教育孩子需要哪些大智慧
教育孩子需要哪些大智慧
家庭是教育孩子最重要的場(chǎng)所，而對(duì)于大多數(shù)只有一個(gè)孩子的中國(guó)父母來(lái)說(shuō)，孩子的教育沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)可言，要實(shí)現(xiàn)他們的夢(mèng)，就是一場(chǎng)沒(méi)有彩排的演出。因此，當(dāng)家長(zhǎng)的要善于學(xué)習(xí)，掌握家庭教育的智慧。以下是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的教育孩子需要的大智慧，希望可以幫到你!
教育孩子需要的大智慧
智慧1、家長(zhǎng)是孩子最忠實(shí)的老師
美國(guó)人赫伯特說(shuō)過(guò)：“一位好父親，勝過(guò)一百個(gè)教師”，事實(shí)正是如此。著名美籍華人趙小蘭在談到她為什么能成功時(shí)說(shuō)：我身后有一位成功的男人，我的父親趙錫成。他有6個(gè)女兒，4個(gè)哈佛，一個(gè)哥倫比亞大學(xué)，還有一個(gè)瑪麗女子學(xué)院。趙錫成有一句話，什么是成功人士?自己事業(yè)的成功，只成功了一半，把自己的子女教育成功，才是真正的成功。
教育孩子要有耐心，和孩子一起走過(guò)他孩提時(shí)代和青春歲月，雖然也有被氣瘋和失去理智的時(shí)候，然而，孩子卻在不知不覺(jué)中向我們展示了生命中最初最美好的一面。孩子的眼光是率真的，孩子的視角是獨(dú)特的。家長(zhǎng)又何妨放慢腳步，把自己主觀的想法放在一邊，陪著孩子靜靜體味生活的滋味?
所以，孩子的事沒(méi)有小事，有些事會(huì)影響他的一生。孩子的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)只有一次，能伴隨孩子的成長(zhǎng)，為他傾心付出的時(shí)間可能就那么一段，機(jī)會(huì)失去了，再也找不回。
智慧2、虎爸狼媽式的教育不利于孩子成長(zhǎng)
中國(guó)的家長(zhǎng)，大多沒(méi)受過(guò)專門訓(xùn)練。即使有，也只是長(zhǎng)輩們說(shuō)的“棒打出孝子”、“不打不成才”。父母?jìng)兺映升?、望女成鳳的心理易使家庭教育偏離方向。一本叫《哈佛女孩劉亦婷》的書賣了幾百萬(wàn)冊(cè)，正是父母?jìng)冞@種心理的反應(yīng)。過(guò)度關(guān)心，過(guò)度照顧會(huì)剝奪孩子成長(zhǎng)的空間?！稉P(yáng)子晚報(bào)》的記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的不少大學(xué)生不知道怎么安排生活。你想，一個(gè)孩子從小到大不考慮任何事，不明白管理自己，怎么會(huì)成長(zhǎng)呢?
