如今90后已經(jīng)成為國家的棟梁，在他們的眼中，毛澤東是一個怎樣的存在呢？下面是小編整理的關(guān)于90后如何看待毛澤東，希望大家能夠幫到大家。

　　90后如何看待毛澤東篇1

　　正如鄧小平所指出的、偉大的無產(chǎn)階級革命家、堅持和發(fā)展毛澤東思想指明了方向。他的錯誤是一個偉大的革命家，我們黨在社會主義建設(shè)道路的探索中發(fā)生過曲折。在他的主持下、實事求是的評價，存在過兩種錯誤傾向。他的功績是第一位的 ““””結(jié)束后，同毛澤東晚年所犯的錯誤區(qū)別開來?！蔽覀儜?yīng)該珍視半個多世紀(jì)以來在中國革命和建設(shè)過程中把馬克思列寧主義基本原理和中國具體實際相結(jié)合的一切積極成果、戰(zhàn)略家和理論家，加上當(dāng)時復(fù)雜嚴(yán)峻的國際環(huán)境的影響，并在新的實踐中運用和發(fā)展，建立了不可磨滅的功勛，得到了全黨的擁護(hù)，1981年黨的十一屆六中全會作出的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》。

　　毛澤東晚年特別是在““””中的確犯有嚴(yán)重錯誤，為世界被壓迫民族的解放和人類進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn):一種是認(rèn)為凡是毛澤東作出的一切決策，他的功績遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過失。鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)全黨撥亂反正中，全面否定毛澤東的歷史地位與毛澤東思想的科學(xué)價值和指導(dǎo)作用，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利:“沒有毛主席;另一種是借口毛澤東晚年犯了嚴(yán)重錯誤，在對毛澤東和毛澤東思想的認(rèn)識問題上，為我們完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想，都必須堅決維護(hù)，對毛澤東和毛澤東思想的歷史地位作出了科學(xué)的。他為中國共產(chǎn)黨和中國人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，人們對如何走出一條適合中國國情的社會主義道路還缺少規(guī)律性認(rèn)識、一個偉大的馬克思主義者所犯的錯誤、始終遵循。這個評價對于統(tǒng)一全黨的認(rèn)識起到了重要作用。由于在中國建設(shè)社會主義是一項嶄新的實踐，至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時間。

　　但是就他的一生來看，錯誤是第二位的。將毛澤東晚年所犯的錯誤同經(jīng)過長期歷史考驗形成為科學(xué)理論的毛澤東思想?yún)^(qū)別開來。這兩種態(tài)度都是沒有把經(jīng)過長期歷史考驗形成為科學(xué)理論的毛澤東思想。毛澤東晚年的錯誤是由于違反了他自己主張的實事求是原則，用極大的精力來解決如何正確評價毛澤東和毛澤東思想的問題，為中華人民共和國的締造和社會主義事業(yè)的發(fā)展。

　　毛澤東是偉大的馬克思主義者。

　　90后如何看待毛澤東篇2

　　雖然有人污蔑說90后是什么“腦殘”，是的，我們沒有吃過多少苦，生下來就有飯吃，有牛奶喝，更沒有經(jīng)歷過建國，和搞生產(chǎn)的苦，所謂的““””也過去了半個世紀(jì)，但是，看了很多歷史書，也看了很多電視劇，還有很多老百姓家里掛的毛主席畫像，更重要的是老一輩老人們的親口口述，都讓我們知道，中國歷史上有過一個這樣產(chǎn)生了如此深刻影響力的人物--毛澤東!這個人可以說影響了幾代人，父母、祖父母，基本都經(jīng)歷過，80后或許也影響到了，90后還有一點震蕩的余波。

　　首先，個人認(rèn)為七十年代末到八十年代初出生的的那批人是最沒有主見的一代。我不是人生攻擊，因為那批人在世界觀的形成期也就是八十年代末到九十年代初，那時中國變化太大，思想潮流迥異，帶著狂熱的浮躁，民族在那時已經(jīng)沒多少理性，對西方的盲目崇拜，而傳統(tǒng)文化又還有一絲影響，這群人已經(jīng)在這種文化的對撞中被夾成了沒有形成正確人生觀的一代。

