教育孩子父母存在哪些方面的問(wèn)題
教育孩子父母存在哪些方面的問(wèn)題
父母都是未經(jīng)培訓(xùn)就上崗當(dāng)家長(zhǎng)的，所以中國(guó)的家長(zhǎng)的家庭教育問(wèn)題很多。具體有哪些問(wèn)題呢。一起來(lái)看看，以下是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的教育孩子父母存在的問(wèn)題，希望可以幫到你!
教育孩子父母存在的問(wèn)題
你在孩子身上看到的問(wèn)題，那是你問(wèn)題的投射。
你在孩子身上看到的問(wèn)題，那是你問(wèn)題的投射……這幾乎百分之百，沒(méi)有你的角度、判定、認(rèn)為，你眼中會(huì)有有問(wèn)題的孩子嗎?如果你眼中有有問(wèn)題的孩子，那是誰(shuí)的問(wèn)題?誰(shuí)制造出了一個(gè)有問(wèn)題的孩子?你，你創(chuàng)造了一些問(wèn)題概念，然后你投射在孩子身上。是你眼花把一塊完美無(wú)瑕的玉看成了一塊丑陋的石頭。
如果你看到你有一個(gè)有問(wèn)題的孩子，要尋找他的問(wèn)題，先反過(guò)來(lái)，在你身上尋找問(wèn)題。
你自己的恐懼越多，你要求孩子就越多。
如果你是有一個(gè)恐懼的家長(zhǎng)，你肯定有一個(gè)有問(wèn)題的孩子。你的恐懼越大，你眼中孩子的問(wèn)題就越多。
恐懼導(dǎo)致掌控。如果你越恐懼，你越傾向于去把握住某種東西，以讓你自己有安全感。掌控者是頭腦，通常孩子都是自由的心，他們像水一樣流動(dòng)，他們很難被掌控，這使越想抓住、越想駕馭、越想掌控的你，越抓不住，越駕馭不了，越掌控不住。
每個(gè)孩子都像一條活生生的龍，不是一個(gè)完全無(wú)恐懼的家長(zhǎng)無(wú)法騎得住他自由翱翔生命的天空。當(dāng)你的恐懼越多，你要求孩子就越多，因而你眼中孩子的問(wèn)題也就越多。孩子是一個(gè)有問(wèn)題的孩子，真是這樣嗎?沒(méi)有你的恐懼，沒(méi)有你的壓制或判斷，他是一個(gè)很難教育的孩子，這是真的嗎?問(wèn)一問(wèn)你自己。
當(dāng)你是一個(gè)完全無(wú)懼的父母時(shí)，你的孩子才能天然成長(zhǎng)。
人們都期待自己的孩子長(zhǎng)大以后有足夠的智慧和能力，如何才能使一個(gè)孩子長(zhǎng)大以后能呈現(xiàn)出“最大”的智慧和能力?那就是天性成長(zhǎng)。如果一個(gè)孩子按照他天性本然的樣子成長(zhǎng)，他長(zhǎng)大以后的智慧和能力將會(huì)最大化。但是如果不是那樣，而是你特別有意識(shí)的去培訓(xùn)或訓(xùn)練他，成年以后，或許他在某方面的技能或能力不錯(cuò)，但是他的智慧心將發(fā)揮不足。
如何才能讓一個(gè)孩子天性成長(zhǎng)?當(dāng)你是一個(gè)完全無(wú)懼的家長(zhǎng)時(shí)。放一小匹小馬在遼闊的草原上自由奔放成長(zhǎng)可不是件容易的事，小馬的主人可需要多大的無(wú)懼的心啊?他會(huì)擔(dān)心小馬在他的道路上會(huì)不會(huì)遇到這危險(xiǎn)，會(huì)不會(huì)出現(xiàn)那問(wèn)題;他會(huì)擔(dān)心，這樣的任著小馬，它以后怎樣，它長(zhǎng)大會(huì)如何，等等問(wèn)題。你怎么敢于撒手你的孩子?你沒(méi)有那么大的勇氣。在一個(gè)孩子的自由形態(tài)上，可以看出一個(gè)家長(zhǎng)無(wú)懼的心到底有多大。不是像老天一樣大敢的人，他的孩子無(wú)法享受那純?nèi)粺o(wú)邊的天空大地。
別把孩子當(dāng)“人質(zhì)”。
