七夕節(jié)在農(nóng)歷幾月幾日
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七夕節(jié)農(nóng)歷時(shí)間
七夕在農(nóng)歷的七月初七
七夕乞巧，這個(gè)節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于乞巧的記載。后來(lái)的唐宋詩(shī)詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩(shī)說(shuō)“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”.據(jù)《開(kāi)元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。
寧波七夕的習(xí)俗
葡萄架下聽(tīng)悄悄話
在寧波農(nóng)村，七夕這一天，少女會(huì)獨(dú)自一人去葡萄架下或生長(zhǎng)茂盛的南瓜、茄子田塍里蹲著，斂聲屏氣，凝神諦聽(tīng)，依稀能聽(tīng)到織女的洗碗聲，或許還能聽(tīng)到牛郎和織女相會(huì)時(shí)低聲密談。未婚少女在遐想雙星的濃情蜜意之余，趁機(jī)祈求牛郎織女保佑自己日后嫁個(gè)如意郎君，贏得純真的愛(ài)情。
懸掛西瓜燈
舊時(shí)寧波人乞巧喜歡用瓜燈助興，寧波民間有將七月稱為“瓜月”的。宋代慶元(寧波)知府吳潛《鵲橋仙》：“馨香餅餌，新鮮瓜果，乞巧千門(mén)萬(wàn)戶。”制作瓜燈先將西瓜的瓤肉挖掉，再在西瓜的外皮上雕刻各種精美的浮雕圖案，瓜內(nèi)點(diǎn)上蠟燭，別具一格的觀賞燈具就算制成了。
月下乞巧
乞巧游戲分“賽巧”和“桐葉卜巧”兩種。賽巧女孩對(duì)月穿針線，祈求織女能賜以巧技。姑娘們手執(zhí)彩色絲線對(duì)著月影燈影將線穿過(guò)針孔，謂之“賽巧”。所謂“卜巧”，即以桐葉在水中投射的影子叩問(wèn)自己是巧是笨。如桐葉之影像花、像云、像字或其他美麗形狀，謂“乞得巧”。如針影或粗或直，無(wú)花或云的形態(tài)，則屬“乞得拙”。
七夕節(jié)歌曲
《真的愛(ài)你》
這首歌確實(shí)是沾了歌名的光，我一直認(rèn)為《情人》與主題也極其相符，但那首歌過(guò)于悲傷，黃家駒的聲音本身就存在一些憂傷，在這個(gè)節(jié)日里弄得淚眼婆娑的也不合適，所意就選擇了這首歌。在老家洛陽(yáng)的時(shí)候，每年家駒的忌日，都會(huì)做點(diǎn)演出懷念一下。這是一首寫(xiě)給母親的歌曲，歌頌了無(wú)私的母愛(ài)，是人們經(jīng)久傳唱的經(jīng)典之中的經(jīng)典。我們每一個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自己的母親說(shuō)一聲：“真的愛(ài)你!”很多人由于聽(tīng)不大懂粵語(yǔ)，常把這首歌點(diǎn)給了自己的戀人，久而久之，就變成了口頭語(yǔ)，唱完這首歌，可以鄭重的告訴你的愛(ài)人：“你知道嗎?這首歌代表我的心聲，請(qǐng)準(zhǔn)我說(shuō)聲——真的愛(ài)你”。
《愛(ài)的代價(jià)》
我比較喜歡這首歌的mv,畫(huà)面的創(chuàng)意很不錯(cuò)。張艾嘉的聲音不是很好，誠(chéng)摯感情的一種詮釋，還記得年少時(shí)的夢(mèng)嗎?老朋友的一句問(wèn)候讓你倍感舒服，又仿如朋友之間的對(duì)話，愛(ài)當(dāng)然要付出代價(jià)，除了情感還有一生的時(shí)間，豈是輕易能夠說(shuō)出口的，既然說(shuō)到了，就去做吧!告訴你的愛(ài)人，她會(huì)做出明智抉擇的。
《紅茶館》
提起陳慧嫻，很多人會(huì)想到《飄雪》和《千千闕歌》，而我本人更喜歡這首《紅茶館》。陳慧嫻的這首歌非常適合戀愛(ài)中的男女聆聽(tīng)，歌詞中有一段粵語(yǔ)獨(dú)白，經(jīng)典而浪漫，含蓄卻又火熱：在想什么呢?想著你女朋友吧?你沒(méi)有女朋友?當(dāng)然不相信。你挺好呀!這樣的場(chǎng)面在你的生活中出現(xiàn)過(guò)多次，你已經(jīng)再熟悉不過(guò)了!而正是這種矜持讓人忍俊不禁，為那抹溫情深深吸引，當(dāng)你在某個(gè)咖啡館遇見(jiàn)你暗戀的意中人，想象一下《紅茶館》這首歌就能找到答案。
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