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蘇州在清明節(jié)有什么舊習(xí)俗

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  清明不僅是一個(gè)節(jié)氣,也是民間一個(gè)節(jié)日,那么在蘇州是怎樣過(guò)清明節(jié)的呢?下面是小編為大家精心推薦蘇州清明節(jié)舊習(xí)俗,希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

  蘇州舊習(xí)俗

  吃:青團(tuán)子、焐熟藕

  春秋時(shí)代,晉文公稱王后,為逼介子推出山,放火燒山三天三夜,結(jié)果介子推和母親被活活燒死,文公十分后悔,為紀(jì)念介子推,故規(guī)定每年這時(shí)要“禁火寒食”,不準(zhǔn)用火,只準(zhǔn)吃冷食,喝涼水。但在精致溫雅的蘇州,這吃冷食的習(xí)俗卻也演繹得豐富多彩。

  青團(tuán)子、焐熟藕是蘇州清明的節(jié)令食品,它正是古老的寒食習(xí)俗的文化孑遺。蘇州市傳統(tǒng)文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)戈春源介紹說(shuō),青團(tuán)子是用麥苗葉取汁,經(jīng)石灰點(diǎn)化澄清后調(diào)米粉做成的團(tuán)子,可放入豆沙等餡心。青團(tuán)子色青而味香,是蘇州人清明節(jié)必備的食品。

  此外,焐熟藕酥中帶糯,風(fēng)味獨(dú)特,也是蘇州人清明的節(jié)令食品。據(jù)介紹,每到清明節(jié)前,人們從藕池中采摘隔年老藕,去節(jié)去梢,兩頭切下一薄片,用糯米灌實(shí),再把薄片用牙簽蓋上釘牢。將藕放入鍋內(nèi),加入食堿,面上蓋些荷葉,蓋上鍋蓋大火燒煮,至藕呈褐色酥熟為止。冷卻后,蘸赤砂糖漿等食用。

  祭:新婚夫婦“上花墳”

  相傳晉文公為了紀(jì)念介子推,每年清明前,他還要去祭祀介子推,也就形成了寒食上墳掃墓的風(fēng)俗。

  蘇州人清明上墳掃墓,更是不敢怠慢,特別是新喪終七而未滿周年的人家,要過(guò)新清明。新婚夫婦,要一起去上墳,稱為“上花墳”。直至今日,清明掃墓的習(xí)俗仍在民間流行。

  戈春源介紹,除上墳掃墓以外,過(guò)去清明節(jié)家家還要“過(guò)節(jié)”祭祀先人。按照蘇州的習(xí)俗,祭祖有人鬼之分,每年的清明、七月半、十月朝(初一)是“鬼節(jié)”,端午、冬至、除夕是“人節(jié)”。逢鬼節(jié),祭祀要用面麥制品,燒紙、化錠等迷信活動(dòng)也以鬼節(jié)為盛。

  玩:山塘看會(huì)“留會(huì)飯”

  迎神賽會(huì),蘇州人俗稱為“出會(huì)”。蘇州過(guò)去最有名的就是三節(jié)出會(huì),即每年清明、七月半、十月朝(初一)的三次出會(huì)。其中尤以清明最為隆盛。

  蘇州城內(nèi)一府三縣約三十多個(gè)土谷神像,清明那一天都要被抬著排了儀仗,經(jīng)閶門山塘街,到虎丘郡厲壇受祀。到出會(huì)那天,城鄉(xiāng)居民蜂擁而出,渡僧橋、山塘街一帶,這就是過(guò)去蘇州的山塘看會(huì)習(xí)俗。蘇州人歷來(lái)熱情好客,這一天,住在附近的居民,往往特意殺雞宰鴨,燒魚煮肉,要留前來(lái)這兒看會(huì)的親友吃飯,俗稱為“留會(huì)飯”。

  出會(huì)時(shí)的隊(duì)伍中,地位最高的神像要數(shù)城隍老爺了,他非但有軒橋、暖橋相隨,還有神馬備用。出會(huì)隊(duì)伍除了菩薩神靈的官衙儀仗之外,還有眾多的民間雜技、文藝表演,這是出會(huì)隊(duì)伍中最為圍觀群眾所喜聞樂(lè)見的部分。

  臺(tái)灣習(xí)俗

  清明節(jié)前三天為“上巳”原是“祓出不祥”的洗濯儀式之日,大陸清明日則是掃墓日。但臺(tái)灣所有漳州裔民繼承祖先傳統(tǒng),皆是上巳是掃墓日,此俗與鄭成功“反清復(fù)明”有關(guān)。當(dāng)年鄭成功認(rèn)為“清明”二字是“清在上,明在下”下令廢除“清明節(jié)”,新定三月初三為掃墓日,至今臺(tái)灣有人仍稱此日為“新清明”??傊?,臺(tái)灣同胞掃墓的時(shí)間不盡一致,但都集中在清明節(jié)前后。緬懷先祖,寄托哀思,是這個(gè)節(jié)日的主要內(nèi)容,至于獨(dú)特的清明習(xí)俗主要有:

