跟元宵節(jié)有關(guān)的故事
跟元宵節(jié)有關(guān)的故事
從除夕到元宵節(jié)結(jié)束，才算春節(jié)真正過(guò)完。讓我們?cè)谠?jié)這樣的日子里，更加體會(huì)到深深的年味和生活的樂(lè)趣?，F(xiàn)在，我們來(lái)看看那些跟元宵節(jié)有關(guān)的故事!
一到元宵節(jié)，就有無(wú)數(shù)故事涌上心頭
1
“少年人，往往奇遇”
元宵佳節(jié)的熱鬧，要先說(shuō)宋朝。
孟元老在《東京夢(mèng)華錄》中描摹北宋都城汴梁的元宵節(jié)盛景： “奇術(shù)異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂(lè)聲嘈雜十余里，擊丸蹴踘，踏索上竿。趙野人，倒吃冷淘。張九哥，吞鐵劍。……更有猴呈百戲，魚跳刀門，使喚蜂蝶，追呼螻蟻。其余賣藥，賣卦、沙書地謎，奇巧百端，日新耳目。至正月七日，人使朝辭出門，燈山上彩，金碧相射，錦繡交輝。”
南宋周密在《武林舊事》形容杭州元宵節(jié)則是： “終夕天街鼓吹不絕，都民士女，羅綺如云，蓋無(wú)夕不然也。至五夜，則京尹乘小提轎，諸舞隊(duì)次第簇?fù)砬昂?，連亙十余里，錦繡填委，簫鼓振作，耳目不暇給......”
南宋·李嵩《觀燈圖》
一言以蔽之，就是熱鬧。
而這場(chǎng)熱鬧里，最亮麗的風(fēng)景又一定是人——平日里難得出門的姑娘們身著漂亮衣裳，裝扮一新，相約游玩?？梢韵胂?，這些姑娘們的心情有多歡暢，而路人男子們的感受又有多新鮮。
所以，想用詩(shī)詞記下這一番盛景的男詩(shī)人們，相當(dāng)不少。
比如陳世崇《元夕八首》：“風(fēng)飄蹀躞步搖輕，相喚相呼去看燈。笑整玉梅藏素手，香肩三角卸吳綾。”
劉弇《佳人醉·元宵上太守》：“試新妝、嬉春粉黛，盈盈暗香，結(jié)誰(shuí)家秾李。”
比“欣賞”更曼妙的，是邂逅和定情。最是浪漫多情、親近市井的北宋詞人柳永，在他的《迎新春》寫下了這樣的場(chǎng)景：“列華燈，千門萬(wàn)戶。遍九陌，羅綺香風(fēng)微度。十里然絳樹(shù)。鰲山聳，喧天瀟鼓。漸天如水，素月當(dāng)午。香徑里，絕纓擲果無(wú)數(shù)。更闌燭影花陰下，少年人，往往奇遇。太平時(shí)，朝野多歡民康阜。隨分良聚。堪對(duì)此景，爭(zhēng)忍獨(dú)醒歸去。”
“少年人，往往奇遇”一句，平白無(wú)華，卻又那么令人心旌搖蕩。
還有更讓人熟悉的千古名句，歐陽(yáng)修《生查子》中的“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后”，辛棄疾《青玉案元夕》中的“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，火闌珊處”，都足以讓人腦補(bǔ)出一段浪漫的愛(ài)情故事。
詞句太朦朧?《大宋宣和遺事》里有更具“現(xiàn)場(chǎng)感”的描述：
“那游賞之際，肩兒廝挨，手兒廝把，少也是有五千來(lái)對(duì)兒!”
