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七夕節(jié)的由來(lái)傳說(shuō)與習(xí)俗

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  七夕節(jié),又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)或七姐誕,以下是學(xué)習(xí)啦小編為你介紹的七夕節(jié)的由來(lái)傳說(shuō)與習(xí)俗,歡迎閱讀。

  七夕節(jié)的由來(lái)傳說(shuō)

  傳說(shuō)古時(shí)候有個(gè)善良的年輕人,名叫牛郎。他的父母早逝,常遭兄嫂欺負(fù),連家產(chǎn)都沒(méi)得分,只留給他一條老牛,但這老??刹皇且话愕呐E?,它是天上的金牛星變的,因?yàn)橛|犯了天條,所以被玉帝貶到凡間為牛,它看善良的牛郎受人欺負(fù),所以決定要幫他。一天,它忽然開(kāi)口告訴牛郎,東邊山下有個(gè)湖,每天都有七個(gè)仙女到湖里洗澡,只要牛郎偷走其中的一件衣裳,使那仙女無(wú)法返回天宮,就會(huì)留下來(lái)作他的妻子。

  聽(tīng)了老牛的話,牛郎果然偷偷藏起一位仙女的衣裳,等到仙女們洗完澡要回天宮時(shí),年紀(jì)最小的織女才發(fā)現(xiàn)自己的衣裳不見(jiàn)了,急得哭了出來(lái),這時(shí)牛郎捧著她的衣裳出現(xiàn),要求織女答應(yīng)作他的妻子才把衣裳還她,織女看牛郎忠厚老實(shí),便答應(yīng)了。兩人婚后生了一雙子女,生活十分幸福美滿,但老牛卻死了,在死前它告訴牛郎,在它死后剝下它的皮,遇到困難時(shí)就會(huì)派上用場(chǎng),這是它最后能留給牛郎的唯一一件東西。

  而織女嫁給牛郎的消息傳回天庭后,玉帝大怒,遂派王母娘娘把織女給抓回來(lái),牛郎為了找回織女,想起了老牛的叮嚀,就披上牛皮靠著牛皮的神奇魔力追上他們,此時(shí)王母娘娘心一急,拔下頭上的簪子往空中一劃!馬上出現(xiàn)了一道波濤洶涌的天河,把牛郎和織女分隔兩邊,牛郎和一雙兒女在河邊大哭,其深刻的感情也令玉帝動(dòng)容,所以特赦他們?nèi)颐磕昶咴缕呷障鄷?huì)一次。于是每年到了七夕,就有無(wú)數(shù)的喜鵲飛上天去,搭起一座鵲橋,讓牛郎和織女一家渡河相會(huì),說(shuō)七夕當(dāng)天晚上一定會(huì)下雨,這就是牛郎織女重逢后喜極而泣的淚水。

  七夕乞巧習(xí)俗

  舊時(shí)風(fēng)俗,農(nóng)歷七月七日夜(或七月六日夜),穿著新衣的少女們?cè)谕ピ合蚩椗瞧蚯笾乔桑Q為“乞巧”。乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗(yàn)巧,做些小物品賽巧,擺上些瓜果乞巧,各個(gè)地區(qū)的乞巧的方式不盡相同,各有趣味。近代的穿針引線、蒸巧饃饃、烙巧果子、生巧芽以及用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等亦是乞巧風(fēng)俗的延伸。

  在漢朝,婦女把一種小型蜘蛛(古稱果子)放在一個(gè)盒子中,以其織網(wǎng)疏密為巧拙之征。到唐朝時(shí),則將蜘蛛放在瓜上。而到了宋元時(shí)期,則視水中針影占拙巧。細(xì)長(zhǎng)則巧,散則拙。

  現(xiàn)代如今乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗(yàn)巧,做些小物品賽巧,擺上些瓜果乞巧,各個(gè)地區(qū)的乞巧的方式不盡相同,各有趣味。

  在山東濟(jì)南、惠民、高青等地的乞巧活動(dòng)很簡(jiǎn)單,只是陳列瓜果乞巧,如有喜蛛結(jié)網(wǎng)于瓜果之上,就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風(fēng)俗卻十分有趣:七個(gè)要好的姑娘集糧集菜包餃子,把一枚銅錢、一根針和一個(gè)紅棗分別包到三個(gè)水餃里,乞巧活動(dòng)以后,她們聚在一起吃水餃,傳說(shuō)吃到錢的有福,吃到針的手巧,吃到棗的早婚。有些地方的乞巧節(jié)的活動(dòng),帶有競(jìng)賽的性質(zhì),類似古代斗巧的風(fēng)俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習(xí)俗,一般在七月初一將谷物浸泡水中發(fā)芽,七夕這天,剪芽做湯,該地的兒童特別重視吃巧芽,以及用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等就是斗巧風(fēng)俗的演變。而牧童則會(huì)在七夕之日采摘野花掛在牛角上,叫做“賀牛生日”(傳說(shuō)七夕是牛的生日)。

  諸城、滕州、鄒城一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”,因?yàn)槭桥@煽椗鄷?huì)所致。膠東,魯西南等地傳說(shuō)這天喜鵲極少,都到天上搭鵲橋去了。

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