夏至為什么要吃狗肉
狗肉在秋冬之際是民間的大補(bǔ)，因?yàn)楣啡獾膶傩栽餆?。但同時(shí)民間也廣泛的存在著節(jié)氣夏至吃狗肉的習(xí)俗，夏至為什么要吃狗肉?本文是學(xué)習(xí)啦小編整理夏至為什么要吃狗肉的資料，僅供參考。
夏至吃狗肉的原因1
那邊有句話我記得叫冬至魚(yú)生夏至狗，據(jù)說(shuō)這是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)候傳下來(lái)的，相傳源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦德公即位次年，六月酷熱，疫癘流行。秦德公便按“狗為陽(yáng)畜，能辟不祥”之說(shuō)，命令臣民殺狗避邪，后來(lái)形成夏至殺狗的習(xí)俗。
當(dāng)然這只是個(gè)說(shuō)法，畢竟秦德公和秦始皇之間差著二十多代國(guó)君呢，所以也只是個(gè)說(shuō)法，起碼老秦目前沒(méi)有夏至食狗肉的說(shuō)法。而當(dāng)初老秦征嶺南距離秦德公的時(shí)間也是比較久遠(yuǎn)的。
另外，夏日炎熱，狗肉又溫補(bǔ)，本來(lái)這樣吃的話，會(huì)對(duì)身體不好。但據(jù)說(shuō)夏至這一天是唯獨(dú)例外的，吃狗肉對(duì)身體反而很有好處，但具體的關(guān)系和原理現(xiàn)在沒(méi)人能說(shuō)清楚。
所以，只能按照傳說(shuō)來(lái)解釋了
但如果從實(shí)際角度出發(fā)來(lái)看，四月清明前后開(kāi)始播種五谷，這時(shí)候無(wú)論是家畜還是野禽都正是剛剛進(jìn)入繁殖期。只有狗這種動(dòng)物，在家養(yǎng)的情況下可以無(wú)分發(fā)情期，能提前進(jìn)入妊娠。
那么你想，家畜此時(shí)正是繁殖期，而春季勞作強(qiáng)度又大，人們普遍會(huì)比較勞累，所以吃肉滋補(bǔ)一下是必須的。畢竟不是處處都有河流可以捕魚(yú)……
所以選擇繁殖力較強(qiáng)的狗作為替代性肉食就成了一種必然。
再加上以前越冬后，家中普遍不可能存有余糧，所以有了小狗后，自然會(huì)殺掉老的，因?yàn)轲B(yǎng)不起。至于放生……野狗繁殖力很強(qiáng)，澳洲野狗對(duì)本地生物鏈的破壞是舉世公認(rèn)的……
這也算是勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶了……
至于豬羊，羊苦夏，嶺南活不了，一般的品種會(huì)爛蹄子什么的。而豬，在明代引進(jìn)番薯作為豬食之前，養(yǎng)豬并非是一件很普遍的事情，繁殖量也不像現(xiàn)在這么大。
那會(huì)養(yǎng)豬是各家養(yǎng)各家的，養(yǎng)一年到冬天才會(huì)殺掉，春天殺沒(méi)肉……那會(huì)都是吃豬草的……
你問(wèn)問(wèn)七八十歲的老人就知道了，所以狗就成了一種必然選擇性的家畜，而非是看家護(hù)院之用。
夏至吃狗肉的原因2
夏至吃狗肉和荔枝，是嶺南一帶的人以借名想吃的“專(zhuān)利”。廣州粵語(yǔ)地區(qū)和廣西的欽州、玉林等地區(qū)的人也是非常喜歡吃夏至的狗肉和荔子的。據(jù)說(shuō)夏至日的狗肉和荔子合吃不熱，有“冬至魚(yú)生夏至狗”之說(shuō)，故此夏至吃狗肉和荔枝的習(xí)慣延續(xù)到今。
民間有“夏至狗，沒(méi)路走”的俗語(yǔ)，意思是夏至這天，許多狗被殺掉，沒(méi)路可逃。民間說(shuō)法是，狗肉性溫，大補(bǔ)元?dú)?，屬性燥熱，僅適宜秋冬季節(jié)食用，夏天吃狗肉會(huì)上火，外熱加上內(nèi)熱，對(duì)身體不利。
但夏至這天例外，夏至這天吃了狗肉，不但不會(huì)熱氣，不會(huì)對(duì)身體引起不適，反而會(huì)對(duì)身體有益。大概是相生相克的道理吧。當(dāng)然，夏至吃狗肉，也應(yīng)適可而止，不要吃得太多，以免引起消化不良等腸胃病。
夏至吃狗肉防病還是上火
夏至吃狗肉是嶺南等眾多粵語(yǔ)地區(qū)的習(xí)俗。民間有“冬至魚(yú)，生夏至狗”，“夏至狗，沒(méi)路走”， “狗肉滾三滾，神仙企吾(不)隱”的俚語(yǔ)，意思是夏至這天，許多狗被殺掉，沒(méi)路可逃;狗肉的香味，香濃誘人，連神仙也吸引過(guò)來(lái)。
