除夕習(xí)俗之貼窗花的介紹
貼窗花是古老的漢族除夕節(jié)日習(xí)俗,下面學(xué)習(xí)啦小編介紹一下除夕習(xí)俗之貼窗花吧。
窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛,而且也為人們帶來了美的享受,集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。 剪紙是一種非常普及的民間藝術(shù),千百年來深受人們的喜愛,因它大多是貼在窗戶上的,所以人們一般稱其為"窗花"。 窗花的內(nèi)容豐富、題材廣泛。因窗花的購(gòu)買者多為農(nóng)民,窗花還有神話傳說、戲曲故事等題材。另外,花鳥蟲魚及十二生肖等形象亦十分常見。 窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致,將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗、喜氣洋洋 。
除夕習(xí)俗之貼窗花民俗作用
窗花的民俗作用最為集中,不僅美化生活環(huán)境,而且寄托著對(duì)生活理想的追求與渴望。祈祝生活富裕、后代昌隆、人壽年豐及辟邪迎祥等是窗花表現(xiàn)最多的主題,體現(xiàn)了窗花古老而豐富的文化內(nèi)涵。從流傳在江南地區(qū)的窗花樣式可以看出,窗花比其他剪紙樣式更能代表剪紙的藝術(shù)語(yǔ)言。窗花剪紙的工藝特征已超越了民俗活動(dòng)單純的裝飾功能,從而改變了剪紙單一形態(tài)的發(fā)展格局。如甘肅的浮雕窗花剪紙,運(yùn)用紙?jiān)墓に?河北的染色窗花借鑒了民間彩繪;南通的絲織品窗花把紙與紡織品有機(jī)結(jié)合在一起。窗花剪紙作為節(jié)日的一種民俗活動(dòng)的內(nèi)容,不僅美化了民居環(huán)境,更重要的是成為人們審美交流的對(duì)象。
立春與窗花
窗花,與立春關(guān)系密切,是自古以來人們迎春的方式。為了迎春,中國(guó)許多地區(qū)特別是北方的人們喜歡在窗戶上貼上各種窗花。唐代詩(shī)人李商隱曾在詩(shī)中寫道:“鏤金作勝傳荊俗,剪綠為人起晉風(fēng)”。
窗花有相當(dāng)?shù)膬?nèi)容表現(xiàn)農(nóng)民生活,如耕種、紡織、牧羊、養(yǎng)雞等。除此,窗花還有神話傳說、戲曲故事等題材。另外,花鳥蟲魚及十二生肖等形象亦十分常見。窗花以其特有的概括和夸張手法將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗、喜氣洋洋。
除夕習(xí)俗之貼窗花介紹
窗花是漢族民間剪紙中分布最廣、數(shù)量最大、最為普及的品種。其他剪紙品種都是在窗花基礎(chǔ)上發(fā)展與延伸。南北各地農(nóng)村在春節(jié)期間都要貼窗花,以此達(dá)到裝點(diǎn)環(huán)境、渲染氣氛的目的,并寄托著辭舊迎新、接福納祥的愿望。窗花無論題材、表現(xiàn)手法、剪刻技藝都是剪紙藝術(shù)中最具有代表性的。近、現(xiàn)代窗花兼職已漸漸形成獨(dú)立的藝術(shù)門類,但由于它們最初源于民間喜慶或民俗活動(dòng)中的剪貼畫,且多貼于農(nóng)村窗戶的白紙上而被稱為“窗花”。窗花對(duì)每個(gè)人來講,是一個(gè)能引起許多流連和情感的美妙稱謂。農(nóng)歷正月初一,俗稱春節(jié),這一天,貼窗花裝飾居室環(huán)境成為中國(guó)春節(jié)喜慶活動(dòng)的一個(gè)重要內(nèi)容。
