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猶太媽媽教育孩子的10大智慧是什么

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猶太媽媽教育孩子的10大智慧是什么

  猶太家族世代相傳的不僅是財富,更是創(chuàng)造財富的技能和素質(zhì)。這些寶貴“財富”,不是來自遺傳,而是來自教育。以下是學習啦小編分享給大家的猶太媽媽教育孩子的10大智慧,希望可以幫到你!

  智慧1、育兒如烹飪 : 因材施教

  ●教育就像是做菜 對孩子的教育,其實也像做菜一樣,對待不同的食材,我們需要用不同的處理方法,不同的器皿,不同的火候。對不同的孩子,我們需要不同的教育方法。

  ●孩子就是不同的食材 不同的孩子會是不同的食材,有的孩子是排骨,有的孩子是魚,有的孩子是蝦,每個孩子都是不同的食材,會有不同的煮法,要用不同的調(diào)料,不同的火候。

  ●耐心等待食材成熟 挑選食材的時候,我們還會看食材是否成熟。如果食材是一條魚,你沒等它長大就急著下鍋,出來的菜一定不好吃,這時你需要的就是一點水,養(yǎng)著它,讓它快快長大。

  ●天才就是選對了路 每個孩子都有自己與眾不同的聰明方式,所謂的天才或者說有才的人,只是選擇了適合自己的道路。這就要求我們的父母必須深入了解我們的孩子,根據(jù)孩子的特別找出適合孩子的道路,讓他能充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢。

  智慧2、用孩子的亮點 打垮他的叛逆

  ●育兒必須有界限 我們需要給孩子空間,需要讓孩子自由成長,需要尊重兒童本位,但是我們必須把握好一個度,不能讓孩子牽著我們的鼻子走,界限很重要。

  ●孩子需要贊美 孩子需要鼓勵,需要贊美,不是所有的缺點都需要百分之一百地指出。

  ●用亮點打垮叛逆 不要吝嗇鼓勵和贊美,用孩子的亮點來打垮他的叛逆或許會受到意想不到的效果。猶太人都是贊美高手,他們相信贊美也是一種力量。

  智慧3、讓孩子了解家庭, 融入家庭

  ●孩子有家庭知情權 讓孩子適當進入家庭,還有很重要的一點是要通報家情,讓孩子成為家庭的一份子,有知情權,有發(fā)言權。

  ●家長適當表現(xiàn)脆弱 家長適當?shù)乇憩F(xiàn)出脆弱一面不是壞事,生病時,讓我們的孩子給你倒水,給你吃藥,對孩子轉(zhuǎn)變視角、認識世界都有好處。

  ●母親和孩子相互鼓勁 一個智慧的母親可以培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞暮⒆樱堑虏偶鎮(zhèn)涞暮⒆臃催^來又會讓母親變得更加堅強,再回過來把自己的孩子培養(yǎng)得更加卓越。

  智慧4、如何“富養(yǎng)”女孩, 以色列父母是怎么做的?

  ●富養(yǎng)是要附帶條件的 在以色列的教育觀念中也有富養(yǎng)女孩子的理念,不過這種富養(yǎng)是要附帶條件的。在以色列,女孩子要比男孩子學更多的業(yè)余課程,她們要學畫畫,學烹飪,還要學怎么持家。此外,母親還要培養(yǎng)女孩子溫柔如水的性格,要教她基本的禮儀和舉止。只有具備了這些素質(zhì),今后她在組建家庭后,才能更好地持家,更好地教育下一代。

  ●富養(yǎng)是“豐富”的“富” 女孩到底要不要富養(yǎng),我的答案是要!但這個富是豐富的富,不是財富的富。女孩富養(yǎng),其主要真義是從小要培養(yǎng)她的氣質(zhì),開闊她的視野,增加她的閱世能力,增強她的見識。

  ●富養(yǎng)是種交流方式 “ 窮養(yǎng)兒富養(yǎng)女”之說不應是一種教育方式,而是一種交流方式,即對男孩要嚴格,培養(yǎng)其堅韌的品質(zhì),面對困難不退縮。

