豐富多彩、爭奇斗艷的元宵節(jié)慶民俗活動，是閩西客家地區(qū)數(shù)百年來的一種文化積淀，在一定程度上體現(xiàn)了客家人的社會觀、人生觀和價值觀。下面，學(xué)習(xí)啦小編為大家介紹一下客家人元宵節(jié)的習(xí)俗，歡迎大家閱讀。

　　客家人元宵節(jié)的習(xí)俗1：迎古事

　　“迎古事”也是重要項目。“古事”是以孩童化妝成各種古代人物固定在鐵架上抬著巡游。最著名的是連城羅坊“走古事”。它的特點是規(guī)模大和有濃厚的競技性。一棚古事需壯年男子80余人，輪流一次18人扛抬奔跑。正月十五日上午在陸上抬著竟跑后，下午又到河水中逆水抬著竟跑，兩岸人山人海，在鑼鼓、鞭炮、響銃和吶喊聲中你追我趕，緊張熱烈、撼人心魄，被媒體喻為“客家山村狂歡節(jié)”。長汀、永定等縣一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)，也多有這種“迎古事”活動，但只是抬著巡游，沒有賽跑競技;還有一種是“龍載古事”。即頭尾是龍頭、龍尾，中間節(jié)節(jié)龍身上坐著扮成各種古裝人物的孩童，由數(shù)十人抬著巡游;連城城溪村還有騎在“馬”上的“馬上古事”;近年在永定坎市、大溪、撫市、陳東等地又出現(xiàn)了將古事鐵架安在板車或汽車上的“車載古事”。

　　客家人元宵節(jié)的習(xí)俗2：鬧花燈

　　“鬧花燈”是漢民族最傳統(tǒng)的元宵民俗活動，但閩西客家地區(qū)除了常見的在街頭房舍懸掛或固定場所展示的花燈外，還有自己獨特的鬧花燈方式。如連城芷溪的“出案花燈”，一株大花燈，由近百個各式小花燈組成，造型十分復(fù)雜精致，一人擎著，正月初一便由數(shù)戶人組合出游，到正月十一日“正日”全部花燈匯合出游，爭奇斗艷，鑼鼓鞭炮不絕于耳，龐大隊伍從村頭到村尾長達(dá)數(shù)里，氣氛恢宏;再一是永定撫市正月十三至十七日的“故事花燈”。“故事”由青少年男女扮演，以轎子抬著，隨隊而行的是花籃燈、采茶燈、鯉魚燈、獅象燈、蝙蝠燈、龍燈等，也是一路鑼鼓、十番、響銃、鞭炮，直到深夜放焰火、“燒架花”后結(jié)束;永定下洋的鬧花燈完后，還各自將燈迎放到祖宗墳?zāi)骨埃扔魈矶?，又盡現(xiàn)客家崇宗敬祖盡孝精神;連城坪上的“水上花燈”，則把各式花燈抬到祖祠前池塘里的木排上，四周坐著十番樂隊演奏，二小伙撐著游池塘，燈光水影、樂聲悠悠，引來岸上觀者陣陣掌聲，又具另一番風(fēng)味。

　　客家人元宵節(jié)的習(xí)俗3：舞龍燈

　　閩西客家民間一如漢族的龍崇拜意識，元宵期間到處都有“舞龍燈”，如去年僅永定坎市鎮(zhèn)和高陂西陂村便集中了20余條各式龍燈鬧元宵。但閩西客家地區(qū)除平時所見一般的龍燈之外，還有自己濃郁的地方特色。如著名的連城姑田游大龍，每節(jié)龍高達(dá)2米余、長達(dá)4米余。正月十五下午四時鳴銃三響，各戶抬出“駁橋”，把節(jié)節(jié)龍身連接成一條長龍。有的達(dá)170余節(jié)，共長竟達(dá)700米，故有“天下第一龍”之稱。游走于田野和村落間，家家以香案、火堆、鞭炮迎接，一路鑼鼓喧天、銃聲撼地，十分奇雄壯觀。直至正月十六上午九時，在一庵廟前以一套儀式“燒龍”。類似的元宵游大龍，連城的林坊、永定的撫市、坎市、陳東等一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)也有，但規(guī)模不如姑田;另一種是上杭南陽等地的“花燈龍”。即前后是龍頭和龍尾，龍身卻是一塊塊長條木板上固定三至五盞各式花燈或插上花束，然后將木板首尾相連，扛著游行，在觀賞龍燈氣勢的同時，還觀賞五花八門的各色精致彩燈;連城北團(tuán)、四堡的“拔龍”尤具特色。當(dāng)龍燈游至人家門前時，戶主燃放鞭炮并往龍身上丟去，迫使舞龍者閃躲致使龍腰互相推擠拉扯，整個龍身便扭成彎彎曲曲，恍如真龍，十分有趣;再一種是上杭廬豐、中都的稈龍，又稱香燈。即以稻草紥制龍頭、龍尾和節(jié)節(jié)龍身，上面插滿香火，隨著鑼鼓點夜晚舞動時，如同點點流星匯成的銀河，煞是好看。

　　客家人元宵節(jié)的習(xí)俗4：打船燈

　　“打船燈”是閩西客家特有的節(jié)慶活動形式。閩粵邊境的上杭、武平、永定多為雙人船燈，閩贛邊境的長汀、連城多為單人船燈。表演雙人船燈時，一人藏身船艙以挎帶扛起船燈，船頭船尾一艄公、一艄婆，持槳邊劃船邊行邊說唱，接著表演各種船燈小戲;單人船燈船體較小無船篷，由演員一人掛在肩上，邊劃邊唱邊舞蹈。雙人船燈隊只一艘船，單人船燈隊則多艘船同時表演;另一種是“船板燈”，如同眾人抬著一艘龍舟，舟中坐著化妝的孩童，僅是抬著巡游。

