麻將是一種娛樂(lè)休閑的方式，毛澤東曾拿麻將說(shuō)過(guò)事，下面是小編整理的關(guān)于毛澤東拿麻將說(shuō)事，希望能夠給大家以啟發(fā)。

　　毛澤東拿麻將說(shuō)事故事

　　有一次，毛澤東和葉劍英等人打麻將。開(kāi)始時(shí)，毛澤東幽默地說(shuō)：“咱們今天‘搬磚頭’嘍!”大家以為他只是隨口說(shuō)笑而已，誰(shuí)知他又連說(shuō)了幾遍“搬磚頭嘍”、“搬磚頭嘍”!毛澤東察覺(jué)到在座的人不理解，就解釋說(shuō)：“打麻將好比面對(duì)著這么一堆‘磚頭’。這堆‘磚頭’好比一項(xiàng)艱巨的工作。對(duì)這項(xiàng)艱巨的工作，不僅要用氣力一次次，一摞摞地把它搬完，還要開(kāi)動(dòng)腦筋，發(fā)揮智慧，施展才干，就像調(diào)兵遣將，進(jìn)攻敵人一樣，靈活運(yùn)用這一塊塊‘磚頭’，使它們各得其所，充分發(fā)揮作用。你們說(shuō)，對(duì)不對(duì)?”大家這才明白他說(shuō)“搬磚頭”的含義，都笑了起來(lái)。

　　看到大家聽(tīng)趣甚濃，毛澤東接著說(shuō)：“打麻將這里有辯證法，有人一看手中的‘點(diǎn)數(shù)’不好，就搖頭嘆氣，這種態(tài)度，我看不可取。世界上一切事物都不是一成不變的。打麻將也是一樣。就是最壞的‘點(diǎn)數(shù)’，只要統(tǒng)籌調(diào)配，安排使用得當(dāng)，會(huì)以劣代優(yōu)，以弱勝?gòu)?qiáng)。相反，胸?zé)o全局，調(diào)配失利，再好的點(diǎn)數(shù)拿在手里，也會(huì)轉(zhuǎn)勝為敗。最好的也會(huì)變成最壞的，最壞的也會(huì)變成最好的，事在人為!”

　　1949年4月13日至15日，中國(guó)共產(chǎn)黨代表團(tuán)與南京政府代表團(tuán)在北平舉行正式會(huì)談。雙方在《國(guó)內(nèi)和平協(xié)定草案》的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)多次反復(fù)磋商，4月15日達(dá)成了《國(guó)內(nèi)和平協(xié)定(最后修正案)》，共8條24款。中共代表宣布：南京政府必須于4月20日以前表明態(tài)度。當(dāng)國(guó)共談判代表在北平達(dá)成《國(guó)內(nèi)和平協(xié)定》之后，毛澤東在中南海接見(jiàn)國(guó)民黨談判代表劉斐和黃紹竑。這天天氣晴朗，風(fēng)清氣爽，但劉斐的心卻陰霾重重，對(duì)自己的前途感到茫然無(wú)著。這一切都被毛澤東看在眼里，在接見(jiàn)的過(guò)程中，毛澤東以拉家常的方式與他們交談，這使劉斐緊張的心情和緩了許多。后來(lái)毛澤東留他們一同進(jìn)餐，邊吃邊談。當(dāng)談到個(gè)人愛(ài)好時(shí)，劉斐借機(jī)向毛澤東試探道：“你會(huì)打麻將嗎?”毛澤東隨口答道：“曉得些，曉得些。”

　　劉斐接著問(wèn)：“你愛(ài)打清一色呢?還是喜歡打平和?”毛澤東反應(yīng)敏捷，立即明白了對(duì)方提出這個(gè)問(wèn)題的用意，笑著答道：“平和，平和，還是平和好，只要和了就行了。”這一語(yǔ)雙關(guān)、意味深長(zhǎng)的回答解除了劉斐的許多顧慮，從而增強(qiáng)了他向共產(chǎn)黨***攏的信心。于是，劉斐滿意地笑道：“平和好，那么還有我一份。”

　　4月20日，國(guó)民黨中會(huì)發(fā)表聲明，拒絕接受《國(guó)共和平協(xié)定》。和平談判宣告破裂。劉斐卻真的定下決心，留在了北平。此事一時(shí)傳為佳話。劉斐于6月潛赴廣州，力勸代總統(tǒng)李宗仁、華中軍政長(zhǎng)官白崇禧結(jié)束內(nèi)戰(zhàn)，未果。在此期間，劉斐為促成湖南和平解放作出了貢獻(xiàn)。同年8月，劉斐在香港與黃紹竑、龍?jiān)频裙?4名國(guó)民黨知名人士通電宣布與國(guó)民黨政府決裂。旋即應(yīng)邀赴北平出席中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議。建國(guó)后，劉斐任中央人民政府人民革命軍事委員會(huì)委員、國(guó)防委員會(huì)委員、全國(guó)政協(xié)副主席、全國(guó)人大、民革中央副主席等職。

