)，每逢中秋的時(shí)候會(huì)吃一種叫做松餅的糕點(diǎn)，這也是祭祀的必備之物。
玩游戲
在秋收的滿心喜悅中，為辛苦勞作了一年的家人們做一身新衣，從下地干活的人到老人孩子，全家上下都有份。這叫做中秋新裝。原來(lái)是做傳統(tǒng)服飾韓服來(lái)穿， 最近因生活便利了，一般是買一身新衣服穿。中秋時(shí)全家人從頭到腳，都著一身漂亮的新裝，在祭祀后便一起玩?zhèn)鹘y(tǒng)游戲或出門游玩。
伐草和省墓
中秋節(jié)人們?nèi)プ鎵灥男袆?dòng)叫省墓，除去夏季茂盛的雜草的行為叫伐草。這是盡孝的表現(xiàn)和兒女們的責(zé)任。韓國(guó)的中秋節(jié)從一個(gè)月以前的每周的周末開(kāi)始，就已經(jīng)形成了交通擁擠的場(chǎng)景，因?yàn)榇蠹叶祭弥苣r(shí)間提前到祖墳去伐草和省墓。
互送禮物
中秋節(jié)在韓國(guó)被稱作“秋夕”，是韓國(guó)人最重要的節(jié)日之一，地位僅次于春節(jié)。在韓國(guó)最重要的是中秋節(jié)，這是他們的第一大節(jié)日，農(nóng)歷八月十五和中國(guó)是一樣的。法定休息日為三天，如果遇到周末可以連休五天。這一天親屬們聚在一起，先去給祖先掃墓，意思是感謝祖先給予秋收的喜悅。這種習(xí)俗是從新羅時(shí)代(B.C.56～668)流傳下來(lái)的。
中秋節(jié)當(dāng)天的都市一般很安靜，很多商店都停止?fàn)I業(yè)。雖然也有從地方回到首爾的「逆歸省」人群，但從首爾返鄉(xiāng)的人還是占絕大多數(shù)。高速公路擁擠不堪，車站和高速巴士客運(yùn)站也會(huì)擠得水泄不通。不過(guò)最近以年輕人為中心，不回家的人開(kāi)始增多，連休中照常營(yíng)業(yè)的店鋪也增加不少。古宮等游覽勝地也照常開(kāi)門，很多人都通過(guò)游覽來(lái)享受中秋節(jié)的愉快。中秋節(jié)時(shí)，田地里五谷豐登，呈現(xiàn)出一片豐收的景象。所以用中秋時(shí)收獲的新米，酒和水果來(lái)供奉祖先，以感謝祖先賜予的良好收成及安定的生活。
韓國(guó)中秋祭祀桌上的食物意義
柿子： 種瓜得瓜種豆得豆是天地的道理。但是只有柿子不一樣。柿子的種子中下不會(huì)長(zhǎng)出柿子樹(shù)但是長(zhǎng)出了黑棗樹(shù)。然后3~5年過(guò)去了剪掉現(xiàn)有的柿子樹(shù)的分支貼在黑棗樹(shù)上下一年才會(huì)長(zhǎng)出柿子。柿子樹(shù)象征的是人出生不一定都是人，要教要學(xué)方可成長(zhǎng)為人的意思。經(jīng)歷了苦痛繼承了先人的睿智的時(shí)候方能成為一個(gè)獨(dú)立的人格體。
柿子樹(shù)不管有多大經(jīng)歷了曾經(jīng)是不會(huì)一次就結(jié)出果實(shí)的樹(shù)，經(jīng)歷了心中沒(méi)有神卻長(zhǎng)成了樹(shù)，心中就有了神。先不說(shuō)這個(gè)，父母生了子女，養(yǎng)育子女，如果像那樣傷過(guò)心，就會(huì)將父母放在心里，也有這樣的說(shuō)法。
栗子：雖然其他植物的情況是樹(shù)木培養(yǎng)出的第一個(gè)種子在地底深處腐爛消失，但栗子在地底深處埋藏的種子卻以生栗子的狀態(tài)寄托于樹(shù)木的根部，樹(shù)木長(zhǎng)成，只有結(jié)成果實(shí)，栗子的種子才會(huì)腐爛。所以栗子是自己和祖先永遠(yuǎn)連結(jié)的象征。即使子孫數(shù)十?dāng)?shù)百的從枝干上掉下來(lái)，祖先無(wú)論何時(shí)都是都是與自己連結(jié)著在一起的意思。這就是栗子供奉在祭桌上的理由，有著不會(huì)忘記自己的根本的意義。牌位都是用栗子樹(shù)木削出來(lái)的理由也是如此。
大棗：大棗的特征是如同一個(gè)樹(shù)上的果實(shí)怎么數(shù)也數(shù)不清要多多結(jié)果，開(kāi)了一朵花就要結(jié)出一個(gè)果實(shí)，花才會(huì)謝掉。沒(méi)有空的花。就是，祈愿香火旺盛的意思。因?yàn)榇髼椀姆N子是完整的種子寓意著貞節(jié)，純粹的血統(tǒng)，是祭桌上不會(huì)漏掉所供奉的祭品。
梨：因?yàn)槔娴钠な屈S色的代表的是黃種人。五行中黃色是宇宙的中心，就是民族的自豪感。還有因?yàn)槔娴墓馐前咨?，表示純潔和正直，有這樣的說(shuō)法所以用作祭品。
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