因?yàn)榧议L(zhǎng)心存恐懼，在對(duì)待孩子教育問(wèn)題上，他們?cè)跓o(wú)意識(shí)中不可避免的就在把孩子當(dāng)成了他們自我安全感的“人質(zhì)”。你必須變成優(yōu)秀和美好，否則我就不安全;你必須變得有能力，否則我怎么能夠安心?瞧，家長(zhǎng)們?cè)诎押⒆幼兂伤麄儍?nèi)在安全的要挾物了。
當(dāng)一個(gè)孩子是一個(gè)家庭中的人質(zhì)時(shí)，你猜，這個(gè)孩子能受到什么家庭或社會(huì)真正的良性教育?孩子變成了整個(gè)社會(huì)或家庭內(nèi)在恐懼之河上的一波濤，他當(dāng)然無(wú)法獲得那生命中真正需要的。當(dāng)你恐懼，他能感受到恐懼，即使他很小;當(dāng)你放松或自信，他也能感受到。孩子是一個(gè)敏感的接受器，他在反映和反應(yīng)你的聲音和信息。一個(gè)好的家長(zhǎng)應(yīng)把教育的重心由教育孩子放心轉(zhuǎn)到教育自心上來(lái)，對(duì)于覺(jué)悟的家長(zhǎng)來(lái)講，教育孩子只是個(gè)借口，自我教育才是真的呢。
當(dāng)你把自己教育好了，孩子只是美好你的反映，他自然變好。在你的子女教育中，你有沒(méi)有把你的孩子當(dāng)成你的“人質(zhì)”?來(lái)檢點(diǎn)一下你自己。盤(pán)查你內(nèi)心的恐懼，才是真正想教育出好孩子的開(kāi)始。教育從某種意義上它是一種治療，它治療的正是人類(lèi)之心的恐懼和愚癡，來(lái)從更深的層面理解教育。
真正的愛(ài)是什么?
我們常常會(huì)說(shuō)，一個(gè)母親對(duì)于孩子的愛(ài)是全然的、百分之百的，真的嗎?當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心還存有恐懼時(shí)，他對(duì)另一個(gè)人的愛(ài)就不可能是百分之百的。真正的愛(ài)是什么?并不是你能把自己的命都給他叫真愛(ài)，也并不是他要什么你都能滿足或給予就叫真正的愛(ài)，真正的愛(ài)和此無(wú)關(guān)。
真正的愛(ài)是一種無(wú)為，它沒(méi)有要求，它里面沒(méi)有任何恐懼的陰影，它不隱藏任何掌控的企圖。它像太陽(yáng)給予萬(wàn)物光和熱一樣給出能本性的能量，你不期待你，不要求你和你本來(lái)的自己有所不同，不試圖改造你或修正你，真正的愛(ài)完全無(wú)條件的。無(wú)論如何他都愛(ài)你，怎么樣他都愛(ài)你，他的愛(ài)甚至和你無(wú)關(guān)。這才是真正的愛(ài)。這愛(ài)像老天對(duì)萬(wàn)物的態(tài)度一樣，它給予你但對(duì)你沒(méi)要求、沒(méi)期待，它對(duì)你無(wú)為。
如果把這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)稱為真愛(ài)的標(biāo)準(zhǔn)，那么來(lái)檢點(diǎn)一下你對(duì)你孩子的愛(ài)是不是真愛(ài)?你還期待他學(xué)習(xí)好呢，你還期待他做個(gè)好孩子呢，但你知道你的期待曾經(jīng)暗地里帶給他多少壓力嗎?你期望他越好，你越形成自己的壓力。這對(duì)孩子的成長(zhǎng)有好處嗎?我對(duì)我的孩子沒(méi)有期待，他怎樣我都愛(ài)他;我盡我所能，但不要求他。這才是真正覺(jué)悟的父母的愛(ài)呢。對(duì)孩子沒(méi)有期待的教育，并不一定比對(duì)孩子有更多所謂的良好期待的教育更差，思考一下，你覺(jué)得是這樣嗎?在對(duì)待孩子的問(wèn)題上，來(lái)重新思考一下你的愛(ài)，那是否是真的真愛(ài)?
存在一個(gè)親子關(guān)系嗎?
