春風(fēng)得意馬蹄疾
春風(fēng)得意馬蹄疾
有一句詩(shī)叫做“春風(fēng)得意馬蹄疾”，那么這句詩(shī)出自哪里?有什么意義呢?下面由小編帶領(lǐng)大家簡(jiǎn)單了解一下吧。
春風(fēng)得意馬蹄疾出自——《登科后》
昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。
春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。
春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。
意思：策馬奔馳于春花爛漫的長(zhǎng)安道上，今日的馬蹄格外輕盈，不知不覺(jué)中早已把長(zhǎng)安的繁榮花看完了。
這首詩(shī)把詩(shī)人中了進(jìn)士后的喜悅心情表現(xiàn)得淋漓盡致，其中"春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花"成為千古名句。"春風(fēng)得意"原指讀書(shū)人考中后的得意心情，現(xiàn)在一般形容事情辦成功，達(dá)到目的后那種得意洋洋的情態(tài)。
春風(fēng)得意馬蹄疾——作品賞析
孟郊四十六歲那年進(jìn)士及第，他自以為從此可以別開(kāi)新生面，風(fēng)云際會(huì)，龍騰虎躍一番了。滿心按捺不住得意欣喜之情，便化成了這首別具一格的小詩(shī)。這首詩(shī)因?yàn)榻o后人留下了“春風(fēng)得意”與“走馬看花”兩個(gè)成語(yǔ)而更為人們熟知。
詩(shī)人兩次落第，這次竟然高中，就仿佛一下子從苦海中超度出來(lái)，登上了歡樂(lè)的頂峰。所以，詩(shī)一開(kāi)頭就直接傾瀉心中的狂喜，說(shuō)以往那種生活上的困頓和思想上的不安再也不值得一提了，此時(shí)金榜題名，終于揚(yáng)眉吐氣，自由自在，真是說(shuō)不盡的暢快。“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。”詩(shī)人得意洋洋，心花怒放，便迎著春風(fēng)策馬奔馳于鮮花爛漫的長(zhǎng)安道卜.人洚喜事精神爽.此時(shí)的詩(shī)人神采飛揚(yáng)，不但感到春風(fēng)駘蕩，天宇高遠(yuǎn)，大道平闊，就連自己的駿馬也四蹄生風(fēng)了。偌大一座長(zhǎng)安城，春花無(wú)數(shù)，卻被他一日看盡，真是“放蕩”無(wú)比!詩(shī)人情與景會(huì)，意到筆成，不僅活靈活現(xiàn)地描繪了自己高中之后的得意之態(tài)，還酣暢淋漓地抒發(fā)了得意之情，明朗暢達(dá)而又別有情韻。因而，這兩句詩(shī)成為人們喜愛(ài)的千古名句，并派生出兩個(gè)成語(yǔ)，但詩(shī)人極度的志滿意得也表現(xiàn)了其氣量的不大。
按唐制，進(jìn)士考試在秋季舉行，發(fā)榜則在下一年春天。這時(shí)候的長(zhǎng)安，正春風(fēng)輕拂，春花盛開(kāi)。城東南的曲江、杏園一帶春意更濃，新進(jìn)士在這里宴集同年，“公卿家傾城縱觀于此”
(《唐摭言》卷三)。新進(jìn)士們“滿懷春色向人動(dòng)，遮路亂花迎馬紅”(趙嘏《今年新先輩以遏密之際每有宴集必資清談書(shū)此奉賀》)。可知所寫(xiě)春風(fēng)駘蕩、馬上看花是實(shí)際情形。但詩(shī)人并不留連于客觀的景物描寫(xiě)，而是突出了自我感覺(jué)上的“放蕩”：情不自禁吐出“得意”二字，還要“一日看盡長(zhǎng)安花”。在車(chē)馬擁擠、游人爭(zhēng)觀的長(zhǎng)安道上，不可能容得他策馬疾馳，偌大一個(gè)長(zhǎng)安，無(wú)數(shù)春花，“一日”是不能“看盡”的。然而詩(shī)人盡可自認(rèn)為當(dāng)日的馬蹄格外輕疾，也盡不妨說(shuō)一日之間已把長(zhǎng)安花看盡。雖無(wú)理卻有情，因?yàn)閷?xiě)出了真情實(shí)感，也就不覺(jué)得其荒.唐了。同時(shí)詩(shī)句還具有象征意味：“春風(fēng)”，既是自然界的春風(fēng)，也是皇恩的象征。所謂“得意”，既指心情上稱心如意，也指進(jìn)士及第之事。詩(shī)句的思想藝術(shù)容量較大，明朗暢達(dá)而又別有情韻，因而“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”成為后人喜愛(ài)的名句。
春分來(lái)歷
