看完了關(guān)于毛澤東的電影之后大家有什么感觸？下面是小編整理的關(guān)于毛澤東電影的觀后感，希望能夠給大家以啟發(fā)。

　　關(guān)于毛澤東電影的觀后感篇1

　　在《毛澤東晚年“左”的錯誤思想初探》一文中，我曾談到，1981年通過的《歷史決議》“不是對毛澤東研究的終結(jié),而是研究的真正開始。在毛澤東研究中，過去研究得最少的是他晚年的活動和思想(主要是晚年的“左”的錯誤)。這是剛剛過去的歷史。我們實(shí)事求是地回顧這段歷史，主要是為了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，前人的錯誤給我們的教益并不亞于他們的成就給我們的教益?！边@是十年前說的話，沒有聽到不同意見。

　　以前，人們常說，中國自1949年后進(jìn)入了“毛澤東時代”。這種說法雖帶有濃厚的個-人-崇-拜色彩，卻反映了一種歷史的真實(shí)。因?yàn)槊珴蓶|領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨，將馬克思的理論同中國革命的實(shí)際相結(jié)合，經(jīng)過艱難曲折的漫長道路，取得革命勝利，建立了中華人民共和國。從此，他以不容拂逆的個人意志，開始社會主義建設(shè)，只爭朝夕，追求大同之境，左右了國家的一切，直到人們的生活方式和思維方式，真正做到了“系天下安危于一身”或者誰也“跳不出如來佛手心”。我們過去的成就和失敗都同毛澤東分不開，研究他的晚年錯誤，對于我們的現(xiàn)代化建設(shè)，社會主義初級階段建設(shè)，自然具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　在起草第二個《歷史決議》期間，鄧小平多次談到毛澤東晚年的錯誤，談到““””十年是全局性的錯誤，其后果極其嚴(yán)重，而且一直在發(fā)生影響。當(dāng)年批判“兩個凡是”時，鄧小平說過：“我們要注意，現(xiàn)在反對黨的政治路線、思想路線的，還大有人在，他們認(rèn)為中央現(xiàn)在搞的是倒退，是右傾機(jī)會主義。他們打著擁護(hù)毛澤東的旗幟，實(shí)際上是換個面貌來堅(jiān)持林彪、'_’那樣一種思想體系。其中有些人可能轉(zhuǎn)過來，但不一定都能轉(zhuǎn)過來。如果讓轉(zhuǎn)不過來的人掌權(quán)，這些人能聽黨的話嗎?他們是一遇機(jī)會就會出來翻騰的。”果然，這種人舊習(xí)不改，尤其1989年后，又大大出現(xiàn)了這種翻騰，于是1992年初，鄧小平不得不“打招呼，作南巡講話，告誡全黨上下，“左”的錯誤是根深蒂固的。所謂“根深蒂固”，當(dāng)然同毛澤東晚年錯誤分不開。

　　1997年列席十五大時，我在書面發(fā)言《關(guān)于防“左”的感想與意見》中談到，在黨的七十六年歷史中，最難改的錯誤是“左”，從馬恩列斯的理論與實(shí)踐到中國自古以來封建專制主義的影響，分析了“左”及其難改的根源，并建議總結(jié)改革開放二十年來這方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。最近，在全國學(xué)習(xí)“三個代表’高-潮中，鄧小平指責(zé)過的那種“左”的翻騰又出現(xiàn)了。“左”爺們的“左”是根深蒂固的，他們死抱住教條，無視歷史事實(shí)，唯我獨(dú)革，還是唱著那些老調(diào)子，還是打著擁護(hù)毛澤東的旗幟。

