光棍在城鄉(xiāng)有什么區(qū)別

　　在當(dāng)代社會(huì)卻由于種種原因，出現(xiàn)了很多適婚人群并沒有找到結(jié)婚伴侶的現(xiàn)象，通常我們稱這種人群為光棍。那么其實(shí)在城市與鄉(xiāng)村，光棍現(xiàn)象是有差異的

　　光棍在城鄉(xiāng)有什么區(qū)別

　　光棍現(xiàn)象城鄉(xiāng)差異淺析

　　婚姻生活是幸福人生的一個(gè)重要組成部分?？墒窃诋?dāng)代社會(huì)卻由于種種原因，出現(xiàn)了很多適婚人群并沒有找到結(jié)婚伴侶的現(xiàn)象，通常我們稱這種人群為光棍。近年來，對這一人群又有一個(gè)新的稱呼--"剩男剩女"。在中國社會(huì)里，由于城鄉(xiāng)地域的差異，光棍現(xiàn)象的表現(xiàn)，產(chǎn)生的原因，及其影響都表現(xiàn)出很大的不同。

　　第一，光棍現(xiàn)象表現(xiàn)特點(diǎn)的城鄉(xiāng)差異

　　在農(nóng)村光棍基本上是它的本意。這些光棍在各方面的條件都比較差，如經(jīng)濟(jì)條件差的男性，沒有能力結(jié)婚。相貌不佳，或有殘疾等，光棍受文化水平低，由于自身素質(zhì)和技術(shù)能力的限制，不能夠正常的融入社會(huì)。這就導(dǎo)致了他們的貧困。由于貧困所以沒有女性愿意嫁給他們。而且越是在偏遠(yuǎn)貧窮的農(nóng)村光棍的數(shù)量就越多，甚至出現(xiàn)了光棍村。如湘南水村是一個(gè)不到600人的村落,卻有近30名、占人口總數(shù)5 %的光棍。而在水村二組,多達(dá)5個(gè)光棍,而這個(gè)組只有30 多戶人家,就是說每6戶人家就有1個(gè)光棍漢。而在城市雖然較下層的人群也有和農(nóng)村相同的現(xiàn)象但是主要的表現(xiàn)卻有很大的不同，首先，在城市對光棍的稱呼就有一定的改變，我們一般稱他們?yōu)?quot;剩男剩女"。在城市"女光棍"--"剩女"所占的比例比較大，而且是越優(yōu)秀，各方面條件越好的女性單身的越多，這一點(diǎn)和農(nóng)村的光棍現(xiàn)象就存在著很大的差異。

　　第二，光棍現(xiàn)象成因的城鄉(xiāng)差異

　　一、影響農(nóng)村光棍現(xiàn)象的因素有很多

　　(一)由于經(jīng)濟(jì)的落后和農(nóng)村社會(huì)保障制度的缺失，傳統(tǒng)的生育觀念導(dǎo)致的對男孩的偏好，由此而帶來的性別比失調(diào)和由失調(diào)引起的婚姻擠壓是光棍村出現(xiàn)的根本原因。1980年我國出生性別比達(dá)到107.4，出生性別比一直在107以上。1990年第四次人口普查時(shí)上升到111.3，1994年達(dá)到116.3，2000年全國人口普查時(shí)到達(dá)119072，而最近的第六次人口普查的數(shù)據(jù)則是118.06 。這一數(shù)字已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了國際社會(huì)公認(rèn)103-107的正常值。而有些光棍村地區(qū)甚至達(dá)到 了181.11。

　　(二)由于現(xiàn)階段我國正處于一個(gè)變革和轉(zhuǎn)型的時(shí)期，大量女性擺脫傳統(tǒng)的束縛也外出打工。這就導(dǎo)致了農(nóng)村地區(qū)女性更少。研究人口流動(dòng)的原因方面，人口學(xué)上最重要的宏觀理論是"推拉理論"。首先提出這一理論的是巴格內(nèi)( D.J.Bagne )。他認(rèn)為，人口流動(dòng)的目的是改善生活條件，流入地的那些有利于改善生活條件的因素就成為拉力，而流出地的不利的生活條件就是推力。人口流動(dòng)就由這兩股力量前拉后推所決定。大量女青年選擇外出務(wù)工，是因?yàn)槌鞘械慕?jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)存在著吸引力，外出務(wù)工能夠提高她們的生活水平。而其所在的農(nóng)村地區(qū)的貧窮落后，基礎(chǔ)設(shè)施的不完善，文化環(huán)境的差別就成了女性流動(dòng)的推力