而走向另一個(gè)極端的過(guò)多限制、過(guò)多干涉也會(huì)阻礙孩子潛能的釋放。我們常常居高臨下：“你是我生的，我讓你聽(tīng)，你不聽(tīng)，找揍!”幾年前，在美國(guó)，有個(gè)華裔提出家長(zhǎng)要做“虎爸狼媽”，我當(dāng)時(shí)就不贊成，即使孩子上了好大學(xué)，那大學(xué)以后呢?即使成功，也只能是個(gè)案。因?yàn)槿绱思彝ソ逃笔Я?ldquo;人格平等”，那些宣傳在誤導(dǎo)父母。
智慧3、有道德的人更聰明是教育的常識(shí)
家庭教育最重要的任務(wù)是建筑人格長(zhǎng)城。而家長(zhǎng)容易陷入一俊遮百丑的誤區(qū)。只要分?jǐn)?shù)高成績(jī)好，父母就放心了。事實(shí)上，知識(shí)只能管某個(gè)階段，而道德影響人的一生，我的教育生涯中，感受最深的是德者智。知識(shí)的缺陷可以彌補(bǔ)，而道德出了問(wèn)題，不可挽救。
智慧4、無(wú)限地相信孩子發(fā)展的潛力
賞識(shí)導(dǎo)致成功，抱怨導(dǎo)致失敗。倘若你要孩子行，那就要珍愛(ài)孩子每一次的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)，欣賞他們的成長(zhǎng)，欣賞他們的言行。孩子的潛力是無(wú)法估量的?，F(xiàn)代科學(xué)的研究早已證明，正常人大[微博]腦的能量只用了25%左右?，F(xiàn)在中、美、俄，都在進(jìn)行腦科學(xué)的研究，想了解人的潛能到底有多大。有個(gè)事實(shí)：一個(gè)9歲的孩子隨父親出去旅游。路上車胎爆了。父子二人下車，準(zhǔn)備換車胎。結(jié)果這時(shí)千斤頂壞了，一下把父親的腿壓在車下，情急之中，這9歲的孩子居然用雙手把車抬起來(lái)。事后，人們又讓孩子抬汽車，他怎么也抬不起來(lái)了。所以，不管怎么說(shuō)，我們要相信孩子有無(wú)限的潛力。殘疾人周舟不也成為很棒的指揮嗎?聾啞女孩周婷成長(zhǎng)為美國(guó)著名大學(xué)的高材生，正是其父周洪賞識(shí)教育的杰作。
智慧5、培養(yǎng)孩子的特長(zhǎng)
家庭教育中切不可忽視非智力因素的培養(yǎng)，應(yīng)該讓孩子具有遠(yuǎn)大的目標(biāo)、廣泛的興趣、熱烈的情感、堅(jiān)強(qiáng)的意志、獨(dú)立的性格。人最幸福的事是讓他喜歡一件事情，哪怕是種花、養(yǎng)小動(dòng)物，使業(yè)余時(shí)間、精力有所寄托。
那么，什么愛(ài)好最好?特色最重要。有了愛(ài)好的孩子，即使考不上大學(xué)考不上名牌，也會(huì)有健康人生，幸福人生。我欣喜地發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的90后、00后不少孩子有特長(zhǎng)，有的愛(ài)音樂(lè)，有的愛(ài)繪畫，有的愛(ài)好文學(xué)，有的愛(ài)運(yùn)動(dòng)、喜歡各種球類，有的重史學(xué)研究，有的愛(ài)數(shù)理分析，還有的注重環(huán)境考察，這多棒!每個(gè)孩子可以有不同的成長(zhǎng)道路，但他(她)的愛(ài)好，會(huì)提升孩子一生的生活質(zhì)量。
智慧6、讀書，從小升華孩子的人格魅力