　　因此，研究毛澤東的晚年錯誤，研究毛澤東執(zhí)政時期的方方面面，理清事實(shí)，探討根源，仍是不可推卸的長期任務(wù)，仍同我們當(dāng)前的建設(shè)和未來的走向緊密相關(guān)。我一直認(rèn)為，不徹底清理毛澤東的問題，不徹底查明前三十年(1949至1978)走過的大大小小的彎路，不徹底弄清“左”為什么根深蒂固的全部歷史，我們就不能輕裝前進(jìn)，就還會犯錯誤、走彎路。多年來，經(jīng)濟(jì)體制改革是條長腿，政治體制改革是條短腿，致使我們總不能大步前進(jìn)。原因何在?關(guān)鍵就在我們沒有徹底清算過去的封建專制主義傳統(tǒng)同“左”的結(jié)合。毛澤東承認(rèn)自己是搞“馬克思(實(shí)為斯大林)加秦始皇”;是“和尚打傘，無法無天”;“要有點(diǎn)個-人-崇-拜”;追求“君師合一”……。于是才有林彪的“四個偉大”(毛本人特別欣賞“偉大導(dǎo)師”)，手搖小紅書，早請示、晚匯報，高唱“大海航行靠舵手”?！啊啊薄笔辍霸覡€一切”，將人類社會歷史進(jìn)步所依靠的民-主、自由、科學(xué)、法治、市場經(jīng)濟(jì)，統(tǒng)統(tǒng)踩在腳下，致使整個國家瀕臨崩潰的邊緣。至今回顧，仍不寒而栗。有鑒于此，1980年鄧小平作了要徹底肅清封建專制主義的報告：《黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》?？上У氖?，報告中講到的種種措施，二十年來未能得到認(rèn)真落實(shí)。我們還是習(xí)慣人治，習(xí)慣家長制，習(xí)慣個人說了算;還是一個權(quán)大于法的權(quán)力社會，不是一個真正的民-主社會、法治社會;有法不依、知法犯法乃至執(zhí)-法-犯-法的現(xiàn)象，仍普遍存在。這就是腐-敗難治、民-意難申、言路阻塞、黨的威信日益下降的根本原因。

　　毛澤東是二十世紀(jì)中國最有影響的歷史人物，也是世界有影響的人物。有關(guān)他的傳記，國內(nèi)外已出了多種，最近西方又出了兩種。據(jù)說拿破侖身后的傳記有一百多種。相信毛澤東的傳記也會越來越多。出于一種歷史責(zé)任感，我五十年代寫過早年毛澤東，八十年代后不斷寫晚年毛澤東，由此認(rèn)識了不少這方面的學(xué)者專家，老中青三代都有，在中國人民大學(xué)哲學(xué)系執(zhí)教的單少杰就是其中一位。

　　1995年春夏間，單將書稿第一至二篇交于我。在隨后幾年間，他將書稿其余部分陸陸續(xù)續(xù)送到我家。2000年1月26日，他又將修改好的全部書稿送到我家，囑我寫一篇序言。書稿過去斷斷續(xù)續(xù)讀過，但耆耆之人隨讀隨忘，日常雜事又多，現(xiàn)在也不可能再通讀一遍。因此，序言也只能寫一點(diǎn)浮面的話。

　　我從作者寫的“成書過移”中知道，1993年毛澤東百年誕辰時，他寫了一篇關(guān)于毛澤東民-主觀的關(guān)于毛澤東電影的觀后感，前一部分題為“輕諾延安，寡信北京”。這時到處興起一股“毛澤東熱”，并愈演愈烈。作者感到我們這個民族患有嚴(yán)重的“歷史健忘癥”，忘記了自己剛剛經(jīng)歷的苦難，于是在1993年底至1994年春，又寫出了一篇關(guān)于毛澤東政權(quán)暴-力背景的關(guān)于毛澤東電影的觀后感。他在寫作這篇關(guān)于毛澤東電影的觀后感時得到過苗力田教授的指教。苗是古希臘哲學(xué)研究專家，主持翻譯過《亞里士多德全集》。苗既介紹作者讀亞里士多德《政治學(xué)》，又為作者審閱了這篇關(guān)于毛澤東電影的觀后感。在一種歷史責(zé)任感的驅(qū)使下，作者對毛澤東的研究一發(fā)而不可收終于用五、六年時間，完成了這部五十余萬字的著作。單少杰是研究哲學(xué)和文史的學(xué)者，能夠借鑒亞里士多德《政治學(xué)》來研究毛澤東。亞里士多德是兩千三百多年前的古希臘思想家，他研究了一些希臘城邦因暴-力而興又因暴-力而衰的歷史。我沒有讀過西方學(xué)者尤其西方古代學(xué)者這方面的著作，但我相信人類社會的歷史發(fā)展，自有其共同規(guī)律;各個國家和民族的歷史道路，既有相異處也有相同處。用亞里士多德有關(guān)源于暴-力的政權(quán)易于衰敗的思想，來對比研究毛澤東的執(zhí)政成敗，會有借鑒啟示，可以順理成章。這種學(xué)者思想型的研究，我很是贊成(我自己沒有這種基礎(chǔ))。

