弘揚(yáng)五四精神演講稿2017
弘揚(yáng)五四精神演講稿2017
五四的精神值得我們銘記，在21世紀(jì)的今天我們更要弘揚(yáng)五四精神。下面是小編整理的關(guān)于弘揚(yáng)五四精神演講稿2017，希望大家喜歡。
弘揚(yáng)五四精神演講稿2017 篇1
老師，同學(xué)們：
今年是紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)91周年，91年來(lái)，“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、科學(xué)、民主”，薪火相傳，歷久彌新，將五四鑄成一枚徽章，戴在所有挺立時(shí)代潮頭的中國(guó)青年胸前。
1919年4月底，中國(guó)人民眼巴巴企望的巴黎和會(huì)并未帶來(lái)預(yù)想中的“公理”，郁積已久的亡國(guó)之憂、救國(guó)之情驟然化作海嘯山鳴的五四運(yùn)動(dòng)，青年知識(shí)分子和青年學(xué)生成為洪流中的先鋒。
愛(ài)國(guó)主義是五四運(yùn)動(dòng)最深厚的精神底蘊(yùn)。91年前“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”的怒吼早已淡去，但“振興中華”的青春壯歌卻一脈相傳，回響不絕。
毛澤東同志曾熱情地褒獎(jiǎng)：“青年是整個(gè)社會(huì)力量中的一部分最積極最有生氣的力量。他們最肯學(xué)習(xí)，最少保守思想，在社會(huì)主義時(shí)代尤其是這樣。”
五四開(kāi)辟了青年成長(zhǎng)道路，在新的時(shí)代中延伸。有2.5億青少年保護(hù)河;1000多萬(wàn)大中專學(xué)生“三下鄉(xiāng)”;250萬(wàn)志愿者社區(qū)扶貧;在大學(xué)生志愿者服務(wù)西部計(jì)劃啟動(dòng)的短短20天時(shí)間就有四萬(wàn)多名青年學(xué)子踴躍報(bào)名。……還有很多很多。這些都是青年們深刻認(rèn)識(shí)我們的國(guó)情，繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，要在建設(shè)小康社會(huì)的偉大事業(yè)中建功立業(yè)。
我們紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，目的在于弘揚(yáng)五四精神，肩負(fù)歷史使命，就是要樹(shù)立理想，立志報(bào)國(guó);要勤奮學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐;要在實(shí)踐中鍛煉品格，磨練意志，在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)學(xué)習(xí)做人;要守時(shí)守信，做文明小公民;既有理想，又要著眼于現(xiàn)實(shí)，從身邊事、力所能及的事做起。青島工人許振超在以“知識(shí)改變命運(yùn)，崗位成就事業(yè)”為題的報(bào)告中說(shuō)道：“在別人眼里學(xué)習(xí)是一件苦事。但對(duì)我來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)帶給我無(wú)窮的快樂(lè)。每當(dāng)我攻克一道難題，我就有一種成就感和滿足感”。許振超從一個(gè)學(xué)徒成為一名“橋吊專家”，以初中文化程度熟練地駕馭綜合了6門(mén)學(xué)科知識(shí)的大型集裝箱裝卸設(shè)備，許振超學(xué)習(xí)了高壓變配電、電力拖動(dòng)、計(jì)算機(jī)、數(shù)字控制技術(shù)等多個(gè)專業(yè)知識(shí)來(lái)研究和解決工作中遇到的問(wèn)題。由于學(xué)習(xí)中經(jīng)常要參閱一些英文專業(yè)書(shū)籍，不會(huì)英語(yǔ)的許振超拜女兒為師，不懂就問(wèn)，不會(huì)就學(xué)。30年如一日的自我挑戰(zhàn)和堅(jiān)持學(xué)習(xí)成就了今天的“橋吊專家”。他說(shuō)：“一個(gè)人可以沒(méi)有文憑，但不可以沒(méi)有文化;可以不進(jìn)大學(xué)殿堂，但不可以不學(xué)習(xí);只有知識(shí)才能改變命運(yùn)，只有勤奮學(xué)習(xí)才能成就未來(lái)。”
弘揚(yáng)五四精神，肩負(fù)歷史使命，朝著理想腳踏實(shí)地，努力奮斗吧!
