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滿族春節(jié)習(xí)俗

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滿族春節(jié)習(xí)俗

  滿族春節(jié)古稱“元旦”,滿語(yǔ)稱“阿涅業(yè)能業(yè)”,你知道滿族春節(jié)習(xí)俗嗎?下面學(xué)習(xí)啦小編精心整理了滿族春節(jié)習(xí)俗的相關(guān)資料,希望可以幫到你!

  滿族春節(jié)習(xí)俗

  滿族,舊稱為滿民、滿人、旗人等,1911年辛亥革命后,滿洲族改稱滿族。

  主要分布在遼寧、河北、吉林、黑龍江、內(nèi)蒙古、北京等省區(qū)市,其他散居于新疆、甘肅、寧夏、山東、湖北、貴州等省區(qū)及西安、成都、廣州、福州等大中城市,形成大分散之中有小聚居的特點(diǎn)。

  主要聚居區(qū)已建立新賓、清原、岫巖、桓仁、本溪、寬甸、伊通、青龍、豐寧、寬城滿族縣、圍場(chǎng)滿族蒙古族自治縣,2個(gè)享受自治縣待遇的城市鳳城市、北鎮(zhèn)市,以及在北京、天津、遼寧、河北、吉林、黑龍江、內(nèi)蒙古、貴州、安徽等地建立了若干個(gè)滿族鄉(xiāng)。

  年節(jié)將近時(shí),家家打掃庭院,貼窗花、對(duì)聯(lián)和福字。臘月三十,家家豎起六米多高的燈籠桿,從初一到十六,天天紅燈高掛。

  年三十包餃子,講究褶子多為好,子時(shí)煮餃子,有的里邊包上銅錢,吃到者有好運(yùn)。春節(jié)要拜二次,年三十晚上一次,為辭舊歲;年初一再拜一次,為迎新春。

  春節(jié)前還要舉行跳馬跳駱駝等比賽。正月十五還有鬧燈會(huì)。相比我們漢族,則大年初一,人們不掃地,不向外潑水,不走后門,不打罵孩子、相互祝賀新年吉祥富貴,萬(wàn)事如意。

  雖然很多滿族家庭過(guò)春節(jié)的內(nèi)容與漢族大體相同,但在滿族聚居地,尤其是重傳統(tǒng)的滿族家庭里還保留著本民族的特色。

  春節(jié)對(duì)于滿族和漢族可以說(shuō)是一個(gè)共同的節(jié)日,滿族人也將春節(jié)稱為“過(guò)年”。

  滿族介紹

  滿族,舊稱滿洲族,中國(guó)少數(shù)民族。滿族歷史悠久,滿族歷史據(jù)推測(cè)最早可以追溯到7000年前的肅慎新開(kāi)流文化和茶啊沖文化時(shí)期。 肅慎、挹婁、勿吉、靺鞨、渤海、女真,是現(xiàn)代滿族一脈相承的祖先。黑水靺鞨是滿族的直系祖先,后發(fā)展為女真。滿族是惟一在中國(guó)歷史上曾兩度建立過(guò)中原王朝的少數(shù)民族。

  根據(jù)2010年第六次全國(guó)人口普查顯示,滿族人口數(shù)量約為1041.0585萬(wàn),目前主要分布于中國(guó)東北、華北地區(qū),其中居住在遼寧、河北、吉林、黑龍江四省的人口最多,占滿族總?cè)丝诘?0%以上,此外,北京、吉林、內(nèi)蒙古、黑龍江的滿族人口均在100萬(wàn)左右。 滿族的主要聚居區(qū)為伊通、新賓、清原、本溪、岫巖、寬甸、桓仁、寬城、豐寧、青龍等10個(gè)滿族自治縣,圍場(chǎng)滿族蒙古族自治縣,2個(gè)享受自治縣待遇的城市鳳城市和北鎮(zhèn)市,以及在遼寧、河北、天津、北京、吉林、黑龍江、內(nèi)蒙古等地建立了300余個(gè)滿族鄉(xiāng)。

  滿族的傳統(tǒng)節(jié)日

  1.添倉(cāng)節(jié):每年正月二十五,滿族農(nóng)村家家講究煮黏高粱米飯,放在倉(cāng)庫(kù),用秫秸棍編織一只小馬插在飯盆上,意思是馬往家馱糧食,豐衣足食。第一天,再添新飯,連著添三回。也有的人家用高粱秸做兩把鋤頭插在飯上。這個(gè)節(jié)至今在東北農(nóng)村保留著。

  2.春龍節(jié)

  滿族人非常崇拜龍,隨著八旗的旗子中的圖案是龍,在滿族人的生活中,各種變形的龍的圖案應(yīng)用十分普遍。二十世紀(jì)八十年代初,隨著距今6500年至5000年的紅山文化龍的形象地出現(xiàn),考古學(xué)家在5000多年前遼河流域的歷史源頭上,找到了這一地區(qū)文明時(shí)代的考古依據(jù)。我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)最早的龍的形象出土于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市翁牛特旗三星他拉村,這件龍形玉雕形體酷似甲骨文中象形的“龍”字,是我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的最早定形的龍。自三星他拉發(fā)現(xiàn)后,考古工作者又先后在遼寧和內(nèi)蒙古等地的紅山文化遺址中發(fā)現(xiàn)了十幾件玉雕龍。同時(shí)還在遼河流域比紅山文化時(shí)代更早的趙寶溝文化和查海文化中,相繼發(fā)現(xiàn)了刻畫(huà)龍和擺塑龍的實(shí)料。此外,遼河流域考古發(fā)現(xiàn)和早期龍還有浮雕形、木雕形、彩陶形、泥塑形和彩繪形,發(fā)現(xiàn)數(shù)量總數(shù)為21件。(丁銘:紅山文化為中華五千年文明史提供實(shí)物依據(jù),2007年10月9日《參考消息》)在滿族生息之地發(fā)現(xiàn)這樣多的考古資料,說(shuō)明滿族人以“龍”為自己旗幟是有其歷史文化淵源的。但是,古代滿族人所用的龍的形象與中原地區(qū)有區(qū)別,無(wú)論在北京出土的金陵文物,還是遼寧清遠(yuǎn)祖的永陵,其龍的形象均是坐龍,身形似狗,而不是蛇。自皇太極稱帝之后,其所用龍的形象才與中原相似。

  3.走百?。簼M族婦女的節(jié)日。一般在正月二十日。當(dāng)晚,婦女們?nèi)宄扇?,結(jié)伴遠(yuǎn)洲,或走沙滾冰,或嬉戲歡鬧,叫做“走百病”。

  4.上元節(jié):即正月十五日,俗稱“元宵節(jié)”。同漢族一樣,滿族也有元宵掛彩燈和吃元宵的習(xí)俗。

  5.二月二:俗稱“龍?zhí)ь^日”。當(dāng)日晨,滿族人家把灶灰撒在院中,灰道彎曲如龍,故稱“引龍”。然后在院中舉行儀式,祈求風(fēng)調(diào)雨順。全家人還要吃“龍須面”和“龍鱗餅”。婦女們這天不能做針線活。

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