　　如關(guān)于廬山會議，作者指出，彭德懷上書，既對事又對人，對事涉及所批之事的范圍、程度、性質(zhì)等方面問題，對人則觸及所批之人的應(yīng)負(fù)責(zé)任、實(shí)際能力、工作作風(fēng)等方面問題。作者進(jìn)一步指出，無論是彭德懷批評毛澤東的言論，還是毛澤東批評彭德懷的言論，都有一個前輕后重的不對稱結(jié)構(gòu)，先是有條件地肯定對方，繼而很嚴(yán)厲地批評對方。不過，毛的言論不僅有談話結(jié)構(gòu)的不對稱，而且有待人待友的不對稱?！八梢载?fù)人，人不可以負(fù)他，頗有些曹孟德氣度。”關(guān)于毛澤東批斗彭德懷，作者除了作出政治、思想、歷史等方面的考察外，還作出文化方面的闡釋，指出毛還承襲了古代君主在整治政敵和駕馭臣民時常采用的一些手段，“不守常規(guī)，不講章法，無巧不取，無所不為。”“太史公筆下的漢高祖，既有曠世雄主之風(fēng)采，又有肖小徒輩之行色，幾分雄才，幾分痞氣?！薄懊魈嬷煸皠t把謀害大臣的事做到極致處?！薄懊珴蓶|雖不好與史上名君相比，但作為能奪得天下者，自是有許多過人之處，自是一個在整治人事方面的長袖善舞者，陰柔之道也是爛熟于肚中的?！?/p>

　　作者根據(jù)自己熟讀過的經(jīng)典理論著作，就毛批彭沒有理論思想，乃非馬克思主義的經(jīng)驗(yàn)主義世界觀，“言辭間多有對彭的輕蔑與嘲諷，以伶牙欺剛正，以利齒辱厚重”，指出，“實(shí)際上，毛所說出的那些大道理本身也有許多問題。他指責(zé)別人不懂許多東西，可他自己也未必真懂這些東西。”比如他說，經(jīng)驗(yàn)主義“是指馬赫唯心主義經(jīng)驗(yàn)論”，“就不準(zhǔn)確了。因?yàn)?，?jīng)驗(yàn)主義是一外延較大的概念，不僅包括馬赫哲學(xué)，而且包括其他哲學(xué)，上自古希臘普羅泰戈拉哲學(xué)，中有英國經(jīng)驗(yàn)論，下至本世紀(jì)邏輯經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)?！泵€告誡彭，“經(jīng)驗(yàn)主義是馬克思主義哲學(xué)的敵對體系?！弊髡哒J(rèn)為這一說法也有問題：“按毛屢屢引為權(quán)威的那些經(jīng)典作家的說法，在經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)中，既有唯心主義派別，也有唯物主義派別，后者至少包括培根、霍布斯和洛克?！彼麄兙获R克思等推崇為現(xiàn)代唯物主義先驅(qū)。過去，人們在談到毛澤東獨(dú)斷專行時，對其為所欲為方面談得較多，而對其遭遇抵制方面談得不夠。作者在書中強(qiáng)調(diào)：在執(zhí)政黨最高決策層中，除毛外幾乎所有成員都曾先后不同程度地作過努力，來阻止毛一意孤行，呈輪番抗?fàn)幹畡荩⒆罱K置毛于落孤陷寡境地。作者還比較了毛的黨外反對者與毛的黨內(nèi)反對者，認(rèn)為后者的抵制力更大些，骨頭更硬些。對付黨外民-主人士，毛只要搞些“陰謀”，便可打發(fā)了事;對付黨內(nèi)異己力量，他就要處心積慮并傾其全力了。彭德懷在被打-倒后，總是不服，今天寫一封自討苦吃的申訴信，明天又寫一封自討苦吃的申訴信，直到被癌癥折磨得奄奄一息時，還要求同毛澤東見一面，把問題談清楚。

