教育孩子的成功理念有哪些
想要成功的教導(dǎo)兒女有正確的觀念，父母的觀念首先要正確。那么教育孩子的成功理念有哪些?以下是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的教育孩子的成功理念，希望可以幫到你!
教育孩子的成功理念
(一)父母建立正確的觀念
摩西的母親擁有正確的信仰觀念。她清楚地知道上帝將兒女托付給她的目的是什么，也盡最大努力與上帝配合，才培養(yǎng)出三個(gè)如此優(yōu)秀的孩子。世上的母親如此之多，但擁有正確信仰觀念的母親是何等少啊!大多數(shù)的父母都被世界的價(jià)值觀所影響，因此，他們?cè)诮虒?dǎo)孩子的事情上理所當(dāng)然地跟隨世界的潮流。很多父母等意識(shí)到孩子已被世界吞噬的時(shí)候才反問：“我的孩子什么時(shí)候變得這么世俗?”作為父母，我們對(duì)待信仰的態(tài)度是怎樣的呢?我們是從心里愿意把孩子獻(xiàn)給上帝，過(guò)著簡(jiǎn)樸獻(xiàn)身的生活，還是希望他們?nèi)〉檬澜绲某晒?，被人夸贊、被人認(rèn)可呢?孩子所選擇的道路是被父母的觀念潛移默化地影響著的。
1.孩子是上帝的賞賜，不是父母的所有物
很多父母認(rèn)為孩子是自己生的，便是自己的所有物，想怎樣對(duì)待孩子，怎樣教育孩子，全在于他們的喜好和心情。但《圣經(jīng)》上說(shuō)：“兒女是耶和華所賜的產(chǎn)業(yè)，所懷的胎是他所給的賞賜。”【詩(shī)127：3】每一個(gè)生命，每一個(gè)已經(jīng)來(lái)到和即將來(lái)到這個(gè)世界的孩子都是上帝所賜的產(chǎn)業(yè)，父母沒有權(quán)力決定任何一個(gè)孩子的命運(yùn)。每一個(gè)出生在這個(gè)世界的孩子都是天國(guó)的候選人，父母有責(zé)任把他們帶到上帝面前，而不是隨從自己的心意，按照世界的方式去教導(dǎo)他們。
2.孩子是祝福，不是拖累
有的父母會(huì)說(shuō)：“我的孩子這么不聽話，怎么可能是上帝的祝福?”即使是這樣，我們也要認(rèn)為這是上帝的祝福。因?yàn)檫@就是父母和孩子共同被鍛煉、被塑造、被變化的過(guò)程。當(dāng)孩子越長(zhǎng)大，我們作父母的就越明白這一點(diǎn)，這個(gè)變化是雙向的，是會(huì)相互影響的，這就是上帝的旨意。
1982年，一個(gè)名叫尼克·胡哲的小生命誕生了。這是一個(gè)患有罕見的“海豹肢癥”的生命奇跡，他天生沒有四肢，卻成為了世界著名的布道家。剛出生的小尼克把醫(yī)院的護(hù)士和自己的父母嚇壞了，尼克的父親甚至因不能接受這一事實(shí)而連連嘔吐，過(guò)了很久才回過(guò)神來(lái)，但一直不敢抱他。他們不敢相信這個(gè)先天缺陷的“小怪物”竟然是自己的兒子。尼克的父母甚至不敢把他抱到教會(huì)去，因?yàn)闀?huì)受到很多異樣的眼光和指責(zé)，認(rèn)為這是父母犯罪的結(jié)果。但是尼克的父母并沒有放棄這個(gè)沒有手腳的兒子，而是給他更多的愛、更多的關(guān)心和鼓勵(lì)，他們接受了來(lái)自上帝的這個(gè)“祝福”，直到尼克上學(xué)之前，他都不知道自己和別的小孩子有什么不同。后來(lái)漸漸長(zhǎng)大之后，他意識(shí)到了自己的缺陷，開始自暴自棄，并且埋怨上帝為什么把他造成這個(gè)樣子，甚至曾試圖自殺，但是在那瞬間他想起了父母。如果他死了，他的父母會(huì)多么難過(guò)啊!自那以后，他再也沒有了自殺的念頭。后來(lái)他在父母的鼓勵(lì)之下又重新站起來(lái)，成為了世界上最有影響力的青年演說(shuō)家和布道家。他說(shuō)：“上帝在我生命中有個(gè)計(jì)劃，通過(guò)我的故事給予他人希望。”
殘疾尼克的成功與他父母的教育是分不開的。當(dāng)所有人認(rèn)為這個(gè)殘疾孩子是個(gè)災(zāi)難的時(shí)候，他的父母卻接納并相信他是上帝的祝福。因此，他和父母的生命都因著這個(gè)祝福而得到了變化。不管你的孩子聰明與否，好看與否，請(qǐng)按他原原本本的樣子來(lái)愛他，并接納他為上帝的祝福，你將會(huì)得到意想不到的收獲。