謝謝大家。
弘揚(yáng)五四精神演講稿2017 篇2
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們:
大家上午好!
我今天演講的題目是“弘揚(yáng)五四精神，做一名優(yōu)秀的共青團(tuán)員”。今天，是“五四運(yùn)動(dòng)”92周年的日子，我們?cè)俅斡浧鹚⒓o(jì)念它。它是一場(chǎng)愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，
1918年11月11日，延續(xù)4年之久的第一次世界大戰(zhàn)以英、美、法等國(guó)的勝利和德、奧等國(guó)的失敗而告結(jié)束。1919年1月，獲勝的協(xié)約國(guó)在巴黎凡爾賽宮召開(kāi)和平會(huì)議。中華民國(guó)作為戰(zhàn)勝國(guó)參加會(huì)議。中華民國(guó)代表在會(huì)上提出廢除外國(guó)在華特權(quán)，取消二十一條等正當(dāng)要求，均遭拒絕。會(huì)議竟決定日本接管德國(guó)在華的各種特權(quán)。對(duì)這喪權(quán)辱國(guó)的條約，中華民國(guó)代表居然準(zhǔn)備簽字承認(rèn)。消息傳來(lái)，舉國(guó)震怒，群情激憤。以學(xué)生為先導(dǎo)的五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)就如火山爆發(fā)般地開(kāi)始了。
5月4日下午，北京3000多名學(xué)生在天安門(mén)前集會(huì)游行，。這一運(yùn)動(dòng)得到的工人和各階層人士的聲援和支持，上海、南京等地的工人紛紛舉行罷工或示威。在全國(guó)人民的壓力下，北洋政府被迫釋放被捕學(xué)生，罷免曹汝霖等人的職務(wù)，并指令巴黎參加會(huì)議的代表拒絕在和約上簽字。
為了繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”運(yùn)動(dòng)以來(lái)中國(guó)青年光榮的革命傳統(tǒng)，1939年，陜甘寧邊區(qū)的西北青年救國(guó)聯(lián)合會(huì)規(guī)定5月4日為青年節(jié)。1949年12月，中央人民政府政務(wù)院正式宣布這一規(guī)定
同學(xué)們,我們面臨著社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)新的歷史時(shí)期,面臨著率先基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。因此，擺在我們面前的任務(wù)是艱巨的?；厥走^(guò)去，壯懷激烈，展望末來(lái)，任重道遠(yuǎn)。站在這充滿希望和令人向往的新世紀(jì)的起跑線上的我們，有許多光榮而又艱巨的任務(wù)等待著我們?nèi)?chuàng)造，去奮斗。 “五四”的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有不甘落后，奮起拼搏，才能振興中華。“五四”的精神告訴我們，只有用自已的雙手，才能建設(shè)美好的新生活。
在我們的生活中，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義不是非要我們做出一番轟轟烈烈的愛(ài)國(guó)行動(dòng)，而是從我們身邊弘揚(yáng)民族精神演講稿的小事做起。在學(xué)校里，你努力掌握科學(xué)知識(shí)，成為社會(huì)的有用人才，到祖國(guó)和人民最需要你的地方去。就像現(xiàn)在的大學(xué)生志愿服務(wù)西部，積極響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召，他們所唱響的新時(shí)代的青春之歌就是一種很好的愛(ài)國(guó)行動(dòng)。我們走向社會(huì)，遵守社會(huì)的各種規(guī)章制度，做一個(gè)遵紀(jì)守法的良好愛(ài)國(guó)主義精神演講稿的公民，也是一種愛(ài)國(guó)主義行動(dòng)。 同學(xué)們，在我們的身邊，做一些我們力所能及的事情努力地去幫助別人，積極地去實(shí)踐各種有益的社會(huì)公益活動(dòng)，也是一種愛(ài)國(guó)主義行動(dòng)。為了共和國(guó)的明天，大家行動(dòng)起來(lái)吧!
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
弘揚(yáng)五四精神演講稿2017 篇3
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們:
大家上午好!