　　作者是教授、學(xué)者，這本書所利用的文獻(xiàn)和有關(guān)著作，是大量而廣泛的，是經(jīng)過作者認(rèn)真地梳理和鑒別的，所引材料比較詳實(shí)可靠，是經(jīng)得起推敲的。作者同我談到，他在處理書中材料方面，花了很多功夫，寫得很苦。之所以為此，除要考慮寫學(xué)術(shù)論著所應(yīng)考慮的那些一般要求外，還要考慮兩個特殊因素：一是，對于書中所寫的人和事，我國四十歲以上的人都有或大或小的發(fā)言權(quán)，當(dāng)然說多說少不一。二是，在現(xiàn)今中國文化思想界，不僅“毛澤東余威”猶存，且有““””余孽和積習(xí)不改的文化酷吏及其走卒在活動，其中年紀(jì)較大者，過去曾當(dāng)過“_”的幫兇，如今仍懷有“雞蛋里挑骨頭”這一習(xí)慣性心理。作者認(rèn)為無法不讓他們在此書中捕風(fēng)捉影，但應(yīng)盡量不讓他們從書中找出學(xué)術(shù)硬傷。

　　翻讀原稿時，我對作者的感覺是，他將毛澤東嚴(yán)厲地擺在歷史天平上，很少顧忌，暢所欲言，敢言人之不敢言。有時還打比方、用典故，有的恰到好處，有的難免使人感到太尖銳了。關(guān)于毛澤東性格特征，書中也有所論述。這里舉三個例子：用一個多動癥患者竟拎著一只裝滿雞蛋的大籃子，來比喻“愛折騰”的毛澤東卻掌管著新中國所有權(quán)威資源這一局面。用袁紹因討伐曹操失敗而惱殺田豐的典故，來解說毛澤東因搞大躍進(jìn)失敗而加罪彭德懷這一史實(shí)。毛澤東晚年多病，卻不愛吃藥，并常同醫(yī)生鬧別扭;這種諱疾忌醫(yī)的倔勁，不僅表現(xiàn)在醫(yī)病保健上，而且表現(xiàn)在施政用權(quán)上，既不愿吃健體之藥，也不愿吃治國之藥。這本書所使用的語言是亦雅亦俗的，既適合專業(yè)研究者閱讀，也適合普通老百姓閱讀。

　　其闡述舉重若輕，能把一些頗有深意的問題講的淺顯易懂。其行文簡潔流暢，很少有什么生僻的字詞和生造的語句，多為熟詞和短句，有節(jié)奏感，可朗朗上口。

　　不同的讀者對本書會有不同的看法和評價，是很自然的事。作為一個毛澤東研究者，由于種種限制，我雖然不可能像作者那樣毫無顧忌、暢所欲言，但我贊成出版這樣的書，因?yàn)槊珴蓶|已走進(jìn)歷史，無法不讓人評說。1992年《毛澤東的早年與晚年》一書出版時，我在“前記”中說道：“當(dāng)代的每一個中國人，同毛澤東是息息相關(guān)的。我們的勝利與失敗，正確與錯誤，前進(jìn)與后退，歡樂與痛苦，乃至價值取向、思維習(xí)慣等等，都是同毛澤東分不開的，真是榮辱相關(guān)，生死與共。毛去世已十六年了，他的光輝一毛澤東思想仍照耀著我們，可是他的陰影一晚年'左’的錯誤思想也還籠罩著我們?！边@是八年前說的話。難道毛澤東的陰影已經(jīng)消失得無影無蹤了嗎?人們呵，不要忘記剛剛過去的苦難的歷史。恩格斯說過：“偉大的階級，正如偉大的民族一樣，無論從哪方面學(xué)習(xí)都不如從自己所犯的錯誤中學(xué)習(xí)來得快?！?。