窗花的剪刻形勢(shì)一是單色剪刻,多用于大紅紙剪紙,應(yīng)用地區(qū)較廣。二是套色剪紙,一般用于宮廷、商鋪的大窗或廳堂和門面的窗戶。三是浮雕剪紙,流行于甘肅、青海一帶,它將剪刻與紙疊工藝融為一體,風(fēng)格別具。四是彩色窗花,彩色窗花又有染色和襯色之分。染色窗花以河北豐寧、蔚縣所出最為出名。先刻后染,色澤明艷,光影效果極佳。襯色窗花以廣東佛山所產(chǎn)最為著名,用金箔紙和錫箔紙剪刻出主體紋樣,背襯各色彩紙,金碧輝煌、富麗典雅。這種做法叫做“銅襯料”。
除夕習(xí)俗之貼窗花歷史
中國(guó)紙的發(fā)明是在公元前的西漢時(shí)代,在此之前是不可能有剪紙出現(xiàn)的,但當(dāng)時(shí)人們運(yùn)用薄片材料,通過鏤空雕刻的技法制成工藝品,卻早在未出現(xiàn)紙時(shí)就已流行,即以雕、鏤、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、絹帛,甚至在樹葉上剪刻紋樣?!妒酚洝分械?ldquo;剪桐封弟”記述了西周初期成王用梧桐葉剪成“圭”賜其弟,封姬虞到唐為侯。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有用皮革鏤花、銀箔鏤空刻花,都與剪紙如出一轍,它們的出現(xiàn)都為民間剪紙的形成奠定了一定的基礎(chǔ)。宋、元以后,剪貼窗花迎春的時(shí)間便由立春改為春節(jié),人們用剪紙表達(dá)自己慶賀春來人間的歡樂心情。
窗花是貼在窗紙或窗戶玻璃上的剪紙。過去無論南方北方,春節(jié)期間都貼窗花。南方只結(jié)婚時(shí)才貼,春節(jié)一般不貼了。而北方貼窗花還盛行,在河北豐寧,春節(jié)期間若誰(shuí)家未貼窗花,人們就會(huì)猜測(cè)這個(gè)家庭是否出了事。剪紙品種之一。為烘托節(jié)日氣氛,廣大農(nóng)村春節(jié)前在窗子上張貼的剪紙。窗花的樣式,一般比較自由,除了貼在四角的“角花”和折剪的“團(tuán)花”之外,其外廓都沒有什么限制。由于適應(yīng)一般的窗格,和避免影響照明,其尺寸都不太大,且要注意鏤空透亮。為了增強(qiáng)藝術(shù)效果,創(chuàng)造濃烈的氣氛,一個(gè)窗子往往貼許多窗花,或在內(nèi)容上配套,或在形式上呼應(yīng)。窗花的題材內(nèi)容非常廣泛,以戲曲故事數(shù)量較大。貼窗花北方較為普遍。
除夕習(xí)俗之貼窗花窗花題材
窗花的表現(xiàn)題材極其廣博,舉凡戲劇人物、歷史傳說、花鳥魚蟲、山水風(fēng)景、現(xiàn)實(shí)生活及吉祥圖案均可成為窗花的表現(xiàn)內(nèi)容,可謂無所不有。但最多的是花卉動(dòng)物、喜慶吉祥紋樣,常以“吉祥喜慶”、“豐年求祥”、“五谷豐登”、“人畜興旺”、“連年有余”、“貴花祥鳥”等為主體。
“龍鳳成祥”永遠(yuǎn)是民間藝術(shù)的主題,龍鳳造型優(yōu)美,刻畫細(xì)致、準(zhǔn)確的表達(dá)了人們祈福求祥的心理。窗花的表現(xiàn)題材也有故事、人物、戲曲、習(xí)俗等,多流行于黃河流域及北方農(nóng)村,常見的有三國(guó)戲、水滸戲、西游戲、民間故事以及地方戲的人物造型和戲曲情節(jié)。就連民間故事“老鼠娶親”也成為窗花表現(xiàn)的題材。其中又以寓意吉祥的窗花數(shù)量最大。
除夕習(xí)俗之貼窗花窗花形式