說(shuō)的是上元夜里，北宋汴梁城游賞的人群中明目張膽地并肩拉手的情侶，竟至少有五千對(duì)之多。
1
自古張生故事多
宋話本《張生彩鸞燈傳》講了一個(gè)發(fā)生在元宵節(jié)的愛(ài)情故事：
年輕公子張舜美在元宵燈會(huì)上遇到了懷春少女劉素香，兩人互生好感，恰逢女子家中父母兄嫂趕江干舅家燈會(huì)，不在家中，劉素香便以花箋邀張舜美赴家中相會(huì)。張舜美自然是“喜出望外”，次日前往赴約，“兩個(gè)正是曠夫怨女相見(jiàn)，如狐虎逢羊，蒼蠅見(jiàn)血”。一番歡愉之后為能長(zhǎng)久相伴，決計(jì)私奔。兩人行動(dòng)果決，卻在“城中人要出城，城外人要入城”的人流中走散了。劉素香流落到尼姑庵中避居，張舜美生了場(chǎng)大病，病愈之后在京趕考，得中解元，但想到素香便黯然神傷。得了功名的張舜美返鄉(xiāng)路上，剛好路過(guò)尼姑庵，于是兩人時(shí)隔三年后終于重逢，迎來(lái)了大團(tuán)圓的結(jié)局。
情節(jié)說(shuō)起來(lái)不算稀奇，但故事講起來(lái)卻大有意趣。這個(gè)故事看后半段是命運(yùn)捉弄、感人至深，但前半段的元宵相逢卻是活潑促狹，世俗輕佻。比如講張舜美怎樣去“撩”劉素香時(shí)，講到當(dāng)時(shí)乃有一套“調(diào)光經(jīng)”，內(nèi)容是給郎君們的“撩妹指南”，怎個(gè)“調(diào)光經(jīng)”法?熊龍峰刊四種小說(shuō)中的版本是這樣：
冷笑佯言，妝癡倚醉。屈身下氣，俯就承迎。陪一面之虛情，做許多之假意。先稱他容貌無(wú)只，次答應(yīng)殷勤第一。
常時(shí)節(jié)將無(wú)做有，幾回價(jià)送暖偷寒。施恩于未會(huì)之前，設(shè)計(jì)在交關(guān)之際。意密致令相見(jiàn)少，情深番使寄書難。少不得潘驢鄧耍，離不得雪月風(fēng)花。往往的倉(cāng)忙多誤事，遭遭為大膽卻成非。久玩狎乘機(jī)便稔，初相見(jiàn)撞下方題。
得了時(shí)尋?？创坏煤罄洗筻涤?。日日纏望梅止渴，朝朝晃畫餅充饑。呑了釣，不愁你身子正納降罷，且放個(gè)腳兒希。調(diào)光經(jīng)于中蘊(yùn)奧，愛(ài)女論就里玄微。決烈婦聞呼即肯，相思病隨手能醫(yī)。
情當(dāng)好極，防更變，認(rèn)不真時(shí)，莫強(qiáng)為。錦香囊乃偷之本，繡羅帕乃暗手之書。撇情的中心泛濫，賣乖的外貌威儀。才待相交，情便十分之切，未曾執(zhí)手，淚先兩道而垂。摟一會(huì)，抱一會(huì)，溫存軟款，笑一回，耍一回，性格癡迷。點(diǎn)頭會(huì)意，咳嗽知心。訕語(yǔ)時(shí)，口要緊，刮涎處，臉須皮。以言詞為說(shuō)客，憑色眼作梯媒。
小丫頭易惑，歪老婆難期。緊提蒼，慢調(diào)雛，凡宜斟酌，濟(jì)其危，憐他困，務(wù)盡扶持。入不覷，出不顧，預(yù)防物議，擦不羞，詬不答，提防猜疑。赴幽會(huì)，多酬使婢，遞消息，厚贐鴻魚。露些子不傳妙用，令兒輩沒(méi)世皈依。見(jiàn)人時(shí)佯佯不采，沒(méi)人處款款言詞。
所以張舜美“竦然整冠，湯瓶樣搖擺過(guò)來(lái)”，“情多轉(zhuǎn)面語(yǔ)，妒極定晴看”。想來(lái)姿態(tài)、眼神都大有講究，于是“那女娘子被舜美撩弄，禁持不住眼也花了，心也亂了，腿也蘇了，腳也麻了，癡呆了半響，四目相脧，面面有情。”
能有這樣“調(diào)光經(jīng)”廣為流傳，足見(jiàn)街頭邂逅、暗定私情之事，在當(dāng)時(shí)絕非稀有。而元宵佳節(jié)，就成了付諸實(shí)踐的最好時(shí)機(jī)。
明·憲宗元宵行樂(lè)圖
張舜美與劉素香的故事流傳甚廣，經(jīng)過(guò)種種演繹，也被馮夢(mèng)龍編入了《喻世明言》，題為“張舜美燈宵得麗女”，而其中的“調(diào)光經(jīng)”也與熊龍峰刊本有所不同：
元來(lái)調(diào)光的人，只在初見(jiàn)之時(shí)，就便使個(gè)手段。凡萍水相逢，有幾般討探之法。做子弟的，聽(tīng)我把調(diào)光經(jīng)表白幾句：
“雅容賣俏，鮮服夸豪。遠(yuǎn)覷近觀，只在雙眸傳遞;捱肩擦背，全憑健足跟隨。我既有意，自當(dāng)送情;他肯留心，必然答笑。點(diǎn)頭須會(huì)，咳嗽便知。緊處不可放遲，閑中偏宜著鬧。訕語(yǔ)時(shí)，口要緊;刮涎處，臉須皮。冷面撇清，還察其中真假;回頭攬事，定知就里應(yīng)承。說(shuō)不盡百計(jì)討探，湊成來(lái)十分機(jī)巧。假饒心似鐵，弄得意如糖。”
“假饒心似鐵，弄得意如糖。”教人裝個(gè)高冷，真是和現(xiàn)在許多戀愛(ài)指南異曲同工。
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邂逅定情，未必便是美事
張舜美劉素香的故事算是個(gè)套路化的愛(ài)情喜劇，接下來(lái)的這個(gè)就是更為復(fù)雜的狗血?jiǎng)×?。兩個(gè)故事的緣起頗為相似，同樣離不了元宵佳節(jié)，只是這位姑娘更主動(dòng)些。
