春分傳統(tǒng)習(xí)俗

　　春分節(jié)氣從每年公歷3月20或21日，太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)0度(春分點(diǎn))時(shí)開始，至4月4日(或5日)結(jié)束。作為我們的傳統(tǒng)節(jié)日，春分這一天又很多傳統(tǒng)習(xí)俗嗎，具體是什么，下面由小編帶領(lǐng)大家一起看看吧。

　　春分傳統(tǒng)習(xí)俗——春分祭日，國(guó)之大典

　　春分習(xí)俗中最主要的是祭日，最早從周代就開始了?！抖Y記》說(shuō)：“祭日于壇。”唐代孔穎達(dá)做疏稱：“謂春分也。”此俗歷代相傳。清人潘榮陛在《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》中說(shuō)：“春分祭日，秋分祭月，乃國(guó)之大典，士民不得擅祀。”

　　祭日很重要，選址須謹(jǐn)慎。日壇，就是這樣的地方，坐落在北京朝陽(yáng)">朝陽(yáng)門外東南日壇路東，又叫朝日壇，是明、清兩代皇帝在春分這一天祭祀大明神(太陽(yáng))的地方。具體時(shí)間定在春分的卯時(shí)—上午5時(shí)至上午7時(shí)，正是太陽(yáng)升起的時(shí)間。每逢甲、丙、戊、庚、壬年份，皇帝就跟今天國(guó)旗班的戰(zhàn)士似的，一大早起來(lái)去祭祀太陽(yáng)。其余的年歲由官員代祭。

　　春分習(xí)俗：祭日雖然比不上祭天與祭地典禮，但儀式也頗為隆重。

　　今天的日壇是在北京城里，古代是在京郊?，F(xiàn)在北京的這座日壇建于明嘉靖九年(公元1530年)，被正方形的外墻圍護(hù)，每次祭祀之前皇帝要來(lái)到北壇門內(nèi)的具服殿休息，然后更衣到朝日壇行祭禮。

　　朝日壇在整個(gè)建筑的南部，坐東朝西，這是因?yàn)樘?yáng)從東方升起，人要站在西方向東方行禮的緣故。壇為圓形，壇臺(tái)1層，直徑33.3米，周圍砌有矮矮的圍墻，東南北各有欞星門1座。西邊為正門，有3座欞星門，以示區(qū)別。墻內(nèi)正中用白石砌成一座方臺(tái)，叫做拜神壇，高1.89米，周圍64米。明朝建成時(shí)，壇面用紅色琉璃磚砌成，以象征大明神太陽(yáng)，這本是一種非常富有浪漫色彩的布置，但到清代卻改用方磚鋪墁，使日壇遜色不少。

　　祭日雖然比不上祭天與祭地典禮，但儀式也頗為隆重。明代皇帝祭日時(shí)，要奠玉帛、禮三獻(xiàn)、樂(lè)七奏、舞八佾，行三跪九拜大禮。清代皇帝祭日禮儀有：迎神、奠玉帛、初獻(xiàn)、亞鮮、終獻(xiàn)、答福胙、車饌、送神、送燎等九項(xiàng)議程，也很隆重。如今的日壇已經(jīng)告別了祭日敬神的時(shí)代，成為休閑娛樂(lè)的公園，但來(lái)此的人們都會(huì)被太陽(yáng)崇拜的氛圍所感染。

　　春分傳統(tǒng)習(xí)俗——春祭掃墓祭祖

　　二月春分，開始掃墓祭祖，也叫春祭。掃墓前先要在祠堂舉行隆重的祭祖儀式，殺豬、宰羊，請(qǐng)鼓手吹奏，由禮生念祭文，帶引行三獻(xiàn)禮。春分掃墓開始時(shí)，首先掃祭開基祖和遠(yuǎn)祖墳?zāi)?，全族和全村都要出?dòng)，規(guī)模很大，隊(duì)伍往往達(dá)幾百甚至上千人。開基祖和遠(yuǎn)祖墓掃完之后，然后分房掃祭各房祖先墳?zāi)?，最后各家掃祭家庭私墓。大部分客家地區(qū)春季祭祖掃墓，都從春分或更早一些時(shí)候開始，最遲清明要掃完。各地有一種說(shuō)法，謂清明后墓門就關(guān)閉，祖先英靈就受用不到了。

　　春分傳統(tǒng)習(xí)俗——送春牛

　　春分隨之即到，其時(shí)便出現(xiàn)挨家送春牛圖的。其圖是把二開紅紙或黃紙印上全年農(nóng)歷節(jié)氣，還要印上農(nóng)夫耕田圖樣，名曰“春牛圖”。送圖者都是些民間善言唱者，主要說(shuō)些春耕和吉祥不違農(nóng)時(shí)的話，每到一家更是即景生情，見啥說(shuō)啥，說(shuō)得主人樂(lè)而給錢為止。言詞雖隨口而出，卻句句有韻動(dòng)聽。俗稱“說(shuō)春”，說(shuō)春人便叫“春官”。

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