窗花都選用適合紋樣,山東的窗花多直條式,是適合該地直欞窗而形成的;西北的窗花逢中用“十”字將完整的剪紙分成四大塊,也是適合該地窗戶中心有一個(gè)十字格而形成的。湖南的窗花有固定的組合形式,一般是中心貼雙喜團(tuán)花,四角貼蝴蝶角花,團(tuán)花兩旁再配一對(duì)喜燭和花籃、盤花。為了不影響室內(nèi)采光,窗花多為陽(yáng)剪,以求得較多鏤空的面積。窗花的外輪廓和窗架之間要求舒密有致、構(gòu)圖格局均衡,除裝飾美好的因素外,還能起到防寒和透風(fēng)流通的實(shí)用作用。為追求清新、亮堂、明快的室內(nèi)裝飾效果,窗花剪刻多用細(xì)線造型,達(dá)到鏤空玲瓏的視覺效果。
除夕習(xí)俗之貼窗花剪紙技術(shù)
每一種藝術(shù)都有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,由于剪紙材料(紙)和所用的工具(剪刀和刻刀)決定了剪紙具有它自己的藝術(shù)風(fēng)格。剪紙藝術(shù)是一門“易學(xué)”但卻“難精”的民間技藝,作者大多出于鄉(xiāng)村婦女和民間藝人之手,由于他(她)們以現(xiàn)實(shí)生活中的見聞事物作題材,對(duì)物象觀察,全憑純樸的感情與直覺的印象為基礎(chǔ),因此形成剪紙藝術(shù)渾厚、單純、簡(jiǎn)潔,明快的特殊風(fēng)格,反映了農(nóng)民那種樸實(shí)無華的精神。
1.色彩單純、明快
剪紙的色彩要求在簡(jiǎn)中求繁,少作同類色、類似色、鄰近色的配置。要求在對(duì)比色中求協(xié)調(diào)。同時(shí)還要注意用色的比例。如用一個(gè)為主的顏色形成主調(diào)時(shí),其他顏色在對(duì)比度上可以程度不同地減弱。有時(shí)碰到各種顏色并置起來,稍有生硬的感覺時(shí),則把它們分別套入黑色。金色剪成的主稿里,即可獲得協(xié)調(diào)、明快的感覺。
2.剪裁方法要“穩(wěn)、準(zhǔn)、巧”
民間剪紙的許多特點(diǎn)和風(fēng)格都是是由于刀法上的一定技巧而產(chǎn)生的,如張永壽創(chuàng)作的“百菊?qǐng)D”,許多地方都是運(yùn)用刀法的技巧。例如刻一種“羅漢須”的菊花,由于它初開時(shí)是直瓣,盛開時(shí)就卷曲,形成螺絲圈,剪這種菊花,要一瓣一瓣從里往外圈剪,剪成后花瓣卷曲自如,才能組成一朵形象殊異、風(fēng)味別致的菊花。 如果刻一種叫“鷺鷥羽”的菊花,由于它開花時(shí)一瓣套著一瓣,一瓣勾著一瓣,剪這種菊,要運(yùn)用“掏剪法”,剪起的地方要片片相連,瓣瓣相隨,花瓣之間的粗細(xì)、大小才能參差有致,變化不同,剪成的花才能像鷺鷥的羽毛一樣豐滿而美麗。 這里的“巧”主要是指運(yùn)用巧刀刻出的“鋸齒”和”月牙兒”。這是剪紙刀法中很重要的兩種刀法。這兩種刀法運(yùn)用得恰當(dāng),就能形成剪紙藝術(shù)獨(dú)具的“刀味紙感”。
3.線線相連與線線相斷
剪紙作品由于是在紙上剪出或刻出的,因此必須采取鏤空的辦法,由于鏤空,就形成了陽(yáng)紋的剪紙必須線線相連,陰紋的剪紙必須線線相斷,如果把一部分的線條剪斷了,就會(huì)使整張剪紙支離破碎,形不成畫面。由此就產(chǎn)生了千刻不落,萬(wàn)剪不斷的結(jié)構(gòu)。這是剪紙藝術(shù)的一個(gè)重要特點(diǎn)。剪紙很講究線條,因?yàn)榧艏埖漠嬅婢褪怯删€條構(gòu)成的。根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)把剪紙的線條歸納為五個(gè)字:“圓、尖、方、缺、線”。要求達(dá)到:“圓如秋月、尖如麥芒、方如青磚、缺如鋸齒、線如胡須。”可以說線條是剪紙?jiān)煨偷幕A(chǔ)。
