《水滸傳》大家都有了解過(guò)吧，書(shū)中給我們展現(xiàn)的宋代乃至明代的民俗生活確實(shí)讓成為了解傳統(tǒng)文化的一個(gè)窗口，其中寫(xiě)到了元宵節(jié)、盂蘭盆節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、臘八節(jié)等節(jié)日，下面，學(xué)習(xí)啦小編為大家介紹一下水滸傳中是如何過(guò)臘八節(jié)的，歡迎大家閱讀。

　　水滸傳中是如何過(guò)臘八節(jié)的?

　　農(nóng)歷十二月初八，民俗謂之臘八，是春節(jié)前的第一個(gè)節(jié)令，此后“年味”日漸濃郁起來(lái)，在我國(guó)已有千年之久了。

　　古時(shí)的“臘”是祭祀的意思，是一年的歲終大祭。遠(yuǎn)在商周時(shí)代，我國(guó)就有連天地、神靈、祖先一起祭祀的習(xí)慣，把這種綜合祭祀，叫做“合祭”。于每年的臘月初八日用干物祭祀八谷星神，進(jìn)行禱祝，稱為臘八?；蚍Q蠟八祝，故稱臘八節(jié)。

　　臘八節(jié)的臘祭包括兩個(gè)方面：一是祭祀;二是禱祝。祭祀是祀祭先嗇神神農(nóng)、司嗇神后稷、農(nóng)神田官之神、水庸神水溝、昆蟲(chóng)神等八谷星神，同時(shí)民間連帶祭祀。

　　《水滸傳》中寫(xiě)到： 當(dāng)時(shí)臘月初旬。山東人年例，臘日上墳。只見(jiàn)小嘍啰山下報(bào)上來(lái)說(shuō)道：“大路上有一乘轎子，七八個(gè)人跟著，挑著兩個(gè)盒子去墳頭化紙。”劉高之妻對(duì)宋江說(shuō)“為因母親棄世，今得小祥，特來(lái)墳前化紙。”，可以看出宋朝臘八節(jié)是一個(gè)給父母先人上墳燒紙祭祀的節(jié)日。好像宋代比今天要開(kāi)放，婦女也能獨(dú)立上墳。

　　禱祝是臘祭的一個(gè)重要方面，內(nèi)容是祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，確保農(nóng)業(yè)豐收。借用臘八粥來(lái)諧音臘八祝的意思，每年的臘月初八日用干物煮粥，敬獻(xiàn)農(nóng)神，進(jìn)行禱祝，祈求保佑，以慶豐收。臘八粥也叫七寶五味粥。

　　最早開(kāi)始于宋代。每逢臘八這一天，不論是朝廷、官府、寺院還是黎民百姓家都要做臘八粥。宋朝吳自牧撰《夢(mèng)梁錄》卷六載：“八日，寺院謂之‘臘八’。大剎寺等俱設(shè)五味粥，名曰‘臘八粥’。”

　　此時(shí)，臘八煮粥已成民間食俗，不過(guò)，當(dāng)時(shí)帝王還以此來(lái)籠絡(luò)眾臣。元人孫國(guó)敕作《燕都游覽志》云：“十二月八日，賜百官粥，以米果雜成之。品多者為勝，此蓋循宋時(shí)故事。”在民間，家家戶戶也要做臘八粥，祭祀祖先;合家團(tuán)聚在一起食用，饋贈(zèng)親朋好友。

　　到了明清，臘八節(jié)的宗教色彩淡化，人性化色彩增加，熬煮、贈(zèng)送、品嘗臘八粥成為臘八節(jié)的主旋律。而后拉開(kāi)春節(jié)的序慕，忙于殺豬、打豆腐、采購(gòu)年貨，“年”的氣氛逐漸濃厚。

　　臘八節(jié)相關(guān)起源

　　農(nóng)歷十二月初八，是我國(guó)漢族傳統(tǒng)的臘八節(jié)，這天我國(guó)大多數(shù)地區(qū)都有吃臘八粥的習(xí)俗。臘八粥是用八種當(dāng)年收獲的新鮮糧食和瓜果煮成，一般都為甜味粥。而中原地區(qū)的許多農(nóng)家卻喜歡吃臘八咸粥，粥內(nèi)除大米、小米、綠豆、豇豆、花生、大棗等原料外，還要加蘿卜、白菜、粉條、海帶、豆腐等。

　　臘八節(jié)又稱臘日祭、臘八祭、王侯臘或佛成道日，原來(lái)古代歡慶豐收、感謝祖先和神靈(包括門(mén)神、戶神、宅神、灶神、井神)的祭祀儀式，除祭祖敬神的活動(dòng)外，人們還要逐疫。這項(xiàng)活動(dòng)來(lái)源于古代的儺(古代驅(qū)鬼避疫的儀式)。史前時(shí)代的醫(yī)療方法之一即驅(qū)鬼治疾。作為巫術(shù)活動(dòng)的臘月?lián)艄尿?qū)疫之俗，今在湖南新化等地區(qū)仍有留存。 后演化成紀(jì)念佛祖釋伽牟尼成道的宗教節(jié)日。夏代稱臘日為“嘉平”，商代為“清祀”，周代為“大蠟”;因在十二月舉行，故稱該月為臘月，稱臘祭這一天為臘日。先秦的臘日在冬至后的第三個(gè)成日，南北朝開(kāi)始才固定在臘月初八。