春分之意，一是指一天中晝夜平分，各為12小時(shí);二是古時(shí)以立春至立夏為春季，春分正當(dāng)春季三個(gè)月之中，平分了春季。《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此當(dāng)九十日之半，故謂之分。秋同義。”《春秋繁露·陰陽(yáng)出入上下篇》說(shuō)：“春分者，陰陽(yáng)相半也，故晝夜均而寒暑平。”一個(gè)“分”字道出了晝夜、寒暑的界限。這時(shí)太陽(yáng)的位置在赤道上方。農(nóng)歷書(shū)中記載“斗指壬為春分，約行周天，南北兩半球晝夜均分，又當(dāng)春之半，故名為春分。”
春分是一年四季中陰陽(yáng)平衡、晝夜均等、寒溫各半的時(shí)期，所謂"春分者，陰陽(yáng)相半也，故晝夜均而寒暑平。"所以我國(guó)自古就有"春分風(fēng)不小，要防痛深擾"的說(shuō)法。春分養(yǎng)生，人們?cè)诒＝○B(yǎng)生方面要保持飲食、起居、寒熱規(guī)律平等，及保持陰陽(yáng)平衡，這關(guān)鍵體現(xiàn)在精神、飲食、起居上的調(diào)整。
我國(guó)古代名醫(yī)孫思邈說(shuō)過(guò)：“春日宜省酸增甘，以養(yǎng)脾氣。”意思是說(shuō)，春季宜少吃酸食，多吃甜食。中醫(yī)認(rèn)為春季為肝氣旺盛之時(shí)，多食酸味食品會(huì)使肝氣過(guò)盛而損害脾胃，所以應(yīng)少食酸味食品。而人們?cè)诖禾炖锏膽敉饣顒?dòng)比冬天增多，體力消耗較大，需要的熱量增多。但此時(shí)脾胃偏弱，胃腸的消化能力較差，不適合多吃油膩的肉食，因此，熱量可適當(dāng)由甜食供應(yīng)。
春分亦是傳統(tǒng)節(jié)日。在周代，春分有祭日儀式?！抖Y記》：“祭日于壇。”孔穎達(dá)疏：“謂春分也。”此俗歷代相傳。清潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》：“春分祭日，秋分祭月，乃國(guó)之大典，士民不得擅祀。”清代春分前后，宮中詞廟皆有大臣致祭，世家士族亦于是日致祭宗祠。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》載：“春分日，民并種戒火草于屋上。有鳥(niǎo)如烏，先雞而鳴，‘架架格格‘，民候此鳥(niǎo)則入田，以為候。”明代山東淄川于是日栽植樹(shù)木，作春酒，釀酷。《文水縣志》載：“春分日，釀酒拌酷，移花接木。”
在民間，春分時(shí)節(jié)，開(kāi)始掃墓祭祖，這也稱為春祭。掃墓前先要在祠堂舉行隆重的祭祖儀式，殺豬、宰羊，請(qǐng)鼓手吹奏，由禮生念祭文，帶引行三獻(xiàn)禮。春分掃墓開(kāi)始時(shí)，首先掃祭開(kāi)基祖和遠(yuǎn)祖墳?zāi)?，全族和全村都要出?dòng)，規(guī)模很大，隊(duì)伍往往達(dá)幾百甚至上千人。開(kāi)基祖和遠(yuǎn)祖墓掃完之后，然后分房掃祭各房祖先墳?zāi)?，最后各家掃祭家庭私墓。大部分客家地區(qū)春季祭祖掃墓，都從春分或更早一些時(shí)候開(kāi)始，最遲清明要掃完。各地有一種說(shuō)法，謂清明后墓門(mén)就關(guān)閉，祖先英靈就受用不到了。
古時(shí)春分這天農(nóng)民都按習(xí)俗放假，每家都要吃湯元，而且還要把不用包心的湯元十多個(gè)或二三十個(gè)煮好，用細(xì)竹叉扦著置于室外田邊地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子來(lái)破壞莊稼。春分期間還是孩子們放風(fēng)箏的好時(shí)候。尤其是春分當(dāng)天。甚至大人們也參與。風(fēng)箏類別有王字風(fēng)箏，鰱魚(yú)風(fēng)箏，瞇蛾風(fēng)箏，雷公蟲(chóng)風(fēng)箏，月兒光風(fēng)箏，其大者有兩米高，小的也有二、三尺。市場(chǎng)上有賣(mài)風(fēng)箏的，多比較小，適宜于小孩子們玩耍，而大多數(shù)還是自己糊的，較大，放時(shí)還要相互競(jìng)爭(zhēng)看哪個(gè)的放得高。?
關(guān)于春天的飲食民間有很多流傳，中醫(yī)也有很多講究，俗稱吃“春”，春分時(shí)節(jié)吃春菜可說(shuō)是最佳的證明。昔日四邑(現(xiàn)在加上鶴山為五邑)的開(kāi)平蒼城鎮(zhèn)的謝姓，有個(gè)不成節(jié)的習(xí)俗，叫做“春分吃春菜”。“春菜”是一種野莧菜，鄉(xiāng)人稱之為“春碧蒿”。逢春分那天，全村人都去采摘春菜。在田野中搜尋時(shí)，多見(jiàn)是嫩綠的，細(xì)細(xì)棵，約有巴掌那樣長(zhǎng)短。采回的春菜一般家里與魚(yú)片“滾湯”，名曰“春湯”。有順口溜道：“春湯灌臟，洗滌肝腸。闔家老少，平安健康。”一年自春，人們祈求的還是家宅安寧，身壯力健。
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