3.教育孩子的心，而不僅僅是糾正行為
基督徒教養(yǎng)兒女不是讓他成為一個(gè)好人，而是讓他能認(rèn)識(shí)到自己是一個(gè)罪人，需要借著耶穌寶血的恩典來(lái)洗凈，能以得救。而《圣經(jīng)》說(shuō)：“你要保守你心，勝過(guò)保守一切，因?yàn)橐簧墓?，是由心發(fā)出。”【箴4：23】一個(gè)人能不能得救，重點(diǎn)在于他的心。很多父母根本不了解兒女的本性，只注重孩子的行為。這是大多數(shù)父母的通病，應(yīng)當(dāng)糾正這個(gè)觀念。
很多父母以為孩子每天早上讀了兩章《圣經(jīng)》，乖乖看書寫作業(yè)，就是順服聽話的好孩子了，卻不知道孩子在背地里做了些什么。有一個(gè)傳道人的兒子，他爸爸在家的時(shí)候就表現(xiàn)得非常積極，在屬靈方面也很火熱，可是爸爸一離開家，馬上原形畢露。這個(gè)傳道人一直以為他的兒子很聽話、很屬靈，并希望兒子將來(lái)也像他一樣把傳福音當(dāng)作人生的目標(biāo)，可是他不知道兒子心里其實(shí)根本不喜歡這些。
教育孩子一定要從心著手。即使孩子犯錯(cuò)了，也不要著急，給他機(jī)會(huì)，帶著他一起悔改，一起禱告，接納他，就像上帝接納我們一樣。這樣，當(dāng)孩子跌倒的時(shí)候，他就有勇氣站起來(lái)。他也不會(huì)將自己真實(shí)的一面隱藏起來(lái)，變成一個(gè)雙面人。
4.教育孩子是主動(dòng)的，而不是被動(dòng)的
最高明的醫(yī)術(shù)不是藥到病除，而是使人防病于未然;教育也是同理。最好的教育不是亡羊補(bǔ)牢，而是把正確的信仰原則根植于孩子心中，一生不偏不倚。很多父母在教育的事情上都是被動(dòng)的，總是著急地問：孩子不聽話怎么辦?孩子說(shuō)謊怎么辦?孩子自私怎么辦?孩子脾氣暴躁怎么辦?
孩子不比大人，沒有經(jīng)驗(yàn)的他們肯定會(huì)犯錯(cuò)，但是如果父母這時(shí)候懇切禱告，并祈求圣靈賜予智慧，把《圣經(jīng)》的原則充滿智慧地、充滿善意地教導(dǎo)孩子，這樣，在他們幼小的腦海中就會(huì)形成符合《圣經(jīng)》原則的觀念。反之，當(dāng)小孩子出現(xiàn)問題的時(shí)候，父母總是不在意，或者處理不當(dāng)，孩子心中勢(shì)必漸漸形成錯(cuò)誤的觀念，長(zhǎng)大了再去糾正就比較難了。
在教育孩子的事情上，你投入的時(shí)間和精力越多，孩子對(duì)你的回報(bào)也就越多。任何事情出問題總是有原因的，請(qǐng)多在自己身上找原因。
(二)父母幫助孩子建立正確的觀念
很多人用白紙來(lái)形容孩子，來(lái)說(shuō)明孩子的純潔、無(wú)玷污，大人在紙上畫什么，孩子就會(huì)是什么樣子。從嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，這種說(shuō)法并不完全正確。因?yàn)樗械暮⒆佣祭^承了罪的本性，并不是一張白紙;孩子出生之后，如果沒有圣靈的恩典，他是容易犯罪的。所以做父母的一定要明白，我們的孩子不會(huì)自然而然地變好，如果我們沒有幫助他建立正確的、屬靈的觀念，那么世界便會(huì)代替我們?yōu)樗㈠e(cuò)誤的、屬世的觀念。
1.幫助孩子建立正確的信仰根基
幫助孩子建立正確的信仰根基，是每一位基督徒父母的責(zé)任。智慧的所羅門王對(duì)每一位為人父母者勸勉：“教養(yǎng)孩童，使他走當(dāng)行的道，就是到老他也不偏離。”【箴22：6】約瑟和但以理都是幼年受教，父母在他們心中建立了穩(wěn)固的信仰根基，而至一生雖身在異邦，卻為我們留下了為信仰獨(dú)自站立的榜樣。