在當(dāng)代的幼兒教育中，我們強(qiáng)調(diào)親子關(guān)系，但存在一個(gè)所謂的親子關(guān)系嗎?在我看來(lái)， 整個(gè)生命存在里面，就不存在一個(gè)你與他人的關(guān)系。其本質(zhì)都是你與自己關(guān)系的投射。你與你念頭的關(guān)系是你與你整個(gè)世界關(guān)系投射的母體。你所有外在的關(guān)系，都是這一關(guān)系的投射。因此，嚴(yán)格地說(shuō)，像不存在其它人際關(guān)系一樣，也不存在一個(gè)親子關(guān)系;因?yàn)閷?duì)一個(gè)具體的你來(lái)講，不存在一個(gè)外在的孩子，只存在一個(gè)內(nèi)在的孩子。你對(duì)你內(nèi)在孩子的態(tài)度，就是你對(duì)你外在孩子的關(guān)系。如果你與你的孩子關(guān)系混亂了，你如何處理好你與他的關(guān)系?處理好你與你內(nèi)在孩子的關(guān)系——你和你信念的關(guān)系即可。你明白要點(diǎn)嗎?家庭中出現(xiàn)的父母與女子的關(guān)系問(wèn)題，是每個(gè)人與他自身問(wèn)題的外在倒映。假如你與你的孩子出現(xiàn)了關(guān)系障礙問(wèn)題，要解決，深入你的內(nèi)部，發(fā)現(xiàn)你與你念頭的關(guān)系。理解你的想法，就會(huì)調(diào)解你與他們的關(guān)系。請(qǐng)注意這一點(diǎn)，這才是解決人際關(guān)系的根本要點(diǎn)呢。
解決孩子的問(wèn)題，先解決你的問(wèn)題。
在教育之中，要解決孩子的問(wèn)題，先解決你的問(wèn)題，這是在根子上解決問(wèn)題。沒(méi)有一個(gè)有問(wèn)題的家長(zhǎng)，就不存在一個(gè)有問(wèn)題的孩子。一個(gè)孩子只是家庭和社會(huì)之樹(shù)上的一枝花朵，它開(kāi)出了家庭或社會(huì)的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)它也把整個(gè)家庭或社會(huì)隱藏的毛病也給開(kāi)出。如果一棵樹(shù)長(zhǎng)的花朵長(zhǎng)了毛病，我們通常就要深入樹(shù)根去治療，而不僅僅停留在花朵本身上;同樣的道理，如果一個(gè)孩子要出了問(wèn)題，我們?cè)撋钊牒翁帉?duì)他加以幫助呢?顯然，家庭和社會(huì)是根源。當(dāng)然，我們也完全深入孩子本身去改變問(wèn)題，因?yàn)橐粋€(gè)人的問(wèn)題和一朵花的問(wèn)題還不完全相同。這是解決一個(gè)所謂的有問(wèn)題的孩子問(wèn)題的兩條途徑，在我看來(lái)前者仍是向外，后者是向內(nèi)。向內(nèi)的才根本，向外的流于表層。
我對(duì)人生問(wèn)題的探索發(fā)現(xiàn)：當(dāng)你沒(méi)問(wèn)題了，整個(gè)世界的問(wèn)題結(jié)束了。如果我還發(fā)現(xiàn)世界是有問(wèn)題的，那一定是我還有問(wèn)題。當(dāng)我不能百分之百的接納這個(gè)世界的時(shí)候，那說(shuō)明我的心還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)它自己的圓滿?？吹绞澜缡菆A滿的，只是見(jiàn)證自己內(nèi)在圓滿的一個(gè)結(jié)果。如果我在孩子問(wèn)題上，存在著看不慣，存在著焦慮、擔(dān)心或要求，那一定說(shuō)明我的內(nèi)心還深藏恐懼、狹隘的見(jiàn)解、以自為是、好為人師等無(wú)明之象。當(dāng)我不是安守在覺(jué)知上，我問(wèn)題重重;當(dāng)我問(wèn)題重重時(shí)，我一定正在我的念頭上生死翻滾。無(wú)論出于這樣或那樣的原因，不管如何，只要我還是痛苦的、焦慮或擔(dān)心，我一定沒(méi)有看破生命的幻象，沒(méi)有看到存在的真相，倘若我看到那怎會(huì)這樣呢?如果我是一個(gè)有問(wèn)題的人，我繼續(xù)我自己內(nèi)在圓滿的探索;如果我是一個(gè)沒(méi)問(wèn)題的人，我享受這個(gè)世界，并隨緣幫助他人?？傊野l(fā)現(xiàn)我曾是世界問(wèn)題的根源，就在此刻，我發(fā)現(xiàn)我沒(méi)問(wèn)題了，整個(gè)世界的問(wèn)題也結(jié)束在此。
