春節(jié)舞龍的傳統(tǒng)是什么
舞龍是我國民族傳統(tǒng)民俗文化活動之一，每到熱鬧喜慶的節(jié)日，人們都會舞龍慶祝，而最為熱鬧的節(jié)日。下面小編整理了春節(jié)舞龍的由來，一起來看看吧。
舞龍的由來
舞龍又稱耍龍燈、龍燈舞，是中國獨具特色的漢族民俗娛樂活動。從春節(jié)到元宵燈節(jié)，中國城鄉(xiāng)廣大地區(qū)都有耍龍燈的習俗。傳說龍能行云布雨、消災降福，象征祥瑞，所以以舞龍的方式來祈求平安和豐收就成為全國各地漢族的一種習俗。
舞龍起源于漢代，經歷代而不衰。舞龍最初是作為祭祀祖先、祈求甘雨的一種儀式，后來逐漸成為一種文娛活動。到了唐宋時代，舞龍已是逢年過節(jié)時常見的表現(xiàn)形式。龍在歷史文籍的記載中出現(xiàn)的時間極早，而且“舞龍”包含“風調雨順國泰民安”，原有“祈年”的意思。
古人民智不開，大概由于龍在神話中是海洋的主宰，威力無窮，而海洋主水，龍也就很自然地做了農作物的司雨神。民以食為天，谷物是維持生命的根本，間接也就操縱了人類的生命。按這意義敷衍，龍的重要性竟是超逾了祖宗——帝舜、契和后稷。
如此，龍被古人奉為“吉物”出現(xiàn)在慶典祭祀中，自然也不足為奇了?！抖Y王制》稱：“宗廟之祭，春曰鑰，夏曰衤帝，秋曰嘗，冬曰烤”。人們所以要舞龍，與古代勞動人民在農業(yè)生產中對自然現(xiàn)象缺乏科學知識有關。他們幻想龍是管雨的，想以舞龍來祈求神龍，以保風調雨順、五谷豐登。
耍龍燈的主要道具是“龍”。龍用草、竹、木紙、布等扎制而成，龍的節(jié)數(shù)以單數(shù)為吉利，多見九節(jié)龍、十一節(jié)龍、十三節(jié)龍，多者可達二十九節(jié)。十五節(jié)以上的龍就比較笨重，不宜舞動，主要是用來觀賞，這種龍?zhí)貏e講究裝璜，具有很高的工藝價值。還有一種“火龍”，用竹篾編成圓筒，形成籠子，糊上透明、漂亮的龍衣，內燃蠟燭或油燈，夜間表演十分壯觀。
舞龍的“龍”，通常都安置在當?shù)氐凝埻鯊R中，舞龍之日，以旌旗、鑼鼓、號角為前導，將龍身從廟中請出來，接上龍頭龍尾，舉行點睛儀式。龍身用竹扎成圓龍狀，節(jié)節(jié)相連，外面覆罩畫有龍鱗的巨幅紅布，每隔五六尺有一人掌竿，首尾相距約莫有十數(shù)來丈長。龍前由一人持竿領前，竿頂豎一巨球，作為引導。舞時，巨球前后左右四周搖擺，龍首作搶球狀，引起龍身游走飛動。
寓意
在上古時代，如遇水旱瘟疫，妖孽兇災之時，巫師術士會模仿做龍的活動姿態(tài)，回旋舞動，舞龍祈雨的儀式風俗。以“似因生似果”的法術原理，以求達至祈雨祈晴的效果，這就是舞龍的原始起源。
龍乃中國四靈之首，(龍、鳳、麒麟、龜乃中國四靈)中國人對之敬而且畏。在我們的心目中，龍是祥瑞的靈物，是和風化雨的主宰，也是狂濤駭浪的破壞者;它的力量，就連最兇猛的野獸也不能匹敵。龍既是水中的主宰，在中國沿海一帶，漁民皆立廟祭祀，以求風調雨順，而龍在沿海一帶的神話亦特別多。
同時，“龍”還是中國華夏民族世世代代所崇拜的圖騰。在古代，中國人就把“龍”看成能行云布雨、消災降福的神奇之物。數(shù)千年來，炎黃子孫都把自己稱作是“龍的傳人”。因此，作為最重要的節(jié)日，春節(jié)舞龍，則是我國最具代表性的民間文化的展示。
傳說故事
故事一
相傳龍王背痛得受不了了。在龍宮里有沒有藥可以治背痛。于是龍王把自己喬裝成一個老人出去求醫(yī)。醫(yī)生診脈時，覺得龍王的脈象異常說道：“不是凡人”。龍王一臉驚慌，但卻無法隱瞞真相。于是就跟醫(yī)生說了實話，也說了他來求醫(yī)的原因。于是，醫(yī)生讓龍王變回真身，然后從龍王腰部的龍鱗下面揪出一直蜈蚣。蜈蚣被抓出來后，醫(yī)生給涂抹了點膏藥。龍王就好了。為了感謝醫(yī)生的治療，龍王對醫(yī)生說“舞龍可帶來好收成”。這個故事在民間傳播開了，每年春天都會舞龍，以祈求來年有好收成。
故事二
遠古時，盤古、神農、伏羲輪流掌管鎮(zhèn)天之寶——一根龍頭拐杖，以每年正月初一為換班之時。這天伏羲剛上崗，突然見五瘟童子化成一股黑氣，往人間飛奔。伏羲恐五瘟童子去人間作孽，忙將手上的龍頭拐杖往空中一拋。那拐杖立時化作一條金龍，張開大口，一下就把瘟童施放的瘟疫全部吞吃，繼又逮住瘟童，將其監(jiān)禁。因龍頭拐杖由玉竹制成，后來人們便照著玉竹龍的樣子，用竹子作骨架，制成內點蠟燈的火龍，自行舞弄盤旋，以消瘟免疫。
故事三
玉皇大帝曾有一根雕龍拐杖，因長年累月感受仙氣，變成了一條活龍，某日趁玉皇大帝休息，偷偷跑下凡間作亂，殘害百姓。玉皇大帝為平民憤，派天兵天將下凡將其拿住，然后讓百姓用火焚燒，孽龍被燒得翻滾飛舞，待其只剩一口氣時，才被押回天庭。從此，民間為祓邪祛瘟、納福迎祥，便有了舞龍放火的習俗。
猜你感興趣：