很多父母認(rèn)為孩子太小，不懂得宗教原理，便不重視信仰方面的教導(dǎo)，認(rèn)為樹大自然直。然而，從小彎曲的樹木，不去糾正它，長(zhǎng)大了會(huì)自然直嗎?因此，父母除了以身作則，讓孩子看到信仰的力量之外，同時(shí)還要教導(dǎo)他們《圣經(jīng)》中的救贖。讓他們從小就知道罪人對(duì)救主的需要，以及上帝對(duì)人類不離不棄的愛。這樣，當(dāng)孩子長(zhǎng)大之后，無(wú)論他在哪里，都不會(huì)放棄對(duì)上帝的信仰。不要強(qiáng)加給孩子各種條條框框，而要讓他更多在生活中學(xué)會(huì)經(jīng)歷上帝，雖然是小小的經(jīng)歷，但也會(huì)在他的成長(zhǎng)過(guò)程中留下深刻的印記。
2.幫助孩子建立正確的價(jià)值觀
相比以前的各時(shí)代來(lái)說(shuō)，在我們所處的末時(shí)代要幫助孩子建立正確的價(jià)值觀顯得尤為重要?，F(xiàn)在的教育告訴孩子，只有學(xué)習(xí)成績(jī)好，才是有價(jià)值的;現(xiàn)代的社會(huì)告訴男孩子，只有錢賺得多，地位高的，才是有價(jià)值的;各種媒體廣告告訴女孩子，只有長(zhǎng)得漂亮的、身材好的，才是有價(jià)值的。人們的價(jià)值觀全被有形的、外在的、自身的條件所取代，當(dāng)人們沒有這些的時(shí)候，就很自卑，覺得自己活著沒用，沒有價(jià)值。
所以，父母從小要教導(dǎo)孩子正確的價(jià)值觀，以免被世界的價(jià)值觀所影響。正確的價(jià)值觀來(lái)源于對(duì)上帝的認(rèn)識(shí)。讓孩子從小學(xué)會(huì)以上帝的眼光來(lái)看自己，而不以世界的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。要讓孩子銘記，上帝以無(wú)條件的愛來(lái)愛他們，無(wú)論他們?cè)谑廊丝磥?lái)是多么卑微，而在上帝的眼中是獨(dú)一無(wú)二的珍寶。他們的價(jià)值在于贏得上帝的喜悅，而不是博得人們的稱贊。
3.幫助孩子建立正確的道德觀
魔鬼通過(guò)各種各樣的方式灌輸給孩子這樣的觀念：“沒有對(duì)與錯(cuò)，只要我喜歡，做什么都可以。”孩童，青少年，甚至成年人都漸漸被這種人本主義的自由思想所影響，人們更多地、更優(yōu)先地選擇為自己而生活。然而，并不是世界上的人都追求的、都去做的就是對(duì)的，只有上帝的律法才是一切行事為人的準(zhǔn)則，父母?jìng)兦f(wàn)不要被現(xiàn)代流行的這種沒有原則的自由主義所迷惑，而且《圣經(jīng)》清楚地說(shuō)明了什么是罪，什么是義。因此，我們有責(zé)任要教導(dǎo)孩子從小明白什么是對(duì)，什么是錯(cuò);什么該做，什么不該做。上帝斷不以有罪的為無(wú)罪，父母要從小培養(yǎng)孩子的道德觀念。
孩子很小的時(shí)候并沒有分辨是非的能力。他不知道什么是善、什么是惡，什么是美、什么是丑，這時(shí)候父母的角色就是他們?nèi)松械牡谝晃焕蠋煛８改傅挠^念和言行將會(huì)直接影響孩子對(duì)這些關(guān)鍵問題的看法。我曾目睹過(guò)一位母親與她幼小女兒生活的小片斷，引起了我的深思。這位母親有一位很可愛的女兒，可是小女孩兒不愛笑，不管怎么逗她都只有一個(gè)表情，就是面無(wú)表情。那天，這位母親采了一朵花，她把這朵花戴在女兒的頭上，并且對(duì)著女兒說(shuō)：“哇，寶寶戴上花真是太漂亮了啊!”這時(shí)候小女孩兒居然開心地笑了?？吹竭@一幕，我突然想到，原來(lái)孩子對(duì)于事物的看法，對(duì)于自身的評(píng)價(jià)都是這樣慢慢被建立的啊。很多父母在沒有意識(shí)的情況下已經(jīng)為孩子奠定了錯(cuò)誤的觀念。