　　此外，還有一些個別地方才獨有的元宵民俗活動。如連城新泉和長汀涂坊等地以數(shù)萬響長鞭炮盤圈在地板上組成各種圖案燃放的“燒炮”，連城隔田以舞青獅黃獅開始然后表演各式拳術(shù)和刀槍棍戟術(shù)的“天川勝會”，連城新泉每年立春日舉行的“犁春牛”，永定坎市正月十五由長輩手執(zhí)紅布包裹、上書“早生貴子、白頭偕老”的圓木棒對著當(dāng)年新婚后生肩背輾打的“打新婚”，長汀童坊正月十四日十余青年抬著關(guān)公塑像在爛泥田里旋轉(zhuǎn)沖撞卷起泥漿并互丟爛泥的“甩泥巴”，長汀四都魚溪村以紅綢扎緊的長竹打壓石頭的“打菩薩”，以及踩馬燈、踩高蹺、打獅等等。

　　這些豐富多彩、爭奇斗艷的元宵節(jié)慶民俗活動，是閩西客家地區(qū)數(shù)百年來的一種文化積淀，在一定程度上體現(xiàn)了客家人的社會觀、人生觀和價值觀。既活躍了當(dāng)?shù)厝罕姷奈幕?，又成為客家傳統(tǒng)精神得以世代傳承的一種載體，是一項優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對之進(jìn)行繼承、發(fā)展與弘揚，對于今天的精神文明建設(shè)與和諧社會建設(shè)，都具有十分積極的意義?？图绎L(fēng)情 元宵節(jié)習(xí)俗之魁星點斗“正月里來鬧元宵”。要說元宵節(jié)上哪兒看民俗活動最帶勁，當(dāng)數(shù)龍巖客家村：上杭游火龍;連城游大龍、走古事;永定坎市打新婚等等都是地道的百年民俗活動，意在祈求來年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、添丁添財。

　　客家人元宵節(jié)的習(xí)俗5：燒火龍

　　正月十五元宵節(jié)，是農(nóng)歷年頭一個月圓之夜，它象征著幸福美滿。元宵夜豐順縣埔寨燒火龍。有埔尾下(遠(yuǎn)和)、樹德堂、二房(龍2條)。還有埔尾下、二房燒煙架各1架。

　　客家人元宵節(jié)的習(xí)俗6：魁星點斗

　　魁星，客家民間信奉的神明。傳說他聰明智慧，才氣過人，客家人把信奉魁星作為勉勵后代崇尚知識、勤奮讀書的傳統(tǒng)習(xí)俗。

　　每年正月十五晌午，閩西撫市社前村熱鬧非凡，已有300多年歷史的古事花轎隊伍繞村而游。在長達(dá)1公里的古事隊伍前面，由本村一人裝扮魁星坐在大轎上，手持斗筆;當(dāng)隊伍到達(dá)庵堂、宗祠前，魁星用斗筆寫上風(fēng)調(diào)雨順、四季發(fā)財、五谷豐登、萬事如意之類的吉祥話。

　　古事花轎由眾人簇?fù)恚ぜ野粞灿?，以慶賀舊歲豐收，祈愿來年萬事如意。

　　客家人元宵節(jié)的習(xí)俗7：燒炮

　　閩西新泉鄉(xiāng)有東南、西、北三個村，每逢正月十四，家家購1萬至10萬響鞭炮，用一塊門板作墊，將爆竹圈成三角形，像一面旗子，懸掛在屋前空坪上。次日凌晨1時許，村民用轎抬著"三太祖師"，舉著獅、豹、龍、鳳旗，敲鑼打鼓，自北村、西村至東南村游行一日。每到一家門前，村民就燒香點燭，拱手祭拜，燃放懸掛在屋前的鞭炮。只聽一聲聲炸響，震耳欲聾，頃刻之間火光沖天，硝煙彌漫。"炮團(tuán)"燒而非放，故名"燒炮"，取一年大發(fā)吉利之兆。

　　客家人元宵節(jié)的習(xí)俗8：游大龍

　　閩西姑田游大龍，始于清乾隆十六年(1751年)，意在祈求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。每條龍從90節(jié)到150節(jié)不等，每節(jié)4米，龍身直徑70厘米左右，每節(jié)由5個青壯年輪流抬舉游動，有“天下第一龍”之譽。

　　每年正月十三下午，大龍出游前，先由10多個人帶上工具"查修龍路"。次日下午4時許，由長者以豬、雞、魚等供品祭拜龍頭，樂隊伴奏，神銃、禮炮齊鳴。祭拜完畢，龍頭在一片爆竹聲中起駕，開始出游，每一節(jié)龍身順序跟隨，到村外指定地點與龍頭逐一連接。黃昏時分，一條十分壯觀的大龍有如騰云駕霧，緩緩行游。龍游大地，百姓緊隨，家家門前燃松明、點燈燭、擺果茶、放炮仗。

　　正月十六上午，焚燒龍身，但龍頭、龍尾上的龍珠不能燒。抬龍板的人最后競相往家里跑，誰先到家誰最吉利。至此，整個游大龍活動結(jié)束。

　　姑田游大龍始于明代，至今已有400多年歷史。一條大龍有兩百多節(jié)，每節(jié)由五個青壯年輪流抬舉，而碩大龍頭由三個人擎著，一個人前面看路，四個人用繩子從四方拉住，才可平穩(wěn)前行。千米多長的大龍，蜿蜒于鄉(xiāng)間村野，穿行于大街小巷，一路上男女老少趨之若騖，前后左右相隨，所到之處，家家門前燃松香、點香燭、放爆竹，隊伍浩浩蕩蕩，非常熱鬧。