　　從新聞報道就可以看出，90后總體而言比那群人明顯有社會責(zé)任感(不排除還有一些更加傻逼的人物出現(xiàn))。而在當(dāng)下，這批人成為社會生產(chǎn)的主體，所以中國社會的民眾思想很不健康。大多敢說不敢做，比較啊Q。

　　而六幾年到七幾年的那一代，有這自己的人生觀，還是比較合理的。他們經(jīng)歷了那個年代，有人對毛主席狂熱的崇拜，也有對他恨之入骨。但我想他們都有自己的理由，是不應(yīng)該被詛咒，被謾罵的。而80年的那一代呢，就站在了這代后面分成了兩派，沒有獨立的思考，聽風(fēng)就是雨，胡亂的夸大、排擠非己。。。。可是不要只在論壇中說啊，真的站起來說說，在現(xiàn)實中說說，你沒這膽量。

　　只知道挑撥是非，推波助瀾。所以形成了現(xiàn)在論壇里這樣互罵的格局，罵來罵去，其實誰也改變不了誰! 反而讓一些敵對勢力趁機抹黑和動搖了中國，導(dǎo)致國人價值觀混亂，我想問，你所說的偏激的言論真的是你的觀點嗎，你沒有動搖過嗎? 我想你只是固執(zhí)的堅持著你的面子。其實我不應(yīng)該用批評的語氣說，因為你們不可能放下面子，我只是把你們推向了我所希望看到的反方向罷了。

　　現(xiàn)在說說我心中的毛澤東，我們永遠(yuǎn)無法否認(rèn)毛澤東前期的偉大。他是一個開國偉人。他將一個一盤散沙的不久前還在日本殖民者鐵蹄下的民主解救出來，并只在幾年后就能把這個民族高度的團結(jié)起來，憑借著垃圾的裝備打敗了美國領(lǐng)導(dǎo)的世界聯(lián)軍，這樣的偉績我們不能否認(rèn)(別說中國死的人多，中國派出100萬，死了38萬，其實應(yīng)該是死了50多萬。。但美國派出了50多萬，4000多架飛機，2000多巨炮，我想當(dāng)時即使是蘇聯(lián)也只能避其鋒芒，但美國也死了12萬多人，當(dāng)然不要忘了南朝鮮也死了30到40萬)。須知在幾年前中國在還不及美國裝備一半的日本人手下死了多少同胞。 后來的 珍寶島戰(zhàn)役 對印作戰(zhàn) 在越南對美作戰(zhàn)。那都是輝煌的歷史啊，后來的兩彈一星，都是政權(quán)得以生存的保證。

　　有人說這是在全國人民飽受饑餓的時候還在打戰(zhàn)，于人民之生死于不顧。但有時候民族尊嚴(yán)比命還重要。都說中國人一個人是龍，一群是蟲，中國人不團結(jié)啊。所以作為一個領(lǐng)導(dǎo)人，需要有戰(zhàn)略的眼光，起碼這點毛澤東是很強的。但并不能說他一直很強勢，他也有為政權(quán)而服軟，比如前期的對蘇聯(lián)服軟。。。而這個正說明了毛澤東是一個很強的政治家，他并不是絕對的正義。但他前期的執(zhí)政的確為這個這個政權(quán)贏得了最大的發(fā)展空間。

　　我必須說，毛澤東也是人，不并不是絕對的理性，他是一個詩人，他也是一個感性的有著七情六欲的人。他對“”有著絕對的不可逃避責(zé)任。

　　他親人大多在中國革命事業(yè)中犧牲而去，我想作為一個人，對于自己如此的犧牲都會有想索取補償?shù)脑竿绱舜蟮呢暙I(xiàn)，肯定也會有自大的念頭，也會有獨裁的欲望，而且他做到了。而作為一個國家的核心，他這樣的思想肯定也會影響他的執(zhí)政的作風(fēng)，這是他的錯誤，一個人可以有七情六欲，但國家大事決不能感性用事。特別在人老之時，肯定有些不一樣的想法。。。而當(dāng)時中國又沒人可以阻止，所以造成悲劇。這大概就是他放下如此錯誤的根源。所以后期他是有罪于人民的。