　　關(guān)于毛澤東電影的觀后感篇2

　　以前聽到毛澤東的名字，腦袋里只浮現(xiàn)出一個英雄的偉大形象。今天看了《毛澤東的故事》這部電影后，我感受很深。毛澤東的形象更深深印在我的腦海里:一個和藹可親的人，一個聰明機(jī)智的人，一個為了老百姓無私無畏的人，一個為了老百姓能過上好日子而拼搏的人，一個時時刻刻為國家民族著想的人。

　　《毛澤東的故事》為我們展示了毛澤東情感世界的壯麗畫卷。站在人性人情的方位去塑造毛澤東這個領(lǐng)袖人物，去\"表現(xiàn)領(lǐng)袖偉大的情感\(zhòng)"。對毛澤東情感世界的開掘中，編導(dǎo)重點(diǎn)突出了毛澤東與人民之間的血肉之情，通過描寫毛澤東與普通勞動群眾的關(guān)系，展示出毛澤東偉大的人格魅力。

　　在抗日戰(zhàn)爭的危難時刻，毛主席審時度勢，在延安寫下了著名的《論持久戰(zhàn)》，給中國人民指出了抗日戰(zhàn)爭的英明方針。解放軍通過游擊戰(zhàn)，沉重打擊了日本鬼子的囂張氣焰，為抗日勝利立下了不可磨滅的歷史功勛!

　　這部電影中有一段介紹毛主席愛人民,關(guān)心人民的故事。其實(shí)這樣的故事，真是說也說不完。毛澤東愛人民,把人民看成自己的親人,看成自己的兄弟姐妹，毛澤東對勞苦人民有著深厚的感情。歷史上有哪個統(tǒng)治者把老百姓和自己一視同仁呢?其實(shí)毛澤東能戰(zhàn)勝蔣介石,也有這一方面的原因:毛澤東和共產(chǎn)黨關(guān)心老百姓,老百姓也愛共產(chǎn)黨,紛紛參加共產(chǎn)黨。而國民黨對老百姓極為冷淡,不得民心。所以在關(guān)鍵時候,老百姓全力幫助了共產(chǎn)黨。這應(yīng)了一句名言:“舟所以比人君,水所以比黎庶,水能載舟,亦能覆舟?！币蚨?以人為本也是統(tǒng)治者制勝的關(guān)鍵。毛澤東在這一點(diǎn)上就做得非常好,所以它能在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中取得最后勝利。

　　片中毛澤東的聰明才智像大海一樣廣博,軍事謀略更是深不可測。當(dāng)年，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下的人民解放軍，無論技術(shù)、武器等方面都大大的落后于敵人。在種種的不利條件下,毛澤東自創(chuàng)了一種能把敵人打的暈頭轉(zhuǎn)向的戰(zhàn)術(shù)-“游擊戰(zhàn)”。這種戰(zhàn)術(shù)講究的是神出鬼沒,變化無窮;采取了“敵進(jìn)我退,敵疲我打,敵退我追”的戰(zhàn)斗方針。能想出能讓敵人聞風(fēng)喪膽的戰(zhàn)術(shù)的人，也只有毛澤東了。

　　毛澤東不僅是創(chuàng)立新中國的一代偉人，更是一個給人民帶來幸福的人，他也是一個值得我們永遠(yuǎn)懷念的人!