　　(三)一些偏遠(yuǎn)地區(qū)由于自然條件惡劣、交通不方便、貧窮落后就很容易形成光棍村。由于受自然條件的制約，光棍村大都比較貧窮落后。由于這些地區(qū)的貧困，造成適婚女性大多不愿嫁入這些地區(qū)，因此光棍就越來越多。

　　(四)光棍群體自身具有的素質(zhì)和長久以來形成的文化。

　　二、影響城市光棍--"剩男剩女"的因素則表現(xiàn)出很大的不同

　　(一)主觀的擇偶標(biāo)準(zhǔn)造成的擇偶"落差"。 人們總是傾向于選擇與自己的教育、宗教、社會(huì)階級以及價(jià)值觀等相近的異性為配偶，學(xué)術(shù)界稱此為"同類匹配"理論，相當(dāng)一部分擁有高學(xué)歷且收入不菲的大齡知識女性，都認(rèn)同這種觀點(diǎn)。但對男性精英們而言，最令他們心動(dòng)的往往并不是女性的事業(yè)，而是她們溫柔體貼的品性與嬌好的容貌。一個(gè)總的趨勢是:男性越來越重視女性的容貌，而女性對男性的容貌要求已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于對經(jīng)濟(jì)條件、人品、學(xué)歷方面的要求。"男性與女性擇偶的標(biāo)準(zhǔn)與要求相差較大，男性一般往下找，而女性則是往上找。但問題是，符合標(biāo)準(zhǔn)的男士更愿意去找個(gè)比她年輕漂亮的，男性普遍不要求女方有太高的學(xué)歷，否則會(huì)覺得自己有壓力。"這樣雙方的期望與要求就出現(xiàn)了"落差"。

　　(二)經(jīng)濟(jì)原因。從2004年起，房價(jià)的波動(dòng)，對女性擇偶標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生了重大影響，"有車有房"已成對伴侶的基本要求，大大提高了結(jié)婚成本，很多年輕人只好選擇晚婚。

　　(三)工作忙碌。隨著競爭壓力的增加，白領(lǐng)生活圈子逐漸縮小，工作日趨忙碌，影響了情感的發(fā)展。

　　(四)網(wǎng)絡(luò)文化。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，認(rèn)識人變得更容易，反而增加了彼此的警惕性和距離感，由于再認(rèn)識一個(gè)人的成本降低了，所以拒絕一個(gè)人也變得更容易，使情感深度發(fā)展的風(fēng)險(xiǎn)增加，此外，網(wǎng)絡(luò)可替代正常社會(huì)生活的部分交往需求，令現(xiàn)代人更易自我封閉，成為"宅男"、"宅女"，這加劇了"剩"的困局。

　　單身潮的歷史

　　發(fā)展趨勢

　　1950年-1953年特征:男性"困難戶"居多標(biāo)志:新中國第一部《婚姻法》頒布革命年代，很多人無暇顧及個(gè)人問題，還有一部分人是遵從父母之命的包辦婚姻，但并沒有和伴侶共同生活，只有形式婚姻。1950年5月，中國第一部《婚姻法》頒布，隨之而來的是波及全國的離婚潮，那時(shí)的離婚率與現(xiàn)在相比都是最高的。

　　1980年前后20世紀(jì)70年代末至80年代中期特征:城市女青年過剩標(biāo)志:知識青年返城上世紀(jì)70年代末，第二次單身潮來襲--大批"知識青年"返城，城市里迅速聚集起一批大齡單身青年。特殊歷史原因?qū)е乱慌嗄耆藛紊?，其中主要的還是女性。因?yàn)楹芏嗄兄嘣谙锣l(xiāng)時(shí)接受了當(dāng)?shù)氐呐嗄?，戀愛成家?？蓮拇蟪鞘衼淼呐嗄陞s很難接受當(dāng)?shù)氐哪星嗄辏瑢幙蠁紊硪膊辉?quot;下嫁"。1984年，有關(guān)部門甚至還專門召開過一次會(huì)議，討論30歲以上未婚青年問題。

　　21世紀(jì)初特征:從被動(dòng)單身到主動(dòng)單身，越優(yōu)秀越單身標(biāo)志:形形色色的婚介所、單身俱樂部、酒吧交友、單身旅游團(tuán)大量涌現(xiàn)相對于前兩次"單身潮"，沒有人再把如今的"單身問題"稱之為一種危機(jī)。更沒有政府組織專門為如今的單身男女來"解決問題"。如今單身潮中的主角是這樣的一群人:他們二十七八到三十七八歲，收入頗豐，工作繁忙，有情趣、有期待。單身，越來越成為個(gè)人的一種價(jià)值趨向，一種生活選擇，而并不是"自身?xiàng)l件困難"。