春節(jié)放鞭炮的來(lái)歷具體有哪些
過(guò)春節(jié)為什么要放鞭炮?春節(jié)放鞭炮的來(lái)歷是什么?春節(jié)自古以來(lái)就有著放鞭炮的傳統(tǒng)，放鞭炮，讓春節(jié)更加熱鬧，有著濃濃的年味，還寓意著人們對(duì)新的一年的美好向往，下面我們來(lái)看看詳細(xì)解答。
春節(jié)放鞭炮的來(lái)歷、由來(lái)
我們一般的人都認(rèn)為放爆竹可以創(chuàng)造一種喜慶氣氛，是節(jié)日的一種娛樂(lè)活動(dòng)，它可以給人們帶來(lái)歡愉和吉利。然而，如果我們追溯爆竹的起源，就會(huì)了解古代人燃放爆竹的本意及其衍變的歷史。
《荊楚歲時(shí)記》載：“正月一日，雞鳴而起，先于庭前爆竹，以避山臊惡鬼。”這段記載說(shuō)明爆竹在古代是一種驅(qū)瘟逐邪的音響工具，這就使得燃放爆竹的習(xí)俗從一開(kāi)始就帶有一定的迷信色彩。其實(shí)，這完全是由古人的誤解所致。據(jù)《神異經(jīng)》說(shuō)，古時(shí)候，人們途經(jīng)深山露宿，晚上要點(diǎn)篝火，一為煮食取暖，二為防止野獸侵襲。然山中有一種動(dòng)物既不怕人又不怕火，就是年獸，經(jīng)常趁人不備襲擊人畜。
人們?yōu)榱四戢F，就想起在火中燃爆竹，用竹子的爆裂聲使其遠(yuǎn)遁的辦法。這里所說(shuō)的動(dòng)物，名叫“山臊”。古人說(shuō)其可令人寒熱，是使人得寒熱病的鬼魅，嚇跑山臊，即驅(qū)逐瘟邪，才可得吉利平安。 人們很早就起來(lái)放鞭炮，相傳此舉是為了驅(qū)逐“山魈”。山魈，據(jù)說(shuō)是古時(shí)深山里的一種兇惡的獨(dú)角鬼怪，但是它最怕聲響，人們就用燒竹子的爆破聲來(lái)嚇跑它。有了火藥后，人們就用火藥裝入竹筒，做成爆竹，后用紙制筒，也稱爆仗或炮仗。到現(xiàn)代，人們已不相信什么“山魈”了，但還是習(xí)慣在春節(jié)放鞭炮，借以歡慶節(jié)日，振奮精神。所以，從大年三十晚上到大年初一清早，鞭炮聲總是連綿不斷
春節(jié)放鞭炮的意義
爆竹、煙花，古已有之。起源何時(shí)?歷史上的名流學(xué)者詩(shī)人在文學(xué)作品中都有記載。
在春秋末年，政治家范蠡在(陶朱公書(shū))中載有：“除夜燒盆爆竹與照田蠶看火色，同是夜取安靜為吉”之句西漢時(shí)文學(xué)家東方朔在(神異經(jīng))也記述有“爆竹驅(qū)山魈”的故事。
到南北朝梁時(shí)，宗懔在(荊楚歲時(shí)記)一文中，又有“正月初一(春節(jié))，……雞鳴而起，先于庭前爆竹以辟山操惡鬼”的記載。
到了唐宋年間，有關(guān)爆竹的記載就更多了。唐詩(shī)人劉禹錫，在他畬田行詩(shī)中就有“照潭出老蛟，爆竹驚山鬼”的詩(shī)句。薛逢有(元日樓前觀仗)二首之作耒鵠的(早春)詩(shī)中有“新歷才將半紙開(kāi)，小庭就聚爆竿灰”之語(yǔ)。
宋代李畋在他的(該聞錄)中也有爆竹驅(qū)山鬼的故事：“李岐鄰叟家，為山魈所祟，岐令除歲聚竹數(shù)十根于庭，焚之使爆裂有聲，至?xí)阅思湃?rdquo;。后來(lái)，李畋被人們稱為爆竹的祖師。宋代詩(shī)人王安石、蘇東坡在他們的詩(shī)文中，也記有“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”，“爆竹驚鄰鬼，驅(qū)儺逐小兒”的詩(shī)句。