教育孩子，就是自省。
在我看來(lái)，教育是一種自醒，是一種人類(lèi)的自醒，一種你的自醒。在完成自身生命圓滿之途上，孩子及其教育是一座橋，踩著這座橋，你回到了你自己。在實(shí)現(xiàn)孩子圓滿的過(guò)程中，你圓滿了你自己。孩子是你的投射之物，教育是你的投射手段，在實(shí)現(xiàn)孩子的圓滿之中，你必圓滿你自己;同樣的道理，你在圓滿自身的過(guò)程中，你孩子也必圓滿。外在世界是內(nèi)在世界的結(jié)果，內(nèi)在世界給予外在世界它美好的能量。藉著你有一個(gè)孩子和教育他，在你自己身上下功夫吧，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)整個(gè)存在的圓滿。教育是一種自醒的途徑，向外勸導(dǎo)你的孩子，向內(nèi)勸導(dǎo)你自己。
父母教育孩子的建議
一、教育孩子要以身作則。
我們夫妻二人都是老師，通過(guò)多年的觀察發(fā)現(xiàn)：學(xué)生的許多缺點(diǎn)是能夠在父母身上找得到的。所以，我們要教育子女還要先約束好自己，規(guī)范好自己的行為，這樣子女有一個(gè)好的榜樣，不必我們家長(zhǎng)有多少說(shuō)教，子女也會(huì)跟著去做。所以我們應(yīng)該用良好的環(huán)境和榜樣去影響、熏陶孩子。小孩的模仿能力很強(qiáng)，他們時(shí)常受周?chē)h(huán)境的影響，模仿身邊的人或事物，因此，家庭的生活環(huán)境、家長(zhǎng)的榜樣作用便是一種“無(wú)聲的教育”。我和我愛(ài)人從不打牌或打麻將，休息的時(shí)間看看書(shū)和電視，或者上網(wǎng)查查需要用的資料，還買(mǎi)了許多古今中外歷史經(jīng)典書(shū)，如《四大名著》、《百科全書(shū)》、《成語(yǔ)故事》、《一千零一夜》、《格林童話選》及一些適合兒童閱讀的英雄人物傳記、科學(xué)家傳記等等，愛(ài)人還喜歡國(guó)學(xué)方面的書(shū)，女兒有時(shí)也跟著學(xué)一些，我們有意培養(yǎng)女兒“與書(shū)為友”的習(xí)慣，這些好習(xí)慣會(huì)影響孩子的一生，對(duì)她人生的發(fā)展是有益無(wú)害的。
二、積極配合老師對(duì)孩子進(jìn)行教育。
小孩在讀書(shū)期間，老師的作用是相當(dāng)大的。非常幸運(yùn)，我女兒的老師是非常負(fù)責(zé)的好老師，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，很受學(xué)生歡迎。作為家長(zhǎng)要多與老師聯(lián)系，關(guān)心孩子在校表現(xiàn)，和老師探討孩子的不良習(xí)慣，有錯(cuò)誤能夠及時(shí)的糾正。這樣老師也能夠更全面地了解你的孩子，更有利于老師從孩子的個(gè)性出發(fā)，尋找一種更適合這個(gè)孩子的教育方法。正因?yàn)檫@樣，我們要經(jīng)常教導(dǎo)孩子尊敬老師，認(rèn)真聽(tīng)從老師的教導(dǎo)，“一日為師，終生為父”這正是老師的偉大之處。
三、培養(yǎng)孩子生活能力和行為習(xí)慣
現(xiàn)在的孩子大多數(shù)都被培養(yǎng)成了“小皇帝”“小公主”，過(guò)著衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的生活，更別說(shuō)知道感恩了。在家里，我們有意識(shí)的讓女兒做一些力所能及的事情，比如，七歲時(shí)讓她單獨(dú)睡一個(gè)房間;八歲自己會(huì)洗頭洗澡;晚上單獨(dú)在家，寫(xiě)完作業(yè)后再看一會(huì)電視，到了時(shí)間會(huì)自己先睡;會(huì)主動(dòng)幫忙洗碗……除了正常的零花錢(qián)之外，我們很少給她錢(qián)，因?yàn)閺男∷蜎](méi)有亂吃零食的習(xí)慣，她要買(mǎi)什么都會(huì)事先征得我們的同意。有時(shí)我們會(huì)有意無(wú)意地在孩子面前說(shuō)大人在外面工作有多么辛苦，賺錢(qián)是多么不容易，這樣孩子自然而然知道珍惜，懂得感恩了。此外，在打掃衛(wèi)生時(shí)，可以叫她負(fù)責(zé)收拾自己的房間，大人則負(fù)責(zé)其他地方。一方面讓她感受到了父母的辛苦，另一方面也培養(yǎng)了獨(dú)立生活的能力，就可以贏得孩子的敬重，從而更加珍惜為她所做的一切。
