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夏至飲食習(xí)俗——夏至狗肉

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夏至飲食習(xí)俗——夏至狗肉

  在廣西玉林的人非常喜歡在夏至吃狗肉和荔枝,在玉林有“霜降魚生夏至狗”之說。“夏至狗肉”是我國(guó)夏至的飲食習(xí)俗。下面,學(xué)習(xí)啦小編來為你介紹夏至狗肉的飲食習(xí)俗。

  1、夏至狗肉習(xí)俗來源

  “吃了夏至狗,西風(fēng)繞道走”,大意是人只要在夏至日這天吃了狗肉,其身體就能抵抗西風(fēng)惡雨的入侵,少感冒,身體好。成就了“夏至狗肉”這一獨(dú)特的民間飲食文化。

  中國(guó)漢人烹食狗肉的歷史由來已久,特別在嶺南方兩廣尤甚。嶺南自古瘴疫盛行,夏至炎熱瘴疫大發(fā),時(shí)人易蠱毒攻心致疾,而狗肉性溫有健脾益氣和中壯陽之功,扶人正氣克制瘴疫。清代筆記《廣東新語.事語.廣州時(shí)序》載:“夏至磔犬御蠱毒”。

  明代著名旅行家徐霞客在崇禎十年(1637年)五月夏天游嶺南廣西時(shí)在《徐霞客游記》之二時(shí)記載:市犬肉,極肥白,從來所無者。以飲啖自遣而已。飲就是喝米酒,啖就是吃狗肉、荔枝,可見廣西古人就有吃狗肉的普遍風(fēng)俗。

  而據(jù)有關(guān)資料記載,夏至殺狗補(bǔ)身,相傳源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦德公即位次年,六月酷熱,疫癘流行。秦德公便按“狗為陽畜,能辟不祥”之說,命令臣民殺狗避邪,后來形成夏至殺狗的習(xí)俗。“立夏日,吃補(bǔ)食”的民謠,也說明補(bǔ)食從立夏就開始了。

  狗肉大補(bǔ)而性燥熱,但嶺南民間流傳有夏至這天吃狗肉,就上同樣是熱性的米酒和時(shí)令水果荔枝。不僅不會(huì)燥熱,還能袪邪補(bǔ)身,抵御瘟疫的說法,這大概也是《易經(jīng)》所云:物極必反,相生相克之玄理吧。

  2、民國(guó)狗肉

  民國(guó)時(shí)期,欎林縣(玉林)東街良泗村狗肉十叔

  民國(guó)時(shí)期,欎林(玉林)城內(nèi)有兩條擔(dān)(扁擔(dān)):狗肉擔(dān)(良泗十叔),云吞擔(dān),當(dāng)時(shí)是街坊們都熟悉的流動(dòng)外賣,但是最令人難忘的是狗肉十叔,他擔(dān)狗肉走過的街道幾十米內(nèi)都聞到狗肉香味。

  狗肉十叔,賣的狗肉是一份份的,專用瓦飯盅盛狗肉。他一天劏一只本地土狗,烹飪方式:生燜,十叔早上擔(dān)著狗肉就走街賣了。

  狗肉十叔,每天從東街、箭道菜市、五燈坡、十字街、西街口、南街、竹篾行、一直到南門口,一擔(dān)狗肉就賣光了。主要是他賣買誠(chéng)信,人品好說到先拿去吃后給錢,不好吃不收錢。據(jù)玉林城區(qū)老人回憶說,十叔烹飪的狗肉所用到的香料甚少,基本只用少量香料;八角、桂皮、草果、古月等,關(guān)鍵是選材用本地老土狗,這樣才有又香又好吃的味道。

  3、夏至狗肉菜肴

  狗肉米粉

  玉林的三大名粉:牛腩粉、雞肉粉、狗肉粉,而且這三種粉都是用同一類型的本地米粉來烹飪。

  狗肉米粉,狗肉、狗肉汁加湯水與米粉結(jié)合的結(jié)果。無味的米粉吸收了狗肉汁的味道,湯水又有狗肉香味,突然間成了一碗回味無窮的美食。

  生燜狗肉

  在玉林城區(qū),生燜狗肉的典型代表:陳廿二狗肉館,是玉林有名的狗肉餐飲老字號(hào),也是玉林其中一家具規(guī)模的狗肉專營(yíng)店之一。

  陳廿二狗肉館的狗肉都是挑選走地長(zhǎng)大、肉質(zhì)結(jié)實(shí)健康的公狗烹制,新鮮、安全、放心,再加上祖?zhèn)魇炙?,味道?dāng)然一流。這就是吃狗肉也要講“牌子”的饕客們選擇陳廿二狗肉館的理由。

  烹飪狗肉需要各種的天然中藥材香料,香料需要合理的搭配,嚴(yán)格的使用份量,不能過多、也不能過少,不然嚴(yán)重影響食材的味道。

  經(jīng)過三十多年的實(shí)踐證明,陳廿二調(diào)制出的狗肉調(diào)味料,不但補(bǔ)而不燥,還可以達(dá)到調(diào)節(jié)腎臟,改善不良體質(zhì)的目的,是玉林本地唯一自主開發(fā)并注冊(cè)商標(biāo)的狗肉調(diào)味料。不但可用來烹煮狗肉,豬、牛、羊、雞、鴨等禽肉同樣適宜,用其落料后的肉菜可去腥添香,風(fēng)味獨(dú)特。


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