現(xiàn)在過(guò)春節(jié)的新民俗
春節(jié)，是農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過(guò)年”。你知道現(xiàn)在過(guò)春節(jié)的新民俗嗎?下面學(xué)習(xí)啦小編精心整理了現(xiàn)在過(guò)春節(jié)的新民俗的相關(guān)資料，希望可以幫到你!
現(xiàn)在過(guò)春節(jié)的新民俗
以往，普通家庭只有到了春節(jié)，才舍得享用比平時(shí)“奢侈”的飯菜，許多年俗也都是圍繞飲食而來(lái)?，F(xiàn)在，老百姓的日常飲食無(wú)論從品質(zhì)還是數(shù)量都堪比“年貨”，過(guò)年吃喝的習(xí)俗逐漸被追求健康、身心放松的個(gè)性化選擇取代。貼春聯(lián)，拜大年，給壓歲錢，這些春節(jié)的標(biāo)志性習(xí)俗也正發(fā)生改變。
打開微博，與春節(jié)、新年相關(guān)的祝福信息不計(jì)其數(shù)。網(wǎng)友在自己的微博寫幾句祝福語(yǔ)，貼上喜慶的春聯(lián)圖片或自己的個(gè)性照片，然后一口氣“@”(標(biāo)記)一群好友，好友就能同時(shí)收到新春祝福了。
過(guò)年送壓歲錢是中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗。如今，使用手機(jī)二維碼，通過(guò)網(wǎng)上銀行轉(zhuǎn)賬或第三方支付軟件匯款的方式發(fā)紅包，成為一些“時(shí)尚”人的新選擇。
每逢春節(jié)，新舊年俗變化總是輿論關(guān)注的焦點(diǎn)，是恢復(fù)傳統(tǒng)過(guò)年方式，還是面向未來(lái)接受變化?我認(rèn)為，年俗變化緣于人們生活方式的變遷，生活方式改變了，誰(shuí)也阻擋不了舊民俗的自然消亡。
民俗指的是人們行為方式中約定俗成的做法，是一種行為文化。影響它的最主要的因素是人們生活方式的變化，新的生活方式自然會(huì)產(chǎn)生新的民俗習(xí)慣。
在最近的二三十年里，人們的生活方式發(fā)生了巨大的變化。這些變化包括家庭越來(lái)越小型化，過(guò)去多是大家庭，兄弟姐妹、祖孫幾代組成了一個(gè)家庭“社會(huì)”，民俗的發(fā)生有了根基，現(xiàn)在多是三口之家，家庭“社會(huì)”萎縮，舊民俗的發(fā)生沒有了場(chǎng)合，自然會(huì)慢慢消亡。
同時(shí)，人們的居住條件的改變，電視、電腦的產(chǎn)生也直接沖擊了舊民俗。比如，過(guò)去臘月二十三祭灶活動(dòng)，因?yàn)槌鞘欣镆呀?jīng)沒有了柴火灶，廚房里只有煤氣爐，想祭灶也不知該把灶君的畫貼在哪里;臘月二十四“掃塵”，大家都還在上班，找一個(gè)小時(shí)工幫助打掃衛(wèi)生已經(jīng)算對(duì)得起這個(gè)年了;穿新衣，在人們生活水平提高后，平常就可以購(gòu)置新衣，過(guò)年時(shí)穿新衣的喜慶早已沒有。
至于其他還保留的春節(jié)年俗，隨著人們生活方式的變化其內(nèi)容和表現(xiàn)形式也有了較大改變。
舊年俗式微消失，人們?yōu)閼c祝春節(jié)需要其他的方式寄托美好心愿，適應(yīng)現(xiàn)代生活方式的新年俗自然應(yīng)運(yùn)而生。這些新年俗包括大年三十看“春晚”、電話拜年、短信拜年、網(wǎng)上拜年等等。
農(nóng)耕時(shí)代的舊民俗體現(xiàn)了家的溫暖，現(xiàn)代社會(huì)一方面是“天涯若比鄰”，另一方面卻是“比鄰若天涯”。新舊年俗爭(zhēng)論的癥結(jié)與其說(shuō)是懷念單個(gè)舊民俗，不如說(shuō)是懷念舊時(shí)這種溫暖的感覺。但是有些東西隨著時(shí)代發(fā)展會(huì)自然淘汰，誰(shuí)也阻擋不了其消亡。生活方式變了，要強(qiáng)求留住某種生活方式?jīng)]有必要。當(dāng)然我們也不應(yīng)該完全的消極無(wú)為，政府、教育機(jī)構(gòu)仍應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)建立健康、積極的新民俗。
春節(jié)習(xí)俗介紹
掃塵
“臘月二十四，撣塵掃房子” ，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國(guó)在堯舜禹時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說(shuō)法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切霉運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。
每逢春節(jié)來(lái)臨，家家戶戶都要打掃衛(wèi)生環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。
守歲
除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，守歲之俗由來(lái)已久。最早記載見于西晉周處的《風(fēng)土志》：除夕之夜，各相與贈(zèng)送，稱為“饋歲”;酒食相邀，稱為“別歲”;長(zhǎng)幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”;大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。
“一夜連雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團(tuán)聚在一起，吃過(guò)年夜飯，點(diǎn)起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時(shí)刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。這種習(xí)俗后來(lái)逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有“守歲”詩(shī)：“寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)”。直到今天，人們還習(xí)慣在除夕之夜守歲迎新。
古時(shí)守歲有兩種含義：年長(zhǎng)者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思;年輕人守歲，是為延長(zhǎng)父母壽命。自漢代以來(lái)，新舊年交替的時(shí)刻一般為夜半時(shí)分。
拜年
新年的初一，人們都早早起來(lái)，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來(lái)年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長(zhǎng)帶領(lǐng)若干人挨家挨戶地拜年;有的是同事相邀幾個(gè)人去拜年;也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團(tuán)拜”。由于登門拜年費(fèi)時(shí)費(fèi)力，后來(lái)一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發(fā)展出來(lái)后來(lái)的“賀年片”。