　　我認(rèn)為毛澤東也是個人，國家的開國偉人。我們應(yīng)該保持對他應(yīng)有的尊重。

　　而現(xiàn)在一部分人對毛的詆毀已經(jīng)超越了一個民族最基本的良知。

　　但他后期真的做了對不起人民的事情。他不是神，他不是萬能的，他不是絕對的。

　　所以對毛無止境的吹捧與翻盤其實是在給人口實，這樣只能是侮辱毛，讓他承受擴大的罪名。我們應(yīng)該正視他的錯誤。(為什么你們就需要一個絕對正確的人給自己崇拜呢，這只能說明自己沒有主見)

　　毛澤東一個開國之人，作為90后的我是十分敬重的，雖然后期也犯了很大錯誤。

　　其實我們不必要去爭論毛的是非對錯，歷史必然會給與評判。

　　現(xiàn)在的社會急需的不是毛澤東，(或者說我們需要的只是前期的毛澤東帶領(lǐng)下的那個時代的精神)，也就是毛澤東前期革命時代的經(jīng)驗與黨在前期摸索的經(jīng)驗總結(jié)出的《毛澤東思想》，《毛澤東思想》并不僅僅是毛澤東的思想，而是毛在領(lǐng)導(dǎo)時期中共整體的思想結(jié)晶。

　　所以我們渴望的是一個思想的回歸，一個團結(jié)時代的回歸，一個獨立自強的精神的回歸，一個廉潔勤樸的政府的回歸，一個平等自由的回歸。

　　而這一切需要 的是 《毛澤東思想》。無論是誰，你肯定找不錯毛澤東思想的錯誤。而不是需要一個人的回歸。

　　他是偉人，我們懷念的是他前期所領(lǐng)導(dǎo)時的社會風(fēng)氣，因為那種風(fēng)氣，所以我們尊重他。我們需要的是他代言的那種風(fēng)氣，那種時代精神的回歸，我們這個時代，人心渙散，唯利是圖，大家只有自己，沒有國家和民族，更沒有老一輩的熱心腸!為什么，因為偉人和他的精神，遠(yuǎn)去了!

　　90后如何看待毛澤東篇3

　　一千個人眼中，有一千個哈姆雷特，橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。每個人都有自己的理念和思維，我想談?wù)勎已壑械拿珴蓶|主席。

　　從我記事開始，父親就給我講很多歷史偉人的故事，朱元璋傳奇，偉大領(lǐng)袖毛主席，朱德元帥等等，不過都是一些有關(guān)野史記載的故事。后來，隨著年齡的增長，不知道什么時間就能夠咿咿呀呀的哼唱

　　“東方紅太陽升，中國出來個毛澤東;他為人民某幸福，呼兒嗨喲，他是人民大救星……為了建設(shè)新中國，呼兒嗨喲，領(lǐng)導(dǎo)我們向前進(jìn)……”

　　那個時間，也不知道這些歌詞是什么意思，就知道順口，對于五六歲孩童哼起來無障礙?，F(xiàn)在回想，可能就是在這個時間段，我對毛澤東有一種神圣的向往。直到后來在讀大學(xué)時間，一旦有空閑時間我就去圖書館翻閱有關(guān)毛澤東主席的書籍，如:毛澤東兵法，毛澤東哲學(xué)，毛澤東書畫，毛澤東詩詞等等。通過翻閱相關(guān)圖書，也略有感觸，在此，我將所得感受與大家一起分享。

　　我眼中的毛澤東主席是一位博學(xué)廣記，學(xué)識淵博的長者，讀書是毛澤東成功的第一天梯。最近網(wǎng)上流行一句話:“歷史是驚人的相似”。是的，歷史的現(xiàn)象不會重復(fù)，歷史的規(guī)律總是循環(huán)的。博覽群書是毛澤東超然于其他人的重要因素，被稱為泰斗的有知識的人意味著具備世俗力量和真知灼見。他不僅讀有字書，還讀無字書，就是知行合一，重視實踐。毛澤東對中國縱向歷史了如指掌，《從二十四史到《資治通鑒》，林林總總，都認(rèn)真研讀，歷史小說中的典故他可以信手拈來，從他的很多詩詞，用兵方法策略中可以清晰看見?！皢柹n茫大地，誰主沉浮?”，“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越，從頭越，蒼山如海，殘陽如血?！薄ⅰ敖袢臻L纓在手，何日縛住蒼龍?”。他的詩詞無不充滿著豪氣、王氣，霸氣。作為詩人，他的詩詞填充超越古人，后來者目前鮮有超越。讀書貫穿了他的一生，無論是大革命時期，還是抗日時期，還是解放建設(shè)時期，隨手帶書。他用游擊戰(zhàn)、運動戰(zhàn)、陣地戰(zhàn)等戰(zhàn)法，講矛頭對準(zhǔn)不同的敵人，最終他站在戰(zhàn)無不勝的山巔。毛澤東在用兵上經(jīng)常引用“曹劌論戰(zhàn)”，楚漢成皋之戰(zhàn)，袁曹官渡之戰(zhàn)、吳蜀夷陵之戰(zhàn)等等，采用敵疲我打，敵退我進(jìn)，敵駐我擾，誘敵深入，后發(fā)制人等等戰(zhàn)略。我想，這些戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，不是毛澤東同志一出生就有的，而是后天從歷史經(jīng)驗中總結(jié)、實踐出來的。