在南宋梁克家撰寫福州地方志(三山記)(也叫長(zhǎng)樂(lè)記)。也記有“州人除夕以竹著火，燒爆于庭中，兒童當(dāng)街燒爆相望，戲呼達(dá)旦，謂之燒火爆”。在該志中，還記有宋宰相張浚和史學(xué)家鄭樵閑談中的趣事，“張丞相浚為帥日，除夕，浦人鄭樵客郡中(指福州)與觀火爆，丞相命賦詩(shī)，給竿字為韻”。樵即口占云，“駒隙光陰歲已殘，千門爆竹競(jìng)團(tuán)園。燒成焰焰丹砂塊，碎盡瑯瑯碧玉竿。喚轉(zhuǎn)韶光新景燠，碎除惡魈舊吐寒。主人從此占佳瑞，再入為霖灑旱干”。
這些記載，都充分說(shuō)明，采用真竹燃燒發(fā)出爆炸響聲的“爆竹”，起源于春秋，盛行于唐宋，而且宋盛于唐，到了宋代爆竹已流行于朝野了。后來(lái)，隨著火藥的普及，造紙業(yè)的發(fā)展，爆竹匠人用紙卷成筒，裝上火藥、導(dǎo)線、將兩頭扎緊，點(diǎn)燃后發(fā)出響地聲和火花的爆竹、焰火，相繼問(wèn)世，不僅被人們用于除夕喜慶，以辟山操惡鬼，而且被帝王皇宮用來(lái)消遣玩樂(lè)和軍事指揮。
在《后武林舊事》有宋孝宗觀海潮時(shí)施放煙火記載“淳煦十年(公元1183年)八月十八日，上詣德壽宮，恭請(qǐng)兩殿往浙江觀潮---管軍命于江西分布五陣，乘騎弄旗，標(biāo)槍舞刀，如履平地。點(diǎn)放五色煙炮滿江及煙收、炮息，則諸船盡藏，不見(jiàn)一只。”
宋寧宗(公元1168年至1224年)時(shí)，西湖老人在(繁勝錄)中也記有節(jié)日施放煙火爆竹的盛況：“-廟前擁挨、輪馬盈路，多有后生于霍山之例，入五色煙火，放爆竹--。”宋理宗(公元1205年1264年)時(shí)，周密曾經(jīng)在(齊東野語(yǔ))中也記載了當(dāng)年皇宮觀看煙火的故事：“穆陵(理宗)初年，嘗于上元日(古正月十五日)，在清燕排當(dāng)，恭請(qǐng)圣太后(理宗母后)。既而燒煙火于庭，有所謂“地老鼠”者(花炮名)，徑至于太母圣座下，太母為之驚惶，拂衣徑起，意頗疑怒，為之罷宴”。
吳自牧在(夢(mèng)梁錄)中“又有市爆仗，成架煙火之類”的記載，這與(北京春節(jié)風(fēng)俗雜談)中“發(fā)明火藥后，宋代有了以紙裹藥制成鞭爆。”和莊葳編寫的(中國(guó)古代四大發(fā)明)一書(shū)中的“在南宋時(shí)侯，我們開(kāi)始用火藥制造爆竹和焰火，南宋京城杭州，放爆竹煙火，始于唐代，發(fā)達(dá)于南宋是無(wú)疑的。
到了明、清時(shí)代，我國(guó)爆竹煙火已很盛行。特別到清末，每逢婚喪喜慶或逢年過(guò)節(jié)，人們都要燃放爆竹煙火，拜神祭祖，表示 慶賀，求神靈祖先“保佑”全家順序，萬(wàn)事如意。而腐敗透頂?shù)姆饨ńy(tǒng)治階級(jí)，卻借此不惜重金，大肆燃放爆竹煙火，一夜耗資白銀數(shù)百萬(wàn)兩。李鴻章為討好慈禧太后，進(jìn)獻(xiàn)一盒大型煙花，價(jià)值六萬(wàn)金。各級(jí)官紳，效法竟起，一時(shí)侈風(fēng)大熾，這在客觀上對(duì)爆竹煙火的發(fā)展，也起了一些剌激作用。