　　據(jù)毛澤東生活檔案史料記載，毛澤東的遺物中有兩副麻將牌，一副為牛骨質(zhì)地，橙色，裝在有金屬搭扣的棕色牛皮箱中;另一副為塑料質(zhì)地，呈淡綠色，裝在帶拉鏈的棕色牛皮箱中。新中國(guó)成立后，毛澤東偶爾也打打麻將，可是當(dāng)大家正打在興頭上時(shí)，他常突然站起來(lái)告退，使大家不知所以然。后來(lái)大家才弄明白，原來(lái)，毛澤東打麻將既是為了換換腦筋，也是為了清理一下自己思考問(wèn)題的思路。而在他站起來(lái)時(shí)，就是已弄清或發(fā)現(xiàn)了一個(gè)正在考慮的關(guān)鍵問(wèn)題，故而急忙起身，繼續(xù)緊張的工作。這個(gè)寓工作于娛樂(lè)之中的習(xí)慣，是他在嚴(yán)肅緊張的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代中養(yǎng)成的。偉人就是偉人，在娛樂(lè)時(shí)也很有個(gè)性：不單純是為了玩。

　　麻將的來(lái)歷

　　據(jù)清代大學(xué)者戴名世《憂庵集》等古籍記載，有“國(guó)粹”之稱的麻將牌是明朝時(shí)一個(gè)名叫萬(wàn)秉迢的人發(fā)明的。萬(wàn)秉迢被施耐庵《水滸傳》書中的梁山108位好漢所折服，于是想做一副娛樂(lè)工具來(lái)紀(jì)念他們。經(jīng)過(guò)幾天精心設(shè)計(jì)，終于研制出了麻將牌。他把麻將牌設(shè)計(jì)為108張，暗喻《水滸》中的梁山108位好漢。牌中的九索指“九紋龍”史進(jìn)，二索指“雙鞭”呼延灼，等等。這108位好漢，因分別來(lái)自四面八方，于是牌中有東、南、西、北各4張。而梁山泊聚義的群雄有貧有富，出身各異，因此又設(shè)中、發(fā)、白。發(fā)者是發(fā)財(cái)之家，白者是白丁、貧民，中者是中產(chǎn)人家。麻將又分萬(wàn)、筒(北方稱餅)、索(北方稱條)，即是發(fā)明人萬(wàn)秉(餅)迢(條)的諧音。

　　接下來(lái)，萬(wàn)秉迢考慮到梁山一百單八將分別來(lái)自東、西、南、北、中五個(gè)方位，又增添了“東”、“西”、“南”、“北”、“中”各4張、共計(jì)20張牌。同時(shí)，考慮到梁山英雄好漢中既有出身貧民又有出身富戶的，對(duì)此，就稱“貧”為“白”(板)，“富”為“發(fā)”(財(cái))。于是，“白”、“發(fā)”又各增牌4張、共計(jì)8張。最后，便構(gòu)成了整副牌136張。

　　由于水泊梁山在宋江的領(lǐng)導(dǎo)下一心想被招安，想與朝廷求和，并不想戰(zhàn)勝或打贏朝廷。所以打麻將勝者歷來(lái)說(shuō)“和”，而不說(shuō)“勝”或“贏”。

　　最初打麻將只是極為普通的民間娛樂(lè)活動(dòng)，是艱苦勞作后的一種放松，代表了廣大勞動(dòng)人民在封建高壓統(tǒng)治下對(duì)水泊梁山“大碗喝酒、大塊吃肉”自由生活的向往，同時(shí)麻將在全國(guó)的流行，也表明了梁山斗爭(zhēng)精神在民間的生生不息。只是后來(lái)麻將進(jìn)入統(tǒng)治者階層的生活后，才逐步演變成賭博活動(dòng)與行賄工具(下級(jí)打麻將時(shí)故意輸給上級(jí))，禍及家庭與社會(huì),才招致了人們對(duì)之的深惡痛絕。

　　喜歡縱論世事、擅長(zhǎng)借題發(fā)揮的毛澤東，常能從平凡的事情中悟出許多道理，并把它們和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的政治生活聯(lián)系起來(lái)。他曾多次很風(fēng)趣地拿麻將說(shuō)事。在延安期間，他專門對(duì)麻將發(fā)表評(píng)論。他說(shuō)：“中國(guó)對(duì)世界有三大貢獻(xiàn)，第一是中醫(yī)，第二是曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，第三是麻將牌”。“不要看輕了麻將……你要是會(huì)打麻將，就可以更了解偶然性與必然性的關(guān)系。麻將牌里有哲學(xué)哩。”

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