四、學(xué)會(huì)換位思考，不給孩子太大的壓力
女兒讀一年級(jí)時(shí)，年齡比一般人要小一些，剛開(kāi)始什么都不懂，還不知道讀書(shū)是怎么一回事。語(yǔ)文成績(jī)總要比別人差一點(diǎn)，數(shù)學(xué)還曾經(jīng)考過(guò)不及格。作為家長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)我們很著急，但卻沒(méi)有責(zé)備她，也沒(méi)有額外布置課外題來(lái)強(qiáng)迫她學(xué)習(xí)，更沒(méi)有規(guī)定她考試非得考多高的分。而是從培養(yǎng)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣入手，提醒她上課要認(rèn)真聽(tīng)，不能受同學(xué)的干擾而影響聽(tīng)課，放學(xué)后首先要把作業(yè)獨(dú)立完成，有問(wèn)題先查字典，不要依賴父母的輔導(dǎo)，就這樣一步一步，潛移默化，成績(jī)逐漸在提高，從三年級(jí)到現(xiàn)在每年都是三好學(xué)生，數(shù)學(xué)還經(jīng)?？紳M分。經(jīng)常聽(tīng)人說(shuō)小孩在周末要上輔導(dǎo)課，還要學(xué)習(xí)樂(lè)器或舞蹈，學(xué)了之后每天還要練習(xí)，這樣孩子幾乎就沒(méi)有休息和放松的時(shí)間。在我看來(lái)，除非小孩自己非常樂(lè)意去學(xué)，如果強(qiáng)迫的話，那是不可取的。我們應(yīng)該充分尊重孩子的天性，挖掘孩子的潛力。孩子比較小，天性好玩，要保證孩子有充裕的時(shí)間去玩和放松，去做自己歡的事。我們?cè)?jīng)帶過(guò)女兒去學(xué)二胡，后來(lái)發(fā)現(xiàn)她對(duì)此不感興趣而是歡繪畫(huà)，于是就放棄了二胡，她堅(jiān)持學(xué)習(xí)繪畫(huà)直到現(xiàn)在，并且樂(lè)此不彼。
五、與孩子進(jìn)行溝通，注意恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)懲
注重與孩子日常交流，幫助孩子克服缺點(diǎn)。從細(xì)微處發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，幫助孩子發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、彌補(bǔ)不足，并及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子的變化，表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)進(jìn)步，批評(píng)和糾正錯(cuò)誤，防微杜漸，防患于未然，保證孩子健康成長(zhǎng)。我們非常注重與孩子的交流，每天都與孩子聊一聊學(xué)校發(fā)生的事，從她的講述中就能夠發(fā)覺(jué)她的進(jìn)步或問(wèn)題，有進(jìn)步及時(shí)表?yè)P(yáng)，有錯(cuò)誤要嚴(yán)肅批評(píng)，但表?yè)P(yáng)與批評(píng)的尺度應(yīng)該把握好，最好不要用物質(zhì)和金錢(qián)，而以精神獎(jiǎng)勵(lì)為主。不光如此，更要全面了解與小孩經(jīng)常在一起玩的伙伴，所謂“近朱者赤，近墨者黑”，如果發(fā)現(xiàn)交往密切的同學(xué)之中有行為習(xí)慣不好的，要教導(dǎo)她不能受別人壞習(xí)慣的影響，并且要注意與這種人保持距離。