春節(jié)拜年時(shí)，晚輩要先給長(zhǎng)輩拜年，祝長(zhǎng)輩人長(zhǎng)壽安康，長(zhǎng)輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說(shuō)壓歲錢可以壓住邪祟，因?yàn)?ldquo;歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過(guò)一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳，此記載見于《燕京歲時(shí)記》;另一種是最常見的，即由家長(zhǎng)用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年后當(dāng)眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時(shí)，由家長(zhǎng)偷偷地放在孩子的枕頭底下?，F(xiàn)在長(zhǎng)輩為晚輩分送壓歲錢的習(xí)俗仍然盛行。
貼春聯(lián)
春聯(lián)也叫門對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習(xí)俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對(duì)楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了論述。
春聯(lián)的種類比較多，依其使用場(chǎng)所，可分為門心、框?qū)?、橫披、春條、斗方等。“門心”貼于門板上端中心部位;“框?qū)?rdquo;貼于左右兩個(gè)門框上;“橫披”貼于門媚的橫木上;“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方;“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。
貼窗花和倒貼“福”字
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙?jiān)谖覈?guó)是一種很普及的民間藝術(shù)，千百年來(lái)深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗。
在貼春聯(lián)的同時(shí)，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小[6]的“福”字。春節(jié)貼“福”字，是我國(guó)民間由來(lái)已久的風(fēng)俗。“福”字指福氣、福運(yùn)，寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，對(duì)美好未來(lái)的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“福”字倒過(guò)來(lái)貼，表示“幸福已到”、“福氣已到”。民間還有將“福”字精描細(xì)做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。
年畫
春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬(wàn)戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國(guó)的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰，寄托著他們對(duì)未來(lái)的希望。年畫，也和春聯(lián)一樣，起源于“門神”。
隨著木板印刷術(shù)的興起，年畫的內(nèi)容已不僅限于門神之類單調(diào)的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜?！贰ⅰ段骞蓉S登》、《六畜興旺》、《迎春接?！返染涞牟噬戤?、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。 我國(guó)出現(xiàn)了年畫三個(gè)重要產(chǎn)地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊;形成了中國(guó)年畫的三大流派，各具特色。
春節(jié)食俗
正月初一吃餃子，在我國(guó)北方，幾乎家家如此。這一頓餃子與一年中的其他餃子不一樣。這頓餃子要求除夕晚上包好，半夜十二點(diǎn)開始吃。吃餃子就是為了取“更歲交子”的意思。這個(gè)風(fēng)俗開始于明朝初年，原來(lái)“交子”的諧音便演變?yōu)?ldquo;餃子”。初一破曉，北方人家家戶戶吃餃子，為了討吉利，北方人往往把硬幣、糖、花生仁、棗子和栗子等和肉餡一起包進(jìn)新年的餃子里。吃到硬幣的人，象征新年發(fā)財(cái);吃到糖的人表示來(lái)年日子更甜美;吃到花生仁的象征健康長(zhǎng)壽等。
上海人大年初一吃湯圓、年糕、蜂糕、米糕、云片糕等，寓言“年年高”、“步步登高”。另外，吃黃豆芽(也叫“如意菜”)象征萬(wàn)事如意，吃發(fā)芽菜(用蠶豆泡發(fā)的)寓意發(fā)財(cái)。
四川除夕時(shí)，四川人一般都吃火鍋，初一早上吃湯圓，意為團(tuán)團(tuán)圓圓。
豫南：豫南一帶除夕的年夜飯吃到午夜，當(dāng)新年的鐘聲敲響的時(shí)候再端上一盤魚，以示年年有余。初一早上，又將餃子和面條同煮著吃，面條代表錢串子，發(fā)財(cái)之意。
西北：西北不少地方的人吃餃子時(shí)，餃子皮不是一個(gè)一個(gè)搟出來(lái)的，而是將面搟成一個(gè)大片后用碗扣成的。
東北：東北地區(qū)的人進(jìn)入臘月后會(huì)先殺一頭豬，請(qǐng)村里人吃一頓，以示慶祝。然后再包粘豆包、做豆腐。粘豆包多由大黃米作皮包上豆餡制成，幾乎家家都做，多則上百斤，少的有幾十斤，可以吃上一個(gè)冬天。大年初一和初五吃餃子。
湖南：湖南人除夕會(huì)吃雞、肉、魚三樣。雞要求是雄雞，將其整只清燉，裝盤時(shí)要讓其頭昂起;魚要選用白鰱，將其燉好后再在上面撒滿紅紅的辣椒粉，象征年年有余、五谷豐登。
大年初一會(huì)由一家之主準(zhǔn)備早茶，將雞蛋，爆米花、紅棗、白糖同煮。雞蛋以圓為佳，象征全家團(tuán)圓;爆米花象征魚米豐收、五谷豐登;紅棗、白糖象征生活甜蜜、幸福。
四川：除夕時(shí)，四川人一般都吃火鍋，初一早上吃湯圓，意為團(tuán)團(tuán)圓圓。
壯族：壯族人春節(jié)吃白斬雞和“大年粽”。在年粽在除夕時(shí)擺在供臺(tái)上祭祀，到正月初三才由家人聚食，以示團(tuán)圓。
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