  智慧5、父母是社交訓練師孩子, 社交行為的模板

  ●父母是社交訓練師 我們怎樣跟孩子打交道,孩子就怎樣跟別人打交道。我們怎樣處理我們與孩子之間的沖突,孩子就怎樣處理他與別人之間的沖突。從這個角度看,我們是孩子社交能力的訓練師,是他們社交行為的模板。

  ●放開手腳見“大場面” 培養(yǎng)孩子的社會交往能力,家長一定要放開手腳,多帶孩子出門參加社交活動,孩子只有經(jīng)歷種種“大場面”才能鍛煉他良好的交往素質(zhì)。

  ●“家里蹲”孩子如圈養(yǎng) 孩子遲早要跟社會接觸,足不出戶使“家里蹲”孩子欠缺必要的人際交往,語言表達能力得不到充分鍛煉,極易形成孤僻、狹隘、內(nèi)向的性格,缺乏責任心,缺少團隊意識。而一旦形成習慣,就如同被圈養(yǎng)的動物,再想讓他出去闖也不愿意了。

  智慧6、單親家庭幸福秘笈: 與人分一杯羹

  ●婚姻解體也能雙贏 即使把婚姻合同撤銷了,也要確保雙贏,確保雙贏就是要學會與人分一杯羹。

  ●多說對方的好話 我一定要學會不停地學會在孩子面前說他們父親的好話,然后說他們的父親怎么關心他們。同時也要在他們父親面前說孩子想念他們。你要善于做到兩頭贏。家庭好了你才會好,只有兩頭贏了你才會得到最大的利益。

  智慧7、親子關系比教育更重要

  ●衡量教育成功與否的指標 衡量孩子教育成功與否,重要的是看孩子能否感受到愉悅和幸福,能否與周圍人和諧相處,能否在親子關系中融洽自如。

  ●親子先要贏得孩子的心 父母和孩子的親密關系是一條隱蔽的信息鏈,雖然是潛在的,卻非常重要。心理學家研究發(fā)現(xiàn),孩子的很多問題都直接和親子關系有關。父母在教育孩子、糾正孩子的行為之前,一定要先贏得孩子的心。

  ●親子關鍵在于“定位” 建立良好的親子關系,其關鍵在于“定位”,家長要擺正自己的身份,在孩子心中樹立良好的形象,切忌給孩子留下一種居高臨下的感覺。

  智慧8、發(fā)現(xiàn)孩子的興奮點, 不強行培養(yǎng)

  ●發(fā)現(xiàn)孩子的興奮點 要發(fā)現(xiàn)孩子的興奮點,不能強行培養(yǎng),也不能把你的思想延續(xù)到孩子身上。生命延續(xù)其實是一個自然規(guī)律,我們現(xiàn)在把生命延續(xù)改變了初衷,把生命延續(xù)變成自己的需要,強行塞給孩子,我需要我的孩子做什么,成為怎樣的人,這是不太盡人意的一種行為。

  ●幫他找到“真正想做的” 每個孩子都是獨一無二的,都有自己的閃光點。曾經(jīng)看過這樣一句話:“凡是兒童發(fā)生興趣并主動要干的事情,準會成功。”做父母的不用擔心自己的孩子不成長,只要你能幫助孩子找到他真正想做的事情,總有一天會有所成就。

  智慧9、將心比心, 溝通無礙

  ●溝通是有“點”的 溝通不是謙讓,溝通是有“點”的。如果溝通離開了點,就很無聊、無用,甚至會引起更大的紛爭,而且會彼此之間越走越遠,養(yǎng)成一種一溝通就吵架的習慣,因為你沒有找到點。

  ●有效溝通需要換位思考 有效的溝通是雙方面的,是心與心真誠的溝通,也是情感的交流。這種溝通應當建立在平等對話的基礎上。父母需要學會換位思考,站在孩子的角度想問題,與其交流溝通。

  ●父母學會跟孩子對話 我們不應該要求孩子聽話,而是父母要學會跟孩子對話。

  ●和孩子站在同一戰(zhàn)線 當孩子們知道你和他站在同一戰(zhàn)線的時候,你就走進了孩子們的心里,他就更愿意把心里的話告訴你,那你們之間的溝通就會越來與順暢。