  做清明稞:用清明的青菜或艾葉和堿或石灰粉,一起煮熟,漂去苦澀味后,搗爛;配上糯米、早米磨成的米漿,制成綠色的稞皮(習(xí)稱“紅龜”)內(nèi)餡以花生、綠豆、大麥麩、芝麻仁、糯米甜飯等為料,然后用稞皮包之,做好后呈圓形如拳頭大小,放入稞模一按,便成為有各種氏族堂號(hào)花紋的清明稞。印模的氏族堂號(hào)是祖上傳下來(lái)的,如沈、姚、施、尤等姓刻有“吳興發(fā)祥”字紋;許、白、鄧、韓、翟等姓刻有“南陽(yáng)郡”;王姓刻有“三槐堂”;梁姓刻有“梅鏡堂”柯姓刻有“靖山堂”……現(xiàn)在通行的清明稞?;y多是梅花、菊花、壽龜、如意、鯉魚等。稞模除圓形外,也有半球型、橢圓型等。這些清明稞在掃墓完畢后,按習(xí)慣分送墓地附近村落的牧童,期望他們放牧?xí)r不要破壞墓地,也有的送給親朋好友。

  吃薄餅: 臺(tái)灣掃墓祭祖的物品,多用面粉和餡料做成薄餅(類似春卷)。據(jù)傳說(shuō):古時(shí)有個(gè)叫蔡莫一的文人是個(gè)跛足、眇目、歪口、只有一只攣縮手的殘疾人。他天資聰穎,滿腹經(jīng)論,19歲時(shí)中狀元,皇帝破例重用他。他官很大,要理許多文書案件,常廢寢忘食。其妻想出一條妙計(jì),將他那攣縮之手,用繩子懸在嘴邊,給予卷的薄餅,便他就餐方便。后來(lái)蔡官人在清明日去世,他的后代就用薄餅作為節(jié)俗來(lái)紀(jì)念他。后來(lái)閩、臺(tái)地區(qū)仿效之。

  踏青:清明之日,時(shí)值春回大地,正是郊游的大好時(shí)光。因此,臺(tái)灣入借掃墓之機(jī)進(jìn)行郊游稱之“踏草青”。

  吃蛋斗雞: 相傳,這種習(xí)俗是從廣東傳進(jìn)臺(tái)灣的,叫“清明蛋”,即將蛋煮熟后,用茜萆取汁作料,在蛋殼描繪花紋,數(shù)日后會(huì)呈紅色,剝殼后,蛋白有藍(lán)色花紋;另一種是“雕蛋”,即用筆在蛋殼上繪花紋,然后將蛋白蛋黃巧取出,成為永久性欣賞藝術(shù)品。臺(tái)灣清明節(jié)還崇尚斗當(dāng)?shù)孛耖g飼養(yǎng)的一種黑色體大的“軍雞”屆時(shí)眾人圍在一起大聲喝彩助威。

  山東習(xí)俗

  蕩秋千

  清明這天,青島有蕩秋千的習(xí)俗,尤其是閨中女子,所以民間有“女人的清明,男人的年”的說(shuō)法。

  秋千蕩得越高,就預(yù)示著將來(lái)的日子過(guò)得越好。于是,女子們便都放下矜持 ,興高采烈地蕩秋千。除此之外,在蕩秋千的過(guò)程中,男子們?cè)趲兔ν?、送秋千時(shí),容易獲得女子的好感 。因此,這個(gè)過(guò)程也為年輕男女交往創(chuàng)造了好機(jī)會(huì)。

  據(jù)了解,秋千又稱“悠千”,是我國(guó)北方的一種傳統(tǒng)游戲。唐朝時(shí),蕩秋千逐漸成為女子中流行的游戲娛樂(lè)方式。“這都是以前的習(xí)俗。”據(jù)姜館長(zhǎng)介紹,由于當(dāng)時(shí)青島人都住在庭院里,空間比較大,每到清明節(jié)來(lái)臨之前,都會(huì)在家里或者戶外比較寬敞的地方安置秋千,供家里的女士玩耍。但如今,這個(gè)活動(dòng)就被人淡忘了。

  吃面燕有種過(guò)年的感覺

  早時(shí)青島就有在清明節(jié)做“面燕”的習(xí)俗。相傳為了紀(jì)念介子推,民間還將面燕稱為“介推燕”。

  在過(guò)去,婦女們不僅做面燕的技巧嫻熟,而且還能做出各式各樣、神態(tài)各異的面燕。姜館長(zhǎng)介紹,面燕的種類很多,有單頭的、雙頭的、平翅的、別翅的。除此之外還有一種比較特別的,就是大燕背小燕。

  以前人們的生活相對(duì)比較困難,平時(shí)很難吃到白面,因此吃面燕的時(shí)候就有種過(guò)年的感覺。除了吃面燕,每年清明期間青島還有做單餅的習(xí)俗。所謂單餅,就是一張用面做成的薄薄的小餅,上面放些大蔥、煮雞蛋等,卷起來(lái)吃。

  放風(fēng)箏期望除災(zāi)祛病

  據(jù)了解,自古以來(lái),清明節(jié)前后,青島就有放風(fēng)箏的習(xí)俗。“到了這個(gè)季節(jié),村里的青年男女、少年兒童都結(jié)伴到山間、田野上,到比較空曠的地方放風(fēng)箏。”家住滄口公園附近的王老漢今年74歲,回憶起以前清明的習(xí)俗,他首先想到了放風(fēng)箏。


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