爆竹聲響是辭舊迎新的標(biāo)志、喜慶心情的流露。經(jīng)商人家.放爆竹還有另一番意義：他們?cè)诔χ勾蠓排谡淌菫榱诵碌囊荒甏蟀l(fā)大利。不過(guò)，據(jù)舊習(xí)認(rèn)為，敬財(cái)神要爭(zhēng)先，放爆竹要殿后。那么，要想發(fā)大財(cái)者，炮仗要響到最后才算心誠(chéng)。舊時(shí)，從春節(jié)子夜開(kāi)財(cái)門起，就有送財(cái)神的，手拿著一張紙印的財(cái)神在門外嚷著："送財(cái)神爺?shù)膩?lái)啦!"這時(shí)屋里的主人，為了表示歡迎財(cái)神，便拿賞錢給來(lái)人，送財(cái)神的口中，當(dāng)然總免不了要說(shuō)些吉利話。例如："金銀財(cái)寶滾進(jìn)來(lái)"啦!"左邊有對(duì)金獅子，右邊有對(duì)金鳳凰"啦!等等之類的口彩。另外還有一種就是裝扮成財(cái)神爺?shù)哪?，身穿紅袍，頭戴紗帽，嘴上掛著假胡子，身上背著一個(gè)收錢的黃布袋，后面跟著幾個(gè)敲鑼打鼓的，挨家挨戶地去散發(fā)財(cái)神爺像，以便討賞錢。每到人家門口，就唱起："左廂堆滿金銀庫(kù)，右邊財(cái)寶滿屋堆。"一大堆討吉利的話，不絕于口，直到主人歡喜地接過(guò)那張紅紙財(cái)神爺像，給他們些錢，扮財(cái)神的這些人，連聲道謝之后，就起勁地敲打一陣，在咚咚鏘鏘的鑼鼓聲中，轉(zhuǎn)到別家去了。
大家放完爆竹回到屋里后的第一件事，就是拜天地、迎神、祭祀祖先。古時(shí)，這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳，陳列供品，然后祭拜者按長(zhǎng)幼的順序上香跪拜。南方人還在祭祖之后，查看歷書(shū)上所載的吉利方向，燃燈籠火把，提壺挈酒，奉香鳴爆竹，開(kāi)門出行，迎接喜神，稱"出天方"或"出行"，浙江叫"出尋"，上海叫"兜喜神方"。此俗為趨吉、祈求神靈保佑一年百事順?biāo)臁?除夕守歲是整夜不睡、通宵達(dá)旦的。是夜，主婦們忙著掛燈結(jié)彩，張貼春聯(lián)，剪窗花，貼年畫，紅紅綠綠把房子裝飾得花團(tuán)錦簇，為節(jié)日增添了濃郁的氣氛。孩子們最盼望的事也許就是壓歲錢了。壓歲錢是由長(zhǎng)輩發(fā)給晚輩的，有的家里是吃完年夜飯后，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完了，由長(zhǎng)輩發(fā)給晚輩，并勉勵(lì)兒孫在在新的一年里學(xué)習(xí)長(zhǎng)進(jìn)，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他們的枕頭下，更多的人家是小孩子們齊集正廳，高呼爺爺奶奶、爸爸媽媽新年快樂(lè)，列隊(duì)跪拜;而后伸手要紅包。甚而追討到爺爺媽媽的臥房，一齊跑到床沿，大嚷特嚷："壓歲錢，壓歲錢!"老人家還嫌不夠熱鬧，故作小氣，由討價(jià)還價(jià)到圍攻摸索，最后把老祖宗的紅包挖掘出來(lái)，大家搶掠一空，才呼嘯而散。老人家逢此情景卻樂(lè)不可支，認(rèn)為這是新年事事順利的好兆頭。
人們的傳統(tǒng)觀念，總是喜歡在過(guò)年時(shí)，多討些好彩頭，希望一切順利，這其中有許多舊習(xí)俗。如各地都有禁止使用掃帚之俗，以為新年使用掃帚將會(huì)把運(yùn)氣掃走，掃去財(cái)運(yùn)，新的一年會(huì)難交好運(yùn)。假使非要掃地不可，須從外頭掃到里邊。為使此俗流行，還定正月初一為"掃帚生日"。新年也不可罵孩子，說(shuō)話必須特別留意。如果小孩子粗心大意砸碎了飯碗，大家也絕不罵他，反而說(shuō)他"歲歲平安"，因"碎""歲"諧音沖一沖不祥的氣氛。新年里，大人最怕小孩子說(shuō)溜了嘴，開(kāi)年講些不太吉利的話，除了橫關(guān)照豎關(guān)照，有的地方還用塊紅布或草紙向孩子們口上揩抹，其意思是把嘴當(dāng)作屁股，即使說(shuō)出不吉利的話來(lái)，也等于放屁。