前天是“五四青年節(jié)”，當(dāng)“五四運(yùn)動(dòng)”在1919年發(fā)起的時(shí)候，距現(xiàn)在已經(jīng)x年。當(dāng)一批一批的青年逐漸成熟，又同時(shí)有一批一批的青年成長(zhǎng)起來(lái)。人們歷來(lái)把青春視為花朵一般美麗，黃金一樣寶貴。這是因?yàn)樗N(yùn)藏著蓬勃的生機(jī)，包含著無(wú)限的追求，凝聚著不竭的活力，它是熱血、激情、理想、信念、奮發(fā)向上的精神和無(wú)窮創(chuàng)造力所匯積的最美妙的交響曲。而我們作為新一代的青年使者，新時(shí)代的建設(shè)就是我們成長(zhǎng)的基石與前進(jìn)的力量。
當(dāng)舊時(shí)代已經(jīng)漸漸離我們遠(yuǎn)去，新的時(shí)代充滿強(qiáng)勢(shì)的來(lái)臨時(shí)，我們已經(jīng)淹沒(méi)于充斥在空氣中的各種信息?，F(xiàn)代人疲于各種信息的接收篩選，生活節(jié)奏的加快更使得浮躁的心失去了思考的空閑和耐心。在這個(gè)喧囂的時(shí)代，為了迎合受眾口味，媒體越來(lái)越泛娛樂(lè)化，提供無(wú)數(shù)的文化快餐以饗讀者，其效果就像是口渴了吃冰棍，飽滿的甜膩感讓欲望暫停卻并未真正止渴。靜下心來(lái)想一想，五四之時(shí)，我們的媒體在做些什么，對(duì)比今日就會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)代媒體缺少一種責(zé)任感--視引領(lǐng)民族精神文化發(fā)展為己任的責(zé)任感。
作為新時(shí)代的、年輕的我們，我們所具備的不僅僅是青春，還有青春閃耀在我們身上的光芒，我們有熱情而充滿活力，我們有激情而充滿斗志。我們要珍惜青春年華，牢牢抓住時(shí)間駿馬的僵繩，從知識(shí)海洋中不斷吸取常青的營(yíng)養(yǎng)，在發(fā)展外向型商品經(jīng)濟(jì)的社會(huì)實(shí)踐中鍛煉成才，才能讓青春燃燒得更加燦爛，才能讓我們這樣的青春使者將力量散發(fā)到世界各地。
偉大的五四運(yùn)動(dòng)造就了“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的五四精神，而這種五四精神也在影響著我們一代又一代的青年人。而作為新時(shí)代的我們，應(yīng)該對(duì)“五四”精神有自己新的理解，應(yīng)該賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。我們不會(huì)再回到五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生的那個(gè)時(shí)代，所以現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代就是我們?cè)撡x予新的五四精神內(nèi)涵的時(shí)代，我將它稱為“后五四精神時(shí)代”。以前我總覺(jué)得五四精神是一個(gè)很空泛、很遙遠(yuǎn)的神圣的詞匯，而要使五四精神回歸到我們身邊，就必須從一點(diǎn)一滴處踐行五四精神。
要使五四精神重新在當(dāng)代社會(huì)綻放，就必須了解這幾個(gè)問(wèn)題:五四運(yùn)動(dòng)為什么會(huì)發(fā)生?它有什么樣的意義?當(dāng)代應(yīng)該如何發(fā)揚(yáng)五四精神，開(kāi)創(chuàng)“后五四精神時(shí)代”?
首先，五四運(yùn)動(dòng)為什么會(huì)發(fā)生?