父母正確教育孩子的法則
1、魚(yú)缸法則。養(yǎng)在魚(yú)缸中的熱帶金魚(yú)，三寸來(lái)長(zhǎng)，不管養(yǎng)多長(zhǎng)時(shí)間，始終不見(jiàn)金魚(yú)生長(zhǎng)。然而，將這種金魚(yú)放到水池中，兩個(gè)月的時(shí)間，原來(lái)三寸的金魚(yú)可以長(zhǎng)到一尺。
對(duì)孩子的教育也是一樣，孩子的成長(zhǎng)需要自由的空間。而父母的保護(hù)就像魚(yú)缸一樣，孩子在父母的魚(yú)缸中永遠(yuǎn)難以長(zhǎng)成大魚(yú)。要想孩子健康強(qiáng)壯的成長(zhǎng)，一定要給孩子自由活動(dòng)的空間，而不讓他們拘泥于一個(gè)小小的父母提供的“魚(yú)缸”。隨著社會(huì)進(jìn)步，知識(shí)的日益增加，父母應(yīng)該克制自己的想法和沖動(dòng)，給孩子自由成長(zhǎng)的空間。
2、狼性法則。狼是世界上好奇心最強(qiáng)的動(dòng)物，他們不會(huì)將任何事物當(dāng)成理所當(dāng)然，而傾向于親身研究和體驗(yàn)，大自然的神迷和新奇永遠(yuǎn)令狼驚異。狼總是會(huì)有對(duì)周?chē)h(huán)境產(chǎn)生興趣，因而它們能不斷在環(huán)境中發(fā)現(xiàn)食物，了解危險(xiǎn)，從而有力的生存下來(lái)。
因此，要培養(yǎng)孩子超強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，一定要培養(yǎng)孩子對(duì)于世界的好奇心，讓他仔細(xì)觀察生活，用興趣來(lái)作為他學(xué)習(xí)的老師。這樣的孩子在未來(lái)的人生道路上，就能不斷對(duì)工作有新創(chuàng)見(jiàn)和新靈感。
3、南風(fēng)效應(yīng)。北風(fēng)與南風(fēng)打賭，看誰(shuí)的力量更強(qiáng)大，他們決定比誰(shuí)能把行人的大衣脫掉。北風(fēng)無(wú)論怎樣強(qiáng)烈，行人只是將衣服越裹越緊;而南風(fēng)只是輕輕拂動(dòng)，人們就熱得敞開(kāi)大衣。
南風(fēng)效應(yīng)告訴人們：寬容是一種強(qiáng)于懲戒的力量。教育孩子同樣如此，那些一味批評(píng)自己孩子的父母，最終會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子越來(lái)越聽(tīng)不進(jìn)他們的話。每個(gè)孩子都可能犯錯(cuò)誤，父母要容忍孩子的缺點(diǎn)，客觀、理智、科學(xué)地處理日常生活中出現(xiàn)的各種問(wèn)題，體諒孩子的同時(shí)，從自身入手做好修養(yǎng)工作，這樣才能更好地教育孩子。
4、羅森塔爾效應(yīng)。希臘神話中，塞浦路斯國(guó)王皮格馬利文是一個(gè)技藝超群的雕塑家。有一天他完成了一個(gè)少女的雕像，雕像如此完美以致國(guó)王本人也深深地愛(ài)上了這個(gè)雕像。國(guó)王的愛(ài)情感動(dòng)了愛(ài)神阿弗狄羅芯，愛(ài)神給雕像注入了生命。皮格馬利文的幻想成為現(xiàn)實(shí)，從此便有了塞浦路斯人。
羅森塔爾是美國(guó)心理學(xué)家，1966年他做了一項(xiàng)關(guān)于學(xué)生對(duì)成績(jī)期望的試驗(yàn)。他在一個(gè)班上進(jìn)行測(cè)驗(yàn)結(jié)束后將一份“最有前途者”名單交給了校長(zhǎng)。校長(zhǎng)將這份名單交給了這個(gè)班的班主任。8個(gè)月后，羅森塔爾和助手再次來(lái)到這個(gè)班上時(shí)，名單上的學(xué)生成績(jī)大幅度提高。同學(xué)成績(jī)提高的秘訣很簡(jiǎn)單，因?yàn)槔蠋煾嗟年P(guān)注了他們。
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