在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，讀書是主要任務(wù)。但現(xiàn)在學(xué)生除了讀教科書之外恰恰很少讀書。凡是讀書多的孩子，一般來(lái)說(shuō)，其視野必然開(kāi)闊，其精神必然充實(shí)，其志向必然高遠(yuǎn)，其追求必然執(zhí)著。世界上那些生命力旺盛的民族一定是愛(ài)讀書的民族，如猶太人。近代史上三個(gè)最偉大的人物均來(lái)自猶太民族：馬克思以唯物辯證法改變了人類對(duì)社會(huì)的看法，愛(ài)因斯坦以相對(duì)論確立了嶄新的宇宙觀，弗洛伊德以精神分析法讓人更準(zhǔn)確地了解自身。全世界富有者中，40%是猶太人。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者中最多的也是猶太人。他們讀書的態(tài)度近乎宗教。孩子剛生下來(lái)，就用蜂蜜涂在書上，讓孩子舔，意思是讀書才能甜蜜。他們也絕不允許把書踩在腳下。他們每人年均讀書60本。
家長(zhǎng)懲罰孩子的大智慧
犯了錯(cuò)誤就要懲罰
孩子犯了錯(cuò)誤，無(wú)論有心還是無(wú)意，都要受到懲罰。比如：孩子不小心把杯子摔碎了，雖然他不是故意的，也應(yīng)該告訴他，這是他的過(guò)錯(cuò)。他雖沒(méi)有料想到自己行為的后果，但仍要為此道歉。如果他是無(wú)意的，并勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，家長(zhǎng)會(huì)相信他，并減輕對(duì)他的懲罰。如果他隱瞞事實(shí)、逃避責(zé)任，他將受到加重的懲罰。這樣就可以從小培養(yǎng)孩子誠(chéng)實(shí)、負(fù)責(zé)的性格。
另外，要讓孩子知道做錯(cuò)事就要受到懲罰的道理。即使孩子央求，也不能答應(yīng)，否則有了取消的先例，以后就很難保證實(shí)施的有效性。
懲罰的“量刑”要適當(dāng)
懲罰孩子的目的是為了孩子的良性轉(zhuǎn)化，懲罰的“量刑”就必須合乎孩子的行為。懲罰過(guò)重容易引起孩子的對(duì)抗情緒，輕了又不足以使孩子引以為戒。因此懲罰孩子要以達(dá)到目的為原則，既不能輕描淡寫，又不能小題大做濫用“刑罰”。大教育家洛克說(shuō)：“兒童第一次應(yīng)該受到懲罰的痛苦的時(shí)候，非等完全達(dá)到目的之后，不可中止;而且還要逐漸加重”，其中的道理耐人尋味。
要依照規(guī)則進(jìn)行懲罰
家長(zhǎng)應(yīng)和孩子協(xié)商制定一個(gè)獎(jiǎng)懲規(guī)則，讓孩子知道犯錯(cuò)后將受到什么懲罰。這樣，孩子平日就會(huì)有所注意，從而減少犯錯(cuò)誤的概率。當(dāng)孩子犯錯(cuò)后，家長(zhǎng)應(yīng)注意調(diào)整自己的情緒，不要因一時(shí)沖動(dòng)而隨意懲罰孩子。若是孩子以后犯了同樣的錯(cuò)誤，也應(yīng)該按規(guī)則進(jìn)行和以前相同的懲罰，這樣家長(zhǎng)才能在孩子心中樹(shù)立威信。
指明“出路”不含糊
懲罰孩子不能半途而廢，應(yīng)要求受罰的孩子作出具體的改錯(cuò)反應(yīng)才能停止。家長(zhǎng)要態(tài)度明確，跟孩子講清楚他應(yīng)該怎么做、達(dá)到什么要求或標(biāo)準(zhǔn)，否則有什么樣的后果。如孩子有亂丟東西、不愛(ài)整理的習(xí)慣，家長(zhǎng)在懲罰時(shí)就應(yīng)該讓其自己收拾好東西、整理好玩具;使其明白必須要做好，否則又要受罰。家長(zhǎng)千萬(wàn)不能含糊其詞甚至讓孩子“自己去想”。家長(zhǎng)不給“出路”，孩子改錯(cuò)就沒(méi)有目標(biāo)，效果就不明顯。
罰了又賞要不得
家長(zhǎng)教育孩子要相互配合，態(tài)度一致，賞罰分明。該獎(jiǎng)時(shí)就要鄭重其事甚至煞有介事地獎(jiǎng)，讓孩子真正體會(huì)到受獎(jiǎng)的喜悅;該罰時(shí)也應(yīng)態(tài)度明確、措施果斷，讓其知道自己錯(cuò)之所在。
