過(guò)了谷雨斷風(fēng)霜是什么意思
是人流傳了過(guò)了谷雨斷風(fēng)霜這句話，這句話代表什么含義呢？下面是小編整理的關(guān)于過(guò)了谷雨斷風(fēng)霜是什么意思，希望大家喜歡。
過(guò)了谷雨斷風(fēng)霜含義
過(guò)了谷雨斷風(fēng)霜，即是民間流傳的“谷雨斷霜”，原句是“清明斷雪，谷雨斷霜”。清明時(shí)節(jié)，黃河流域氣候轉(zhuǎn)暖，草木生長(zhǎng)旺盛，空氣清新，春光明媚，所以這個(gè)節(jié)氣定名為“清明”。清明節(jié)一過(guò)，有老人會(huì)念叨起一句諺語(yǔ)“清明斷雪，谷雨斷霜”，意思是過(guò)了清明，就再也不會(huì)下雪了，再過(guò)了谷雨，連晚霜都要絕跡。
陽(yáng)歷4月份有兩個(gè)節(jié)氣：清明在4月5日前后，谷雨則在4月20日前后。黃河流域是二十四節(jié)氣的發(fā)源地，“清明斷雪，谷雨斷霜”描述的自然是黃河流域的氣候變化。但就在黃河流域的人們還在說(shuō)著“清明斷雪，谷雨斷霜”時(shí)，我國(guó)東北許多地區(qū)仍是霜雪一片。
東北地區(qū)由于地理位置較黃河流域偏北，還沒(méi)有“芳草連天碧，楊柳萬(wàn)千條”的濃厚春意，草木剛開始萌發(fā)，山林、田野剛剛露出春意，此時(shí)仍然可以看到降雪。于是聰明的人民大眾對(duì)“清明斷雪，谷雨斷霜”變成“清明斷雪不斷雪，谷雨斷霜不斷霜”的氣象諺語(yǔ)，在黑土地上流傳著。
“谷雨”是春季的最后一個(gè)節(jié)氣，取“雨水生百谷”之義，意即從這天起，空氣中的濕度逐漸加大，雨量開始增多。東北地區(qū)有句俗話說(shuō)“谷雨種大田”，“谷雨”這天如果真的下雨，那稱得上是“及時(shí)雨”了。因?yàn)榇藭r(shí)該地區(qū)玉米、大豆已開始播種，非常需要雨水的滋潤(rùn)，因此又有諺語(yǔ)“清明要晴，谷雨要淋”，對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而言，谷雨之雨是十分有利的。
結(jié)束語(yǔ)：氣象專家表示，谷雨是春季最后一個(gè)節(jié)氣，谷雨節(jié)氣的到來(lái)意味著寒潮天氣基本結(jié)束，氣溫回升加快，大大有利于谷類農(nóng)作物的生長(zhǎng)。但谷雨時(shí)氣溫偏高，陰雨頻繁，會(huì)使三麥病蟲害發(fā)生和流行，故而此時(shí)廣大農(nóng)村要根據(jù)天氣變化，搞好三麥病蟲害防治。
谷雨各地風(fēng)俗
每年4月20日，是山東省榮成市的漁民節(jié)日。該節(jié)起源于谷雨節(jié)。在我國(guó)北方沿海一帶漁民們，過(guò)谷雨節(jié)已有二千多年的歷史，到清朝道光年間(1821)易名為漁民節(jié)。由于谷雨這天，山東沿海的漁民祈求海神保佑，出海平安，魚蝦豐收。故今天富裕起來(lái)的榮城漁民，在谷雨這天，隆重舉行“祭海”活動(dòng)，向海神娘娘敬酒，然后揚(yáng)帆出海捕魚。
舊時(shí)，山西臨汾一帶谷雨日畫張?zhí)鞄煼N在門上，名曰“禁蝎”。陜西風(fēng)翔一帶的禁蝎咒符，以木刻印制，可見(jiàn)需求量是很大的。其上印有：“谷雨三月中，蝎子逞威風(fēng)。神雞叼一嘴，毒蟲化為水……”畫面中央雄雞銜蟲，爪下還有一只大蝎子。畫上印有咒符。雄雞治蝎的說(shuō)法早在民間流傳。神魔小說(shuō)《西游記》第五十五回，孫悟空豬八戒敵不過(guò)蝎子精，觀音也自知近他不得。只好讓孫悟空去請(qǐng)昴日星官，結(jié)果馬到成功。昴日星官本是一只雙冠子大公雞。書中描寫，昴日星官現(xiàn)出本相——大公雞，大公雞對(duì)著蝎子精叫一聲，蝎子精即時(shí)現(xiàn)了原形，是個(gè)琵琶大小的蝎子。大公雞再叫一聲，蝎子精渾身酥軟，死在山坡。山東民俗也禁蝎。清乾隆六年《夏津縣志》記：“谷雨，朱砂書符禁蝎。”“禁蝎”的民俗反應(yīng)了人們驅(qū)除害蟲及渴望豐收平安的心情。
古時(shí)有“走谷雨”的風(fēng)俗，谷雨這天青年婦女走村串親，有的到野外走一圈就回來(lái)。
南方谷雨摘茶習(xí)俗，傳說(shuō)谷雨這天的茶喝了會(huì)清火、辟邪、明目等。所以谷雨這天不管是什么天氣，人們都會(huì)去茶山摘一些新茶回來(lái)喝。
北方谷雨食香椿習(xí)俗，谷雨前后是香椿上市的時(shí)節(jié)，這時(shí)的香椿醇香爽口營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高，有“雨前香椿嫩如絲”之說(shuō)。香椿具有提高機(jī)體免疫力，健胃、理氣、止瀉、潤(rùn)膚、抗菌、消炎、殺蟲之功效。
陜西白水縣谷雨祭祀文祖?zhèn)}頡習(xí)俗，“谷雨祭倉(cāng)頡”，是自漢代以來(lái)流傳千年的民間傳統(tǒng)。
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