關(guān)于情人節(jié)的節(jié)日發(fā)展
情人節(jié)又叫圣瓦倫丁節(jié)或圣華倫泰節(jié)，即每年的2月14日，是西方國家的傳統(tǒng)節(jié)日之一，起源于基督教。這是一個(gè)關(guān)于愛、浪漫以及花、巧克力、賀卡的節(jié)日 男女在這一天互送禮物用以表達(dá)愛意或友好。情人節(jié)的晚餐約會通常代表了情侶關(guān)系的發(fā)展關(guān)鍵?，F(xiàn)已成為歐美各國青年人喜愛的節(jié)日，其他國家也已開始流行?，F(xiàn)在，小編就來和大家說說關(guān)于中國情人節(jié)的來歷!
中國節(jié)日
節(jié)日來歷
“七夕”最早來源于人們對自然天象的崇拜，早在遠(yuǎn)古時(shí)代，人們就對天文星象有認(rèn)識，[4]并將天空星區(qū)與地理區(qū)域相互對應(yīng)。關(guān)于牛郎織女的天文星空區(qū)域?qū)?yīng)地上地域分野，文字記載見于漢代文獻(xiàn)，《漢書·地理志》：“粵(越)地，牽牛(牛郎)、婺女(織女)之分野也，今蒼梧、郁林、合浦、交趾、九真、南海、日南皆粵分也”。文獻(xiàn)記載了牛郎織女星區(qū)對應(yīng)嶺南地域分野。[5]在東漢時(shí)，牛郎織女星象出現(xiàn)了人格化的描寫：“織女七夕當(dāng)渡河，使鵲為橋。”[4]因牛郎織女的美麗傳說使七夕成為愛情象征，因而被認(rèn)為是中國浪漫傳統(tǒng)節(jié)日，在當(dāng)代便產(chǎn)生了“中國情人節(jié)”的文化含義。[6][7]
在古代，七夕的確和牛郎織女傳說關(guān)系密切，但它是以女性為主體的綜合性節(jié)日，這一日女子會訪閨中密友、祭拜織女、切磋女紅、乞巧祈福，因此七夕又有“女兒節(jié)”的稱謂。女性歡天喜地競技娛樂的日子，男子也湊個(gè)熱鬧在一旁欣賞，男女定情只是“女兒節(jié)”盛會中的副產(chǎn)品。
七夕坐看牽牛織女星，是民間的習(xí)俗，相傳，在每年的這個(gè)夜晚，是天上織女牛郎鵲橋相會之時(shí)。女孩們在這晚上對著天空的朗朗明月，擺上時(shí)令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對于女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數(shù)的有情男女都會在這個(gè)晚上，夜靜人深時(shí)刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。
節(jié)日發(fā)展
漢代，七夕被賦予了婦女向織女星乞巧智慧和巧藝的人文內(nèi)涵，形成七夕乞巧習(xí)俗。東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。從歷史文獻(xiàn)上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認(rèn)識和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。
唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。
宋元之際，七夕乞巧相當(dāng)隆重，京城中還設(shè)有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：“七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復(fù)得出，至夜方散。”在這里，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當(dāng)時(shí)七夕乞巧節(jié)的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時(shí)日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風(fēng)情，似乎不亞于最盛大的節(jié)日--春節(jié)，說明乞巧節(jié)是古人最為喜歡的節(jié)日之一。
后牛郎織女的愛情故事融合了乞巧習(xí)俗，于是每到農(nóng)歷七月初七，在牛郎織女“鵲橋會”時(shí)，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天讓自己也能像織女那樣心靈手巧，祈禱自己也能有個(gè)稱心如意的美滿婚姻，久而久之便形成了七夕節(jié)。
2006年5月20日，七夕節(jié)被國務(wù)院列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。七夕節(jié)在當(dāng)代產(chǎn)生了“中國情人節(jié)”的文化含義。
牛郎織女
牛郎織女的故事之所以源遠(yuǎn)流長，不僅與中國長期的農(nóng)業(yè)社會結(jié)構(gòu)有關(guān)，更體現(xiàn)了中華民族自古至今對婚姻家庭及愛情的一種理想：對自由戀愛的渴望和平等婚姻的向往。
相傳織女是王母的孫女，她心靈手巧，善織，能用一雙靈巧的手織出五彩繽紛的云朵。而牛郎是一個(gè)孤兒，他勤勞但貧窮，與老牛相依為伴。一次，在老牛的指點(diǎn)下，牛郎取走了在湖中洗澡的織女的衣裳，織女也喜愛牛郎，兩人就結(jié)成了夫妻。從此，男耕女織，生下一兒一女，過上了幸福美滿的生活。然而此事被王母知道，她大發(fā)雷霆，派天兵將織女捉回天宮。牛郎在老牛的幫助下，用籮筐裝著兒女，挑著追到天上。王母見牛郎追來，就用頭上的金釵在織女和牛郎之間劃出一道大河，這就是銀河。[4]銀河水無情地把牛郎和織女隔在兩岸，他們只能隔河痛哭相望。王母見他們哭得傷心，動了惻隱之心，命喜鵲傳話讓他們每隔七日相見一次。誰知喜鵲傳錯(cuò)了話，說成每年七月七日相見一次。于是王母就罰喜鵲給牛郎織女搭橋。農(nóng)歷七月七日夜晚，仰望群星閃爍的夜空，人們能看到銀河兩岸有著兩顆遙遙相對的亮星——即牛郎星和織女星。
“拜織女”純是少女、少婦們的事。她們大都是預(yù)先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯(lián)合舉辦。舉行的儀式，是于月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子)等祭品;又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個(gè)小香爐。那么，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當(dāng)，準(zhǔn)時(shí)都到主辦的家里來，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個(gè)如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。
經(jīng)典詩句
《秋夕》(唐)杜牧
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。
《鵲橋仙·纖云弄巧》宋·秦觀
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻、人間無數(shù)。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時(shí)，又豈在、朝朝暮暮。