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端午節(jié)為什么要賽龍舟

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  民間流傳最廣泛的是端午節(jié)賽龍舟與屈原有關(guān),其實關(guān)于賽龍舟的傳說有很多版本,下面,學習啦小編為大家介紹一下端午節(jié)要賽龍舟的由來傳說,歡迎大家閱讀。

  端午節(jié)要賽龍舟的由來傳說1、沅陵盤瓠招魂說

  早在屈原之前,沅陵就有了龍舟。沅陵龍舟發(fā)源于遠古,祭祀的對象是五溪各族共同的始祖盤瓠。盤瓠曾落戶沅陵半溪石穴,生六兒六女,兒女互婚配,繁衍成苗、瑤、侗、土、畬、黎六個民族。

  盤瓠死后,六族人宴巫請神,為其招魂。因沅陵山多水密,巫師不知他魂落何處,就讓各族打造一只龍舟,逐溪逐河尋找呼喊,以至演變成后來的劃船招魂的祭巫活動。沅陵龍舟起源5千年前,比紀念屈原的說法要早3千多年。

  傳說歸于傳說,史料記載還是有其可考性。賽龍舟最早當應是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動,其起源有可能始于原始社會末期。

  其實龍舟競渡的習俗早在戰(zhàn)國時期就已形成。那時候的古人,在急鼓聲中劃著刻成龍形的獨木舟,進行競渡游戲,娛神樂人。這是一種祭祀儀式中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。龍舟競渡游戲是熟習水性的南方人發(fā)明的,之后才漸漸傳入北方。

  龍在傳說中是能夠呼風喚雨的神物,是南方稻作民族的文化崇拜圖騰。人們在祈禱風調(diào)雨順的時候,往往就是對龍進行禱告。稻作民族的生活,與龍的寓意息息相關(guān)。所以龍舟競渡發(fā)展到今天,已經(jīng)不是一種單純的競技運動,它的背后還有著人們對美好生活的祈愿,以及團結(jié)協(xié)作奮進的文化內(nèi)涵。

  端午節(jié)要賽龍舟的由來傳說2、源于紀念屈原

  相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習,盛行于吳、越、楚。

  端午節(jié)要賽龍舟的由來傳說3、紀念龍神說

  傳說,很久以前,鄒圩沒有河流,只有一條又小又臟的水溝。一天,有個打魚人在水溝里網(wǎng)住了一條小蛇。漁人生惻隱之心,撫了一下它的鱗片,就把它放回了水溝。誰知那九片鱗忽然落了,小蛇長身而舞,化為一條小龍。漁人無意中竟打開了小龍身上的千年枷鎖。

  小龍為了感謝漁人,在水溝里不停地翻動,并從口里不停的噴出水來,灌注在小水溝里。慢慢地,小水溝變成了大河(也就是現(xiàn)在的鄒圩清水河),河水為鄒圩帶來了五谷豐登。為了紀念這條神龍,人們把沿河的村子稱為龍頭寨,上龍首等村。在神龍升天這一天,也就是端午節(jié)舉行賽龍舟,以示慶賀。

  龍舟賽有著嚴謹?shù)膬x式介紹:

  整個龍舟賽活動有著一套嚴格的程序和嚴謹?shù)膬x式,每年的端午節(jié)前一個月,參賽者必須進行嚴格的訓練,在下水訓練前村中要訂好日子,然后選一位年紀大、威望高的老人作代表為龍舟點睛,村中的賽龍舟教頭(即教練師傅)在定好的良辰到來之時,把往年埋在沙田里的龍尾取出來,這叫“起龍神”,龍神起出來后必須先拜龍神。

  再將龍尾洗凈曬干,把龍尾抬回祠堂內(nèi),對破損、殘缺的部位進行修補,并且用鮮艷的油漆為龍尾上顏色,畫上新的龍鱗,這叫“穿新衣”,最后把龍頭龍尾連接,合并成可承載五六十人的大龍船。

  下水訓練這一天挑選好良辰吉日為“采青”,就是把事先已經(jīng)準備好的采青用的材料,如香茅草、柚子葉或黃皮葉、生菜捆綁在一起,然后把香茅草圍住龍船嘴,接著用準備好的食物祭拜龍神,意思是讓龍神吃飽,好有勁沖刺,同時也保佑劃手們平安。

端午節(jié)為什么要賽龍舟

民間流傳最廣泛的是端午節(jié)賽龍舟與屈原有關(guān),其實關(guān)于賽龍舟的傳說有很多版本,下面,學習啦小編為大家介紹一下端午節(jié)要賽龍舟的由來傳說,歡迎大家閱讀。 端午節(jié)要賽龍舟的由來傳說1、沅陵盤瓠招魂說 早在屈原之前,沅陵就有了龍舟。沅
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