只有這樣，才能培養(yǎng)孩子明辨是非、知錯(cuò)即改的品行。如果在對(duì)孩子實(shí)施懲罰之后，家長(zhǎng)中的一方認(rèn)為孩子受了委屈，隨即又來(lái)安慰他，這將會(huì)使懲罰失去作用。實(shí)踐證明：懲罰——獎(jiǎng)勵(lì)——懲罰的惡性循環(huán)會(huì)使孩子產(chǎn)生認(rèn)知偏差，錯(cuò)誤地將犯錯(cuò)和受獎(jiǎng)聯(lián)系起來(lái)，從而使懲罰歸于失敗。
及時(shí)懲罰莫遲疑
懲罰的效果部分來(lái)自條件反射，而條件反射在有條件刺激和無(wú)條件刺激的間隔時(shí)間越短則效果越好。所以家長(zhǎng)一旦發(fā)現(xiàn)孩子犯錯(cuò)，只要情況許可就應(yīng)立即予以相應(yīng)的懲罰;如果當(dāng)時(shí)的情境(如有客人在場(chǎng)或正在公共場(chǎng)所)不允許立即作出反應(yīng)，事后則應(yīng)及時(shí)地創(chuàng)造條件，盡可能讓孩子回到與原來(lái)相似的情境中去，家長(zhǎng)和孩子一起回顧和總結(jié)當(dāng)時(shí)的言行，使他意識(shí)到當(dāng)時(shí)的錯(cuò)誤行為，并明確要求他改正。
最忌諱諷刺挖苦
家長(zhǎng)懲罰孩子應(yīng)力戒諷刺挖苦，更不能自恃“孩子是我生的、是我養(yǎng)的”而隨意用惡毒的語(yǔ)言指責(zé)、謾罵孩子。實(shí)踐證明，諷刺挖苦和惡語(yǔ)謾罵已超越了孩子的理智能夠接受的范圍，將會(huì)刺傷孩子的自尊心。因此，家長(zhǎng)應(yīng)該牢記懲罰孩子的目的是幫助他改正錯(cuò)誤，決不是為了刺激孩子心靈中最敏感的角落——自尊心。有些家長(zhǎng)在懲罰孩子語(yǔ)言不文明、滿口臟話時(shí)，自己也“出口成臟”，這就使得訓(xùn)教效果大打折扣，甚至失去說(shuō)服力。
教育孩子的技巧
1、專心致志是一種智慧
真正有智慧的人能綜觀全局，以宏觀的眼光考慮大事，也能通曉利害的關(guān)鍵所在，胸懷寬廣，不囿于蠅頭小事。讓孩子專心致志地埋頭于手中的事，而不為無(wú)所緊要的事情所困擾、打斷，這是一種智慧，也是一種豁達(dá)。
2、 教會(huì)孩子用事實(shí)說(shuō)話
成見(jiàn)是阻礙人們形成正確認(rèn)識(shí)的大敵。準(zhǔn)確的判斷來(lái)源于對(duì)客觀事實(shí)的調(diào)查，而不是主觀的猜想。作為家長(zhǎng)，應(yīng)該引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)以證據(jù)和事實(shí)說(shuō)話，客觀地、中肯地對(duì)待周圍的人和事，絕對(duì)不能心有成見(jiàn)。
3、了解孩子需求，不盲目追求虛名
只有適合自己的才是最好的，家長(zhǎng)教育孩子時(shí)要真正了解孩子的心理需要，知道他到底需要什么，然后再給予。千萬(wàn)不要盲目追求虛名，看到別人給孩子什么就給自己的孩子什么，很可能那并不是他所需要的。
4、挖掘孩子的天分
當(dāng)孩子產(chǎn)生自卑心理時(shí)，要讓孩子相信自己一定可以在某一方面很出色。而事實(shí)上，每一個(gè)人，至少有七種基本的智力方面的技能，如：數(shù)學(xué)邏輯、語(yǔ)言、音樂(lè)、空間、身體動(dòng)覺(jué)以及兩種類型的個(gè)人理解力。
即我們理解別人以及處理自己的夢(mèng)想、恐懼和煩惱的能力。或許孩子不喜歡寫作，卻可能在設(shè)計(jì)上很有天賦或者有能言善辯的口才。
5、善待孩子的自尊
父母不應(yīng)該把孩子看得過(guò)于弱小，因?yàn)闆](méi)有哪一個(gè)孩子愿意承認(rèn)自己是弱小的。在成人的心中他們或許只是孩子，力量微不足道，但在他們自己看來(lái)，自己和成人無(wú)所區(qū)別。這就是孩子的自尊和自強(qiáng)。
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