當(dāng)時(shí)的中國(guó)處于半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)人民還在腐朽沒(méi)落的統(tǒng)治中茍活，但是已有一部分先進(jìn)青年分子感受到了世界傳播的新思想、新文化，新文化運(yùn)動(dòng)高舉民主、科學(xué)、人權(quán)、自由等大旗，從思想、政治、文化領(lǐng)域激發(fā)和影響了中國(guó)人尤其是中國(guó)青年的愛(ài)國(guó)救國(guó)熱情，從根本上為五四運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)奠定了思想基礎(chǔ)和智力來(lái)源。
由于第一次世界大戰(zhàn)上帝國(guó)主義國(guó)家的強(qiáng)權(quán)主義和中國(guó)政府的軟弱行徑，直接引發(fā)了中國(guó)民眾的強(qiáng)烈不滿，從而引發(fā)了五四運(yùn)動(dòng)。
簡(jiǎn)而言之，就是由于中國(guó)人民有了新的思想，不再想成為千百年來(lái)沿襲下來(lái)的奴隸身份。這是一次思想的爆發(fā)，也是中國(guó)人民覺(jué)醒的一刻。五四運(yùn)動(dòng)，其主力是學(xué)生和青年，他們的愛(ài)國(guó)精神、為真理和正義而戰(zhàn)的精神、不畏強(qiáng)暴和黑暗政治精神值得任何時(shí)代的青年和學(xué)生學(xué)習(xí)。五四運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步促進(jìn)了反封建思想的發(fā)展，與尊重中華文化的復(fù)古思潮形成針?shù)h相對(duì)的局面。
五四運(yùn)動(dòng)使蘇俄在中國(guó)播下無(wú)產(chǎn)階級(jí)暴力革命的種子，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立和國(guó)民黨的改組便充份顯示出當(dāng)時(shí)布爾什維克革命是當(dāng)時(shí)半封建半殖民地中國(guó)的唯一出路。
五四運(yùn)動(dòng)直接影響了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨黨史一般將其定義為“反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)”，并以此運(yùn)動(dòng)作為舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺。五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義理論在中國(guó)的廣泛傳播，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立在思想上和干部上作了準(zhǔn)備。
最后，當(dāng)代應(yīng)該如何發(fā)揚(yáng)五四精神，開(kāi)創(chuàng)“后五四精神時(shí)代”?
應(yīng)當(dāng)講現(xiàn)在的青年是幸福的一代，因?yàn)槲覀儧](méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙和恐怖，沒(méi)有饑餓的侵襲與困憂，也沒(méi)有經(jīng)歷人性的扭曲與催殘。但是，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的青年人卻有一種兩難困窘。現(xiàn)代人說(shuō)：“我們工作得還不夠累么?還要思考?”這本來(lái)沒(méi)有任何問(wèn)題，但是長(zhǎng)久以往，一個(gè)民族鮮有人仰望星空入神思考的話，國(guó)民素質(zhì)及發(fā)展前景都是令人堪憂的。前輩們用鮮血給了我們現(xiàn)在的幸福生活，而我們是否也應(yīng)該想一想現(xiàn)在的生活中有沒(méi)有什么令人擔(dān)憂的問(wèn)題?
如何在當(dāng)代發(fā)揚(yáng)五四精神，這是我們要考慮的一個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在的我們站在歷史的前臺(tái)，面對(duì)的是前輩的希望與后輩的期望，我們?nèi)绾巫龅皆诂F(xiàn)在這樣一個(gè)物質(zhì)文化極度膨脹的社會(huì)里保持一顆還有高度信仰的內(nèi)心?
我們要以“五四”精神之民族責(zé)任感時(shí)刻提醒自己，在思想的大潮中不斷的反省自己，我們不需要去拋頭顱、灑熱血，但是我們需要有著堅(jiān)定的內(nèi)心來(lái)給自己及社會(huì)提一盞燈、指一條通往光明的路。
“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”是先輩們給予我們的精神力量，如何繼承并發(fā)展這樣的精神力量就成為了我們當(dāng)代青年應(yīng)該深思的一個(gè)問(wèn)題。望五四之光一直閃耀在祖國(guó)大地!
其次，它有什么樣的意義?
五四運(yùn)動(dòng)從形式上是中國(guó)學(xué)生的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，但從整個(gè)社會(huì)背景社會(huì)發(fā)展來(lái)說(shuō)，它的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此，除了波及中國(guó)思想文化，政治發(fā)展方向，社會(huì)經(jīng)濟(jì)潮流，教育，亦對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展重要的作用，同時(shí)它對(duì)現(xiàn)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)社會(huì)亦有著不可低估之影響。
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