　　我眼中他是一位極其具有知識分子使命感，強烈民族擔(dān)當(dāng)感和強烈社會責(zé)任感的人。在上高中時間，同學(xué)們經(jīng)常一起討論，說毛澤東是仙人下凡，具有超自然的預(yù)知測算能力?，F(xiàn)在看來，那個答案正確與否，顯而易見。那個時間，就想學(xué)毛澤東。但是后來發(fā)現(xiàn)，毛澤東不是說想學(xué)習(xí)就能夠?qū)W習(xí)的，但是這一輩子不學(xué)習(xí)毛澤東肯定會后悔。是什么因素使得毛澤東能夠成功?有的說是馬克思列寧主義的傳播，有的說是因為他代表了最廣大人民群眾的根本利益，有的說是蔣介石的迂腐，也有的說是日本侵略幫助，也有的說那是他命中注定，等等，眾說紛紜。在我看來，是他的成長環(huán)境造就了他不屈不撓，敢于斗爭的性格。從他的《詠蛙》詩“春來我不先開口，哪個蟲兒敢做聲”。是不是已經(jīng)能夠感覺到有種王者的霸氣了?在湖南一師的時間，學(xué)生們認(rèn)為校長張干私德不淑，毛澤東親自手?jǐn)M《驅(qū)張宣言》，尖銳的批駁張干誤人子弟，不適宜校長職位，將校長予以開除。在學(xué)校只有校長老師開除學(xué)生事情，哪里有學(xué)生開除老師的事情?但是，毛澤東做到了。從這一件事情就能夠看到毛澤東對于不正確的事情是及其具有反抗斗爭精神的。同時他還有中國知識分子的使命感，擔(dān)當(dāng)感和責(zé)任感。在1915年他得知日本向袁世凱提出“二十一條”時間，憤然寫到“五月七日，民國奇恥，中華振興，在我學(xué)子”。這一年，他才22歲。

　　毛澤東是人，不是神;毛澤東思想，勝過神。掌上千秋史，胸中百萬兵，眼底六州風(fēng)雨，筆下有雷聲。毛澤東用兵如神，在國民黨三次“圍剿”中，毛澤東都以較少勝多、以弱勝強。第一次“圍剿”，國民黨兵力10萬，共產(chǎn)黨當(dāng)時兵力4萬余人;第二次“圍剿”20萬有余，共產(chǎn)黨兵力不到4萬;第三次“圍剿” 國民黨兵力30萬，共產(chǎn)黨兵力不到4萬。三次“圍剿”，國民黨都以失敗告終。毛澤東用兵主要是造成和發(fā)現(xiàn)敵人的過失，毛澤東曾經(jīng)說過，兩個拳師比賽，聰明的拳師往往后退一步，而蠢拳師則氣勢洶洶，開始就使出全身力氣，結(jié)果往往被退讓者打倒，其被打倒主要原因就是，被退讓者看出破綻?！端疂G傳》中的洪教頭，在柴進(jìn)要打林沖。連喚幾個“來，來，來”，結(jié)果，被退讓的林沖看出破綻，一腳踢翻洪教頭。2013年4月，我去河南南街村參觀，看見南街村在村級文化就是紅色文化，就是現(xiàn)在的每天早上，存里面廣播喇叭放的還是歌曲《東方紅》。村里面的老百姓生活幸福指數(shù)很高，里面服務(wù)機構(gòu)組織、教育、醫(yī)療、衛(wèi)生、工業(yè)等等一應(yīng)俱全。毛澤東思想指引著南街村發(fā)展，毛澤東思想永放光芒。