　　關(guān)于毛澤東電影的觀后感篇3

　　影片描寫的主要是毛澤東的輝煌一生。他接受并傳播馬克思列寧主義。毛澤東用他特有的聰明才智和他那犀利的筆桿子，依靠最廣大的勞動人民，領(lǐng)導(dǎo)中國人民解放軍克服常人難以想向的困難，以堅(jiān)韌不拔的毅力走過了草地，爬過了雪山，戰(zhàn)勝了國民黨。建立新中國，以及帶領(lǐng)新中國不斷走向世界。他不僅是偉大的軍事家還是革命家和政治家。 此片也回憶了偉大領(lǐng)袖毛澤東從抗戰(zhàn)時期到““””以及他的一生各時期的感人事跡。以他為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在抗戰(zhàn)時期，中國的實(shí)際出發(fā)，在國民黨政權(quán)統(tǒng)治比較薄弱的農(nóng)村發(fā)展武裝斗爭，開創(chuàng)了以農(nóng)村包圍城市、最后奪取城市和全國政權(quán)的道路。

　　當(dāng)時我就在想，毛澤東他也是從農(nóng)村長大的，為什么會有那么大的成就?我就在問我自己，其實(shí)主要的 是給自己目標(biāo)，而且不斷的朝著目標(biāo)出發(fā)，膽子要大。不要畏畏縮縮，最主要是做事之前必須要深思熟慮!以及永不放棄的信念，聰明才智!對于作為大學(xué)生的我們來說，這是一個不可奪得的典范，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，以不短鞏固我們的思想，勇往直前，而且我相信你們更相信我自己，“既然選擇了遠(yuǎn)方，就只顧風(fēng)雨兼程”下面是我知道的有關(guān)毛澤東對新中國走向獨(dú)立的重要事跡，事跡如下:

　　在長征途中，確立了以他為代表的新的中央領(lǐng)導(dǎo)。

　　抗日戰(zhàn)爭開始后，以他為首的中共中央堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則，努力發(fā)動群眾，開展敵后游擊戰(zhàn)爭，建立了許多大塊的抗日根據(jù)地。 1946年夏蔣介石發(fā)動全面內(nèi)戰(zhàn)后，毛澤東同朱德、周恩來領(lǐng)導(dǎo)中國人民解放軍進(jìn)行積極防御，集中優(yōu)勢兵力，各個殲滅敵人。 1949年10月1日，中華人民共和國建立，他當(dāng)選為中央人民政府主席。1950~1952年，在他的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行了土地改革、鎮(zhèn)-壓反革命和其他民-主改革，開展了反對貪污、反對浪費(fèi)、反對官僚主義的“三反”運(yùn)動和反對行賄、反對偷稅漏稅、反對盜騙國家財產(chǎn)、反對偷工減料、反對盜竊經(jīng)濟(jì)情報的“五反”運(yùn)動。 1966年，由于對國內(nèi)階級斗爭形勢作出了極端的估計(jì)，他發(fā)動了““””運(yùn)動，這個運(yùn)動因受林彪、江-青兩個反革命集團(tuán)操縱而變得特別狂暴，大大超出了他的預(yù)計(jì)和他的控制，以至延續(xù)十年之久，使中國許多方面受到嚴(yán)重的破壞和損失。在““””中，毛澤東也制止和糾正過一些具體錯誤。他領(lǐng)導(dǎo)了粉碎林彪反革命集團(tuán)的斗爭，不讓江-青、張春橋等奪取最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的野心得逞。

　　在紅軍處于危難時刻，他臨危不懼，在那么危難的時刻，冷靜沉重、從不退縮退縮。值得我們學(xué)習(xí)!大學(xué)生也應(yīng)該這樣做!

　　毛澤東在他的晚年雖然犯了嚴(yán)重的錯誤，但是就他的一生來看，他對中國革命的不可爭論的功績遠(yuǎn)大于他的過失，他的功績是第一位的，錯誤是第二位的，他仍然受到中國人民的崇敬。毛澤東思想作為馬克思主義在中國的發(fā)展，仍然是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。

　　我們應(yīng)該學(xué)習(xí)毛澤東，把他的馬克思主義繼續(xù)發(fā)揚(yáng)并宣傳，學(xué)習(xí)毛澤東，爭當(dāng)優(yōu)秀大學(xué)生!。