還有的人把橘子、荔枝置于枕邊，叫做"壓歲果子"。橘子、荔枝諧音"吉利"，以求來(lái)年大吉大利。各地還有不少以物象征吉利的種種習(xí)俗，如《西湖游覽志》記述：杭州一帶置"熱栗炭于中堂，謂之旺相;貼青龍于左壁，謂之行春;插芝麻梗于檐頭，謂之節(jié)節(jié)高;簽柏枝于柿餅，以大橘承之，謂之萬(wàn)事大吉。"有的地區(qū)還有一種習(xí)俗，就是偷財(cái)神爺像，而且偷到后要把它藏在褲襠里，以取 "財(cái)神入庫(kù)(褲)"這句成語(yǔ)的意思。在這些異想天開(kāi)的趣俗之中，埋藏著歷代多少勞苦百姓獻(xiàn)媚命運(yùn)之神的良苦用心。
放鞭炮注意事項(xiàng)
放鞭炮雖然是傳統(tǒng)的過(guò)年習(xí)俗，但是每年都有因?yàn)榉疟夼诙軅蛘邔?dǎo)致火災(zāi)的現(xiàn)象發(fā)生。因此，人們應(yīng)該嚴(yán)格遵守地方法則，在允許放鞭炮的地方才放，不允許放鞭炮的地方堅(jiān)決不放。同時(shí)還要注意以下的注意事項(xiàng)。
1、遠(yuǎn)離易爆物品。
放鞭炮時(shí)應(yīng)該遠(yuǎn)離易燃易爆物品，比如柴草堆，煤氣罐等，一旦發(fā)生危險(xiǎn)后果將不堪設(shè)想。
2、放置穩(wěn)當(dāng)后再燃放。
在燃放鞭炮時(shí)，應(yīng)該將鞭炮高高掛起或者放置在安全的空地上。同時(shí)要注意周圍是否有人，有人的話千萬(wàn)不能放。在放鞭炮時(shí)，千萬(wàn)不能用手拿著放，否則鞭炮在極短的時(shí)間內(nèi)容易燃爆，后果不堪設(shè)想。鞭炮通常用香條點(diǎn)燃，很少用打火機(jī)、火柴點(diǎn)燃，使用明火應(yīng)特別注意。
3、人群遠(yuǎn)離。
燃放鞭炮時(shí)，人應(yīng)該盡量遠(yuǎn)離，不可因?yàn)楹闷娑鴾惤１夼诼曔^(guò)響的話，還應(yīng)該用手捂住自己的耳朵。
4、過(guò)一會(huì)再走近。
鞭炮點(diǎn)燃之后可能會(huì)存在暫時(shí)沒(méi)有爆炸的鞭炮，要過(guò)一會(huì)再走近，不要立刻走近，最好過(guò)15分鐘之后再走近檢查情況。
5、孩子必須在父母的看護(hù)下放鞭炮。
父母應(yīng)該注意，年齡太小的孩子不宜放鞭炮，而年齡大一點(diǎn)的孩子也應(yīng)該在長(zhǎng)輩的監(jiān)護(hù)下放，防止發(fā)生意外。有的孩子害怕鞭炮等聲音，家長(zhǎng)在放鞭炮時(shí)，還應(yīng)該將孩子抱離聲音源，防止鞭炮爆炸聲嚇到孩子。
6、選購(gòu)正規(guī)的廠商生產(chǎn)的鞭炮。
在購(gòu)買產(chǎn)品時(shí)要選擇經(jīng)檢驗(yàn)合格的正規(guī)工廠生產(chǎn)的花炮產(chǎn)品。在放鞭炮時(shí)，要嚴(yán)格按照說(shuō)明書(shū)上的燃放規(guī)則進(jìn)行。
由于放鞭炮會(huì)給空氣帶來(lái)嚴(yán)重的污染，包括空氣污染以及噪音污染，一定程度上還會(huì)影響人們的聽(tīng)力，影響睡眠，造成疲倦，讓人感覺(jué)易怒、急躁等。因此，人們應(yīng)該少放或不放鞭炮。
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