  智慧10、金玉良言, 父母最好的禮物

  ●秘密戰(zhàn)士父母 我們要做孩子的“秘密戰(zhàn)士父母”,不要時刻盤旋在孩子頭頂上,但在關鍵時刻我們還是要出現(xiàn)。我們要在孩子走入人生每一個新旅程的時候給予適當?shù)慕ㄗh和告誡,在孩子遇到不順心的事情時給予安慰和幫助。

  ●愛催生母親智慧 愛可以催生母親身上的智慧,而這種智慧又能反過來將子女撫養(yǎng)得更加卓越和自信。不管是天才也好,有才也好,全都是母愛用智慧澆灌出來的。

  猶太媽媽教育孩子的技巧

  第一:書籍像蜜一樣甜

  在孩子剛剛懂事時,猶太媽媽就會在每個書頁上都滴上蜂蜜,讓孩子舔食,讓連字都不認識的孩子產(chǎn)生第一個具象的概念——書是甜的。他們會用很多方法幫助一個孩子去尊重書,每個家庭都有一個偌大的書柜,每一個房間的床頭柜上基本都有書。

  從小背誦經(jīng)典也是他們的傳統(tǒng)教育法則之一。世界首富比爾蓋茨就是猶太人的后裔,他7歲的時候就能熟背3萬多字的《圣經(jīng)》馬太福音,并且在后來的生活中深受其啟發(fā)。猶太人習慣把自己認為重要的東西背誦下來,而大腦就像一個高速運轉(zhuǎn)的計算機,隨時可以調(diào)出需要的知識。

  第二:讓孩子按照自己的意愿讀書

  猶太典籍《塔木德》指出:“自己喜歡的事,才會做得最好。”所有的孩子都會期待第一次識字、第一次讀書,但過不了多久,他就會覺得枯燥、厭煩,為什么呢?因為無論是識字還是讀書,后來的發(fā)展已經(jīng)不是自己的意愿了,大人們會用強制的手法讓孩子讀固定的書、固定的時間學習自己不愿意接受的知識。你點燃了孩子第一次接觸的意愿,卻用義務澆滅了孩子熱情的火焰。(jojo提醒:這是我們中國家庭普遍存在的現(xiàn)象。請克制自己的強制,保護好孩子讀書的興趣,讓這團火越燃越旺。)

  第三:帶著好奇心去讀書

  帶有自己意愿的讀書都是最具自主性的,而自主讀書學習的重要方法之一就是激發(fā)孩子的好奇心。

  諾貝爾獎獲得者、美籍猶太人赫伯特.布郎說:“我的祖父常問我,為什么今天與其他日子不同呢?他總是讓我自己提出問題,自己找出理由,然后讓我自己知道為什么。我的整個童年時代,父母都鼓勵我提出疑問,從不教育我依靠信仰去接受一件事物,而是一切都求之于理。我以為,這一點是猶太人的教育比其他人略勝一籌的地方。”幾乎每個猶太家庭的孩子都要回答這一個問題:“假如有一天你的房子被燒毀,你將帶什么東西逃跑呢?”要是孩子回答是錢或鉆石,母親將進一步問:“有一種沒有形狀、沒有顏色、沒有氣味的寶貝,你知道是什么呢?”要是孩子回答不出來,母親就會說:“孩子,你要帶走的不是錢,也不是鉆石,而是智慧。因為智慧是任何人都搶不走的,你只要活著,智慧就永遠跟著你。”猶太人一心追求智慧,并以不同尋常的方式運用智慧來謀生的特點代代相傳。

  第四:利用周圍的一切來教育孩子

  猶太媽媽不會因孩子犯錯而處罰孩子,反而會利用孩子所犯的過錯來教育孩子。例如孩子不慎摔破杯子,你會怎么辦呢?猶太媽媽一定會反問她的孩子,為什么杯子不是往天上去,而是往地上掉。這是一個解釋萬有引力的好機會。所以周遭發(fā)生的一切事物都是教育孩子的材料。猶太人把培養(yǎng)孩子的冒險精神作為重點,會利用各種交談的機會來誘發(fā)孩子的好奇心,讓孩子去思考,從而刺激孩子讀書、求知的欲望。誰也不會喜歡干巴巴的理論書籍,但當現(xiàn)實中的問題帶來了思考,理論便成為了了解生活、有實用價值的工具,這樣的讀書,怎么會枯燥呢?(看到這點jojo想說:不得不佩服猶太媽媽。遇到這種事,我們能不發(fā)脾氣,反而安慰孩子,就已經(jīng)覺得自己做的不錯了,是個懂得引導孩子的好媽媽。哪還會想到借此給孩子引入知識?!除了要有這種敏銳度,還得具備足夠的知識。所以感嘆啊,差距太大!唯有先用知識把我們自己武裝起來,才能做好孩子的引路人。)