狗肉性本溫?zé)?，大補(bǔ)元?dú)?，僅適宜秋冬季節(jié)食用，在赤日炎炎的夏天吃狗肉，按理外熱加內(nèi)熱，對(duì)身體不利。但人們認(rèn)為，夏至這天例外，夏至這天吃了狗肉，不但不會(huì)生發(fā)熱氣引起身體不適，反而會(huì)對(duì)身體有益。
夏至吃狗肉的原因3
從新石器時(shí)代開(kāi)始中國(guó)人就食用狗肉。這種文化在古代東亞被廣泛傳播。佛教傳到日本以前，日本人也吃狗肉。中國(guó)北方游牧民族因?yàn)橄矚g獵狗而不吃狗肉。因?yàn)檫@些游牧民族在五胡十六國(guó)和南北朝時(shí)代控制中國(guó)北方，中國(guó)北方認(rèn)為狗肉是低等食物，不上正席。但是中國(guó)南方等許多地方還繼續(xù)食用狗肉。朝鮮，越南也保存這種傳統(tǒng)文化。
在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，有著許多關(guān)于狗肉的典故。比如"掛羊頭，賣(mài)狗肉"等等，漢高祖劉邦的手下大將樊噲就曾經(jīng)是一名狗肉販子，而傳統(tǒng)飲食中的"五畜" 指的也是牛、犬、羊、豬、雞等五種畜類(lèi)肉。
中國(guó)明朝李時(shí)珍所著《本草綱目》中記載四種狗肉為主的藥方。狗肉食用在東亞為最普遍，但在世界其他地區(qū)也有。狗肉的食用地域：
夏至吃狗肉和荔枝，是嶺南一帶的人以借名想吃的"專(zhuān)利"。廣州粵語(yǔ)地區(qū)和廣西的欽州、玉林等地區(qū)的人也是非常喜歡吃夏至的狗肉和荔子的。據(jù)說(shuō)夏至日的狗肉和荔子合吃不熱，有"冬至魚(yú)生夏至狗"之說(shuō)，故此夏至吃狗肉和荔枝的習(xí)慣延續(xù)到今。
民間有"夏至狗，沒(méi)路走"的俗語(yǔ)，意思是夏至這天，許多狗被殺掉，沒(méi)路可逃。民間說(shuō)法是，狗肉性溫，大補(bǔ)元?dú)猓瑢傩栽餆?，僅適宜秋冬季節(jié)食用，夏天吃狗肉會(huì)上火，外熱加上內(nèi)熱，對(duì)身體不利。但夏至這天例外，夏至這天吃了狗肉，不但不會(huì)熱氣，不會(huì)對(duì)身體引起不適，反而會(huì)對(duì)身體有益。大概是相生相克的道理吧。當(dāng)然，夏至吃狗肉，也應(yīng)適可而止，不要吃得太多，以免引起消化不良等腸胃病。
對(duì)夏至吃狗何以如此熱衷?當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣一種說(shuō)法，稱(chēng)夏至這天吃狗肉能祛邪補(bǔ)身，抵御瘟疫等。"吃了夏至狗，西風(fēng)繞道走"，大意是人只要在夏至日這天吃了狗肉 ，其身體就能抵抗西風(fēng)惡雨的入侵，少感冒，身體好。正是基于這一良好愿望，成就了"夏至狗肉"這一獨(dú)特的民間飲食文化。 唯一與民間傳統(tǒng)不同的是，隨著人們生活水平的不斷提高，家家戶戶在夏至日殺狗的景致今天已不復(fù)存在。然而，家家戶戶吃狗肉的習(xí)慣依然如故，區(qū)別只在于買(mǎi)吃的比殺吃的多。廣東人素有喜吃狗肉之習(xí)，陽(yáng)江地區(qū)尤甚。而據(jù)有關(guān)資料記載，夏至殺狗補(bǔ)身，相傳源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦德公即位次年，六月酷熱，疫癘流行。秦德公便按"狗為陽(yáng)畜，能辟不祥"之說(shuō)，命令臣民殺狗避邪，后來(lái)形成夏至殺狗的習(xí)俗。"立夏日，吃補(bǔ)食"的民謠，也說(shuō)明補(bǔ)食從立夏就開(kāi)始了。
中國(guó)烹食狗肉的歷史由來(lái)已久，特別在南方特別又是在兩廣尤甚。
狗肉不能和什么一起吃
1、與綠豆相克，同食可脹破肚皮;
2、與大蒜相克，同食助火;
3、與茶相克：產(chǎn)生便秘;
4、與姜相克，同食會(huì)腹痛;
5、狗血與泥鰍相克，陰虛火盛者忌食;
6、與鯉魚(yú)相克，會(huì)產(chǎn)生對(duì)人不利的物質(zhì);
7、與朱砂相克，同食會(huì)上火;
8、與蔥相克，助火;
9、與黃鱔相克，會(huì)引起中毒。
10、另外葵菜、赤小豆、咸菜不宜與狗肉同食。
看了夏至為什么要吃狗肉的人還看了：
1.為什么夏至吃狗肉