4.構(gòu)圖造型圖案化
在構(gòu)圖上,剪紙不同于其他繪畫,”它較難表現(xiàn)三度空間、場(chǎng)景和形象的層層重疊,對(duì)于物象之間的比例和透視關(guān)系也往往有所突破。它主要依據(jù)形象在內(nèi)容上的聯(lián)系,較多使用組合的手法,由于在造型上的夸張變形,又可使用圖案形式美的一些規(guī)律,作對(duì)稱、均齊、平衡、組合、連續(xù)等處理。它可以把太陽(yáng)、月亮、星星,飛鳥、云彩,同地面上的建筑物、人群,動(dòng)物同時(shí)安排在一個(gè)畫面上。常見的有“層層壘高”或并用“隔物換景”的形式。
5.形象夸張、簡(jiǎn)潔、優(yōu)美,富有節(jié)奏感
由于受到工具和材料局限,要求剪紙?jiān)谔幚硇蜗髸r(shí),既要抓住物象特征,又得做到線條連接自然。因此,就不能采取自然主義的寫實(shí)手法。要求抓注形象的主要部分,大膽舍去次要部分,使主體一目了然。形體要突出,形成樸實(shí)、大方的優(yōu)美感,物象姿態(tài)要夸張,動(dòng)作要大,姿勢(shì)要優(yōu)美,就像舞臺(tái)上的亮相動(dòng)作一樣,富有節(jié)奏感。
刀法的運(yùn)用
“鋸齒”是作者在制作過程中,由于紙和刀的切割移動(dòng)而自然產(chǎn)生的,它利用鋸齒的長(zhǎng)短、疏密、曲直,剛?cè)?,鈍銳的變比,結(jié)合不同物象的特征,表現(xiàn)它的質(zhì)感、量感、結(jié)構(gòu)等。
刻植物時(shí),柔和的鋸齒紋可以表現(xiàn)它的花果,堅(jiān)硬的鋸齒紋可以表現(xiàn)樹的葉子和莖的針刺、毛絨。
刻動(dòng)物時(shí),細(xì)密的鋸齒紋可以表現(xiàn)軟軟的絨毛,剛健的鋸齒紋可以表現(xiàn)硬實(shí)的鬃毛,圓實(shí)半弧形的鋸齒紋可以表現(xiàn)禽鳥、魚蟲的羽毛和鱗。
刻人物時(shí),用跳動(dòng)的鋸齒紋可以表現(xiàn)活動(dòng)的眉毛,胡子,頭發(fā),用修長(zhǎng)豐潤(rùn)的鋸齒紋可以表現(xiàn)小孩豐滿的肌膚。
“月牙兒”也是剪刻時(shí)自然產(chǎn)生的各種弧形裝飾,它以陰刻為主,主要表現(xiàn)人物的衣紋,或破壞大塊黑的面積,根據(jù)個(gè)同物象的特征,形狀,可長(zhǎng)可短,可寬可窄,可曲可直,能變化出各種不同的類型。
“鋸齒”和“月牙兒”這兩種形式也往往不同一張剪紙畫面中交錯(cuò)運(yùn)用,使得層次更加分明和富有變化。 民間剪紙的刀法形式除“鋸齒”和“月牙兒”之外,還有諸如花朵、渦紋、云紋和水紋等。
從南北朝時(shí)期的“對(duì)馬團(tuán)花”和“對(duì)猴團(tuán)花“剪紙技法中的鋸齒和月牙兒的萌芽出現(xiàn),經(jīng)過于百年的歷史演變,一直延續(xù)至今,巳成為一種裝飾圖案的規(guī)律被人們所喜愛和運(yùn)用。
當(dāng)同時(shí)刻制數(shù)量比較多的剪紙時(shí),在刀法的運(yùn)用上,要切不要?jiǎng)?,切出來的剪紙比劃出來的剪紙要顯得厚實(shí)。用刀時(shí)必須要像手拿鋼鋸一樣,上、下來回切動(dòng),用力要?jiǎng)倓?、均勻,否則,刀在千里就會(huì)失去靈活性。注意不要左右來回?cái)[動(dòng),握刀上下必須垂直,刻出的剪紙才會(huì)準(zhǔn)確。在剪紙時(shí),下刀和起刀必須做到準(zhǔn),特別是在刀與刀們連接的地方,說下就下,說起就起,否則,線條就容易被刀刻斷或者刻不斷而把剪紙撕壞。