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山西臘八節(jié)的習俗是什么

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臘八節(jié),即每年農(nóng)歷十二月八日,又稱為“法寶節(jié)”“佛成道節(jié)”“成道會”等。本為佛教紀念釋迦牟尼佛成道之節(jié)日,后逐漸也成為民間節(jié)日。那么山西臘八節(jié)的習俗是什么呢?下面一起來看看吧。

山西臘八節(jié)的習俗

目錄

山西臘八節(jié)的習俗是什么

臘八粥為何又被稱作佛粥

臘八粥的制作方法

山西臘八節(jié)的習俗是什么

晉東南

山西一般有“葷年素臘八”的說法,但在晉東南地區(qū),臘八粥是用肉汁煮江米,再加入大棗、栗子、榛子、杏仁等干果制成。

晉中

太原市下轄的婁煩縣等地,臘八節(jié)習慣“捂麻雀餑餑”、“打麻雀面”。具體做法是把面捻成圪垛垛,搓成圪搓搓,煮熟撈出來,在院里撒一點兒,表示捂麻雀、打麻雀、消滅麻雀。當年成婚的小伙子要到井上搶挑頭一擔水,民俗認為“明年可以生一個胖娃娃”。

在晉中,太原一帶的城鄉(xiāng)還有泡制“臘八蒜”的習俗,也稱“臘八醋”,這種醋,酸中帶辣,辣里有酸。

晉北

晉北許多地方,臘月初七日下河取冰塊,除留一部分供神外,全部倒在水缸里溶化,以備次日早晨做“臘八粥”使用。

晉南

山西南部地區(qū)習慣臘月初一炒豆子,臘月初五吃五豆飯。民間有“吃五豆飯,長一斧頭”的說法。

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臘八粥為何又被稱作佛粥

臘八節(jié)的起源有很多種說法,有一種說法與佛教有關。據(jù)說佛教的創(chuàng)始者釋迦牟尼本是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國(今尼泊爾境內(nèi))凈飯王的兒子,他見眾生受生老病死等痛苦折磨,又不滿當時婆羅門的神權統(tǒng)治,舍棄王位,出家修道。

釋迦牟尼的問道最初沒有收獲,之后又經(jīng)歷了六年的苦行,在這六年苦行中,他每日僅食一麻一米,致使最終身體極度虛弱,似乎已經(jīng)極大地阻礙了他繼續(xù)苦修的可能。

就在這時候,一位牧羊女發(fā)現(xiàn)了這位極度憔悴瘦弱的修行者。她布施給釋迦牟尼一碗粥,一碗雜糧煮、配有少量羊奶的粥,后世稱這碗粥為乳糜供。釋迦牟尼進食以后,逐漸恢復了身體,于是到菩提樹下繼續(xù)苦修,終于在臘月八日悟道成佛。

后人為了不忘佛陀所受過的苦難,也為了紀念那位牧羊女供養(yǎng)給佛陀的乳糜供,遂于每年臘月初八吃粥以做紀念,“臘八”也成為“佛祖成道紀念日”。

據(jù)說有的寺院于臘月初八以前由僧人手持缽盂,沿街化緣,將收集來的米、栗、棗、果仁等材料煮成臘八粥散發(fā)給窮人,民間傳說吃了這臘八粥以后可以得到佛祖的保佑,所以窮人把它叫做“佛粥”。

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臘八粥的制作方法

熬制臘八粥名義上要湊滿八樣原料,但也不拘泥,少者四五樣,多者十幾樣均可。有些地方的臘八粥,是糯米、紅糖和18種干果、豆子摻在一起熬煮的,十分隆重。用蓮子、銀杏、花生、紅棗、松子加上姜桂等調(diào)料摻入大米煮成臘八粥,取其有溫暖手足、滋補身體的功效。

條件好些的人家,也有用豇豆、金針、木耳、豆腐、茨菇等煮成的臘八粥,這些是“細臘八”。普通人家吃的臘八粥,在米中摻入青菜、黃豆、蠶豆、豆腐、胡蘿卜,荸薺煮成,是所謂“粗臘八”。

我國北方一些不產(chǎn)或少產(chǎn)大米的地方,臘八節(jié)之際人們不吃臘八粥,而是在臘八前用各種果、蔬做成臊子,把面條搟好,到臘月初八早晨全家吃臘八面。有些產(chǎn)玉米的山區(qū),逢到臘八,以玉米代替稻米,做成“臘八麥仁兒”吃。

一般的農(nóng)家風俗臘八粥,就是盡家中所有,凡是好吃、能吃的東西,都可適量地放一點在鍋里,黃豆、綠豆、豇豆、豌豆、地蛋、山芋、胡蘿卜及小麥粉、玉米粉、高梁粉、大麥粉等,雜七雜八煮成一鍋粥。常說吃得全,長得全。

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