今天小編給各位普及一下西方圣誕節(jié)的知識(shí)。

　　“圣誕節(jié)”的由來(lái)

　　“圣誕節(jié)”是紀(jì)念主耶穌基督降生的日子，圣經(jīng)中沒(méi)有記載這個(gè)節(jié)日，那么，12月25日的圣誕節(jié)，到底是從哪來(lái)的呢?

　　據(jù)說(shuō)，第一個(gè)圣誕節(jié)是在公元138年，由羅馬主教圣克里門(mén)倡議舉行。而教會(huì)史記載的第一個(gè)圣誕節(jié)，則在公元336年(編按，參http://www.christianity.com/ChurchHistory/11629658/)。

　　由于圣經(jīng)未明記耶穌生于何時(shí)，故各地圣誕節(jié)日期各異。直到公元440年，才由羅馬教廷定12月25日為圣誕節(jié)。1607年，世界各地教會(huì)領(lǐng)袖在伯利恒聚會(huì)，進(jìn)一步予以確定。從此，大多數(shù)的基督徒以12月25日為圣誕節(jié)。

　　由于圣經(jīng)記載耶穌生于夜間，故傳統(tǒng)稱12月24日夜為圣誕夜或平安夜。

　　12月25日，原來(lái)是波斯太陽(yáng)神(即光明之神)密特拉(Mithra)的誕辰，是一個(gè)異教徒節(jié)日。太陽(yáng)神是羅馬國(guó)教眾神之一，這一天又是羅馬歷書(shū)的冬至節(jié)，崇拜太陽(yáng)神的異教徒，都把這一天當(dāng)作春天萬(wàn)物復(fù)蘇的開(kāi)始?？赡苡捎谶@個(gè)原因，羅馬教會(huì)才選擇這一天作為圣誕節(jié)。這是教會(huì)初期把異教徒的風(fēng)俗習(xí)慣__化的措施之一。

　　后來(lái)，大多數(shù)教會(huì)都接受了12月25日為圣誕節(jié)，但又因各地教會(huì)使用的歷書(shū)不同，具體日期無(wú)法統(tǒng)一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定為圣誕節(jié)節(jié)期(Christmas Tide)。各地教會(huì)可以根據(jù)當(dāng)?shù)鼐唧w情況，在這節(jié)期之內(nèi)慶祝圣誕節(jié)。

　　節(jié)日期間，各國(guó)__徒都會(huì)舉行隆重的紀(jì)念儀式。重點(diǎn)是紀(jì)念救主耶穌的降生。

　　“圣誕節(jié)”的意義

　　每一個(gè)宗教都有自己的節(jié)期，如：猶太教的逾越節(jié)、伊斯蘭教的開(kāi)齋節(jié)、佛教的維莎迦節(jié)等等。這些節(jié)期各有含義。圣誕節(jié)的意義，在于紀(jì)念__所信仰的上帝。耶穌基督道成肉身，來(lái)到這個(gè)世界，這是一個(gè)改變?nèi)祟悮v史的事件。耶穌的誕生，被定為公元，成了人類歷史分水嶺——基督誕生之前稱BC(Before Christ)，基督誕生之后為AD(Anno Domini，就是“主后的年代”)。借著圣誕節(jié)，信徒提升信仰，促進(jìn)彼此之間的凝聚力，與對(duì)世界的影響力。

　　從《馬太福音》可以看到，在耶穌出生之前有先知的預(yù)言(參《太》1﹕22-23;2﹕4-6);耶穌誕生之時(shí)有天使歌唱，并出來(lái)宣告上帝的救恩，又有牧羊人 的朝拜(參《路》2﹕8-14);耶穌誕生之后，又有西面的預(yù)告、博士的朝拜與約翰的見(jiàn)證(參《路》2﹕25-35;《太》2﹕1-1-12;《約》 1﹕29-34)。

　　耶穌的誕生，開(kāi)啟了一個(gè)全新的時(shí)代。耶穌的誕生：

　　第一，應(yīng)驗(yàn)了先知的預(yù)言

　　早在耶穌出生前 700 年，上帝就借著先知以賽亞預(yù)言：“必有童女懷孕生子，給祂起名叫以馬內(nèi)利?！薄耙择R內(nèi)利”，意思就是“上帝與我們同在”(《賽》7﹕14)。

　　又有先知彌迦，預(yù)言耶穌的出生地：“伯利恒、以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來(lái)必有一位從你那里出來(lái)，在以色列中為我作掌權(quán)的;祂的根源從亙古、從太初就有。”(《彌》5﹕2)

　　耶穌的誕生正應(yīng)驗(yàn)了先知的預(yù)言，也看到了上帝的信實(shí)。

　　第二，顯明上帝的大愛(ài)與恩典

　　耶穌的誕生，更顯明上帝的大愛(ài)與恩典。祂道成肉身來(lái)到這冰冷、殘酷、自私自利、爾虞我詐的世界，給我們帶來(lái)了真正的愛(ài)。圣經(jīng)說(shuō)：“上帝愛(ài)世人，甚至將祂的獨(dú)生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生?！?《約》3﹕16)“道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典，有真理。我們也見(jiàn)過(guò)祂的榮光，正是父獨(dú)生子的榮光?！?《約》1﹕14)

　　圣誕節(jié)的故事，不是虛無(wú)縹渺的神話，也不是人編造出來(lái)、自我安慰的精神寄托，乃是天地之間最偉大的愛(ài)的故事。是天上的上帝對(duì)地上人類的愛(ài)，是上帝對(duì)你、對(duì)我的愛(ài)——祂主動(dòng)地從天而降，尋找我們，拯救我們!祂先愛(ài)我們，不是因?yàn)槲覀兛蓯?ài)，乃是因?yàn)榈k就是愛(ài)。

　　祂是愛(ài)的本體、愛(ài)的源頭，甚至甘心離開(kāi)了天上榮耀，降臨這慘淡的人世，最后死在羞辱的十架上，將我們從罪惡和死亡中拯救出來(lái)。

　　第三，帶來(lái)了救贖與生命

　　耶穌誕生，給人類帶來(lái)了救贖的恩典與永恒的生命。把我們從罪惡權(quán)勢(shì)、罪惡刑罰和死亡懼怕中，拯救出來(lái)。所以，祂名叫耶穌(祂要把自己的子民從罪惡中拯救出來(lái)!參《太》1﹕21)。

　　“‘基督耶穌降世，為要拯救罪人。’這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個(gè)罪魁。然而我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上顯明祂一切的忍耐，給后來(lái)信祂得永生的人作榜樣?！?《提前》1﹕15)這就是圣誕的意義。

　　第四，成就了以馬內(nèi)利

　　《馬太福音》1：23：“必有童女懷孕生子，人要稱祂的名為以馬內(nèi)利?！?以馬內(nèi)利，就是“上帝與我們同在”)。

　　創(chuàng)造天地宇宙的主宰，從永恒來(lái)到歷史中，從無(wú)限來(lái)到有限，從天上降臨地上。祂降世為人，與我們同在;祂不僅是降生在馬槽里，更重要的是，祂降生在你我的生命中、你我的生活里!