  猶太人教育孩子的2個小故事

  01、有一個猶太家庭的父親,存了很久的錢,終于買了輛心儀已久的車。他太愛這輛車了,所以,每天開到家里后,都要仔仔細細地洗車擦車。他有一個5歲的兒子,看到父親這么喜愛車,也常常跟在父親后面幫父親洗車。

  有一天,父親工作了一天,回到家后非常累,雖然很想洗車,但是實在不想動了,就想著算了,今天就破一次例不洗車了。

  這時候,5歲的兒子走過來,自告奮勇地告訴爸爸,你休息吧,我去幫爸爸洗車。父親見他這么小就這么懂事,非常欣慰,就放手讓兒子去洗車了。

  沒想到的是,兒子找來找去沒找到洗車用的毛巾,卻在廚房找到了母親用來洗鍋的鋼刷。他就用鋼刷用力地洗起車來,一遍又一遍,像母親刷鍋一樣。

  結(jié)果,等他洗完車才發(fā)現(xiàn),車都已經(jīng)變花了。兒子哇第一聲大哭起來。哭聲驚動了父親,等他出來一開,一下子被震驚了,口中大喊著“我的車,我的車!”

  然而,父親制止住了自己的怒氣,回到屋里向上帝祈禱,想著該怎么教訓自己的孩子。但是,他突然聽到一個聲音:“上帝不像人,人都是看外貌,上帝是看內(nèi)心!”

  一瞬間,父親突然明白過來了。他找到躲在一邊正害怕地流淚的兒子,緊緊地把孩子抱在懷里,親切地說:“謝謝你幫爸爸洗車,爸爸對你的愛,遠遠勝過對那輛車。”

  你到底愛的是孩子,還是孩子努力的結(jié)果?你關注的是孩子是否優(yōu)秀,還是孩子本身?什么才是最重要的?這個猶太人的故事真的值得我們思考很多。

  02、有一個猶太女孩,她出生在中國上海,12歲的時候父親去世,不久母親也離她而去。長大結(jié)婚后,她生下3個孩子,但不久丈夫也去世了。

  后來,她在中國跟以色列建交后,回到以色列,當時她大兒子14歲,二兒子13歲,小女兒11歲。為了照顧著3個孩子,一開始她按照標準的中國式媽媽,把孩子送去學校讀書,自己開始賣春卷;孩子放學回家后,她就停止營業(yè),開始給孩子做餛飩或面條。

  這一幕被鄰居看到后,鄰居大聲訓斥她的兒子說:“你已經(jīng)是大孩子了,應該學著去幫助母親,而不是像廢物一樣看著母親工作。”然后,鄰居又掉過頭來訓斥母親:“不要把那種落后的中國式教育帶到以色列來!”

  聽了這樣的訓斥后,母親和孩子一開始都很難受,但是他們開始慢慢地改變。漸漸地,三個孩子不僅學會了做春卷,還把春卷帶到學校去賣,每天3個孩子都能掙到一些錢。

  后來,3個孩子學著用不同的方式賣春卷。小女兒老老實實地按照原價賣;二兒子則以稍微便宜點的價格賣給學校的食堂;大兒子更是舉辦了一個“帶你走進中國”的講座,講座中可以免費品嘗中國式春卷,不過要收取一定的入場券……

  隨后,他們不斷琢磨出更多更新穎的轉(zhuǎn)錢方法,他們很努力地去學習和思考,學業(yè)沒有受到任何影響,以后成為非常優(yōu)秀的人才!

  我們希望孩子成才,卻又過度的保護他們,使得孩子變得無能無法自立;過分的溺愛,帶來孩子的無情;過多的干涉,讓孩子多了很多無奈;過多的指責,讓孩子變得不知所措,找不到前進的方向……這個猶太人母親的經(jīng)歷,值得我們每一個中國父母深思。

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