姑娘名為陳玉蘭，乃是太尉之女，因?yàn)樘咎襞鲅酃馍醺撸?ldquo;一要當(dāng)朝將相之子，二要才貌相當(dāng)，三要名登黃甲。有此三者，立贅為婿;如少一件，枉自勞力”，所以小姐年方十九，尚未婚嫁，心情就不平靜了起來(lái)。這年元宵佳節(jié)，聽(tīng)到外面一陣吹唱之聲，得知是少年阮生，芳心暗許，讓丫鬟送了一枚戒指過(guò)去以求相會(huì)?？蓛扇舜掖乙灰?jiàn)便又分散，阮生相思成疾，想了個(gè)辦法求庵中尼姑幫忙，約陳玉蘭小姐某日去庵中相見(jiàn)。小姐的母親陳夫人一同前來(lái)，于是小姐假裝困倦，尼姑提出請(qǐng)小姐去她房中午睡一會(huì)兒，就這樣小姐與藏于房?jī)?nèi)的阮生終于相會(huì)，“兩人摟做一團(tuán)，說(shuō)了幾句情話，雙雙解帶，好似渴龍見(jiàn)水。這場(chǎng)云雨，其實(shí)暢快”。
然而好景不長(zhǎng)，阮生生病已久，身體虛弱，“一陽(yáng)失去，片時(shí)氣斷丹田;七魄分飛，頃刻魂歸陰府”，還在床上便一命嗚呼!小姐在慌亂中回了家，而阮家員外聽(tīng)說(shuō)之后欲找陳家索命，這時(shí)陳小姐發(fā)現(xiàn)自己已有身孕……于是兩家達(dá)成協(xié)議：將孩子生下?lián)狃B(yǎng)成人。生下的小孩取名陳宗阮，一表人才，出息得很，十九歲便高中狀元。于是母憑子貴，“當(dāng)初陳家生子時(shí)，街坊上曉得些風(fēng)聲來(lái)歷的，免不得點(diǎn)點(diǎn)搠搠，背后譏誚。到陳宗阮一舉成名，翻夸獎(jiǎng)玉蘭小姐貞節(jié)賢慧，教子成名，許多好處。”
元宵節(jié)|關(guān)于元宵節(jié)的故事與民俗
故事一：元宵節(jié)由來(lái)
元宵節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽(tīng)說(shuō)佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國(guó)的發(fā)展過(guò)程。
故事二：放煙花
傳說(shuō)在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來(lái)去打它們，有一只神鳥(niǎo)困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無(wú)辜受難，就冒著生命危險(xiǎn)，偷偷駕著祥云來(lái)到人間，把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)消息，有如頭上響了一個(gè)焦雷，嚇得不知如何是好。過(guò)了好久，才有個(gè)老人家想出個(gè)法子，他說(shuō)：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。
這樣一來(lái)，天帝就會(huì)以為人們都被燒死了。”大家聽(tīng)了都點(diǎn)頭稱是，便分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺(jué)人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)三個(gè)夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，以中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財(cái)產(chǎn)。為了紀(jì)念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠、放煙火來(lái)紀(jì)念這個(gè)日子。
故事三：鬧元宵
另一個(gè)傳說(shuō)是元宵節(jié)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝。惠帝生性懦弱，優(yōu)柔寡斷，大權(quán)漸漸落在呂后手中。漢惠帝病死后呂后獨(dú)攬朝政，把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣、劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。
此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂。隨后與開(kāi)國(guó)老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，設(shè)計(jì)解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定。平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基，稱漢文帝。文帝深感太平盛世來(lái)之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂(lè)日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日——“鬧元宵”。
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