如果我們對(duì)不懂善惡美丑的孩子這樣說(shuō)：“孩子，你是最美麗的，并不是因?yàn)槟愕拈L(zhǎng)相，而是因?yàn)槟闶翘旄干系酆蛬寢屛ㄒ坏膶氊悺?rdquo;那么，他將來(lái)就不會(huì)因自己的長(zhǎng)相而驕傲或自卑了。如果我們對(duì)孩子這樣說(shuō)：“寶貝，你知道什么樣的人最美嗎?就是那些樂于幫助別人的人。你看到他們?cè)趲椭说臅r(shí)候臉上露出的笑容了嗎?那就是最美麗的。”那么，他以后就會(huì)把幫助人的事看作是美的。孩子需要被教導(dǎo)，父母一定要祈求天上的智慧，求上帝幫助我們來(lái)教導(dǎo)這個(gè)獨(dú)一無(wú)二的寶貝。
教育孩子的成功方法
一：統(tǒng)一家庭教育陣線
作為家長(zhǎng)，在對(duì)待教育孩子的問題上，家庭內(nèi)所有成員要達(dá)成一致，必須多溝通、交流、互相支持，千萬(wàn)不能在孩子面前大吵大鬧，把分歧暴露給孩子。有分歧沒關(guān)系，關(guān)鍵是我們要正確面對(duì)，達(dá)成一致，這樣才能給孩子健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境。
二：創(chuàng)設(shè)豐富環(huán)境
環(huán)境是一本大書，環(huán)境更具有教育功能，而3—6歲的孩子正是在與環(huán)境相互作用過(guò)程中認(rèn)識(shí)周圍世界，增長(zhǎng)知識(shí)、發(fā)展能力的，創(chuàng)設(shè)有趣味的、有刺激的環(huán)境，以鼓勵(lì)孩子去探索，去尋找新奇和感興趣的事物。例如家長(zhǎng)可在自家陽(yáng)臺(tái)墻壁上貼上大白紙?jiān)O(shè)計(jì)成“寶寶創(chuàng)作園地”，提供各種繪畫材料，如水粉顏料、蠟筆，水彩筆、蠟光紙、剪刀等，鼓勵(lì)孩子進(jìn)行意愿畫、想象畫等。
三：構(gòu)建“學(xué)習(xí)型家庭”
要?jiǎng)?chuàng)建“學(xué)習(xí)型家庭”，必須確保“三優(yōu)先”：為孩子創(chuàng)造安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境優(yōu)先，在家庭中創(chuàng)造濃厚的學(xué)習(xí)氣氛優(yōu)先，增加教育投入優(yōu)先。建立這樣的家庭，有利于形成濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，有利于孩子的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，具有“全員、平等”的特點(diǎn)。家長(zhǎng)應(yīng)該帶頭學(xué)習(xí)和讀書，因?yàn)檫@是一種無(wú)聲但卻是十分有效的教育。
四：鼓勵(lì)體育運(yùn)動(dòng)
強(qiáng)調(diào)體育運(yùn)動(dòng)對(duì)孩子健康、智力、創(chuàng)造力、情感和社會(huì)性發(fā)展的意義。應(yīng)該以多種方式鼓勵(lì)孩子進(jìn)行各類體育運(yùn)動(dòng)來(lái)增進(jìn)他們的運(yùn)動(dòng)能力。另外，對(duì)于運(yùn)動(dòng)中的安全問題，不應(yīng)采取消極回避的態(tài)度。實(shí)證研究結(jié)果表明，在運(yùn)動(dòng)方面受到鼓勵(lì)的孩子不光運(yùn)動(dòng)能力較強(qiáng)，而且事故發(fā)生率較低。
五：激發(fā)孩子的進(jìn)取精神
沒有主動(dòng)進(jìn)取精神，就意味著一個(gè)孩子對(duì)生命沒興趣、對(duì)人生沒有興趣、對(duì)自我沒有興趣、對(duì)一切都沒有興趣，前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，“學(xué)習(xí)”是一種腦力勞動(dòng)，而腦力勞動(dòng)的特點(diǎn)是勞動(dòng)者必須處于“主動(dòng)狀態(tài)”才能學(xué)習(xí)好。如果沒有主動(dòng)進(jìn)取精神，孩子是無(wú)法學(xué)習(xí)好的。
六：講究親子溝通的藝術(shù)
親子之間的溝通不應(yīng)被視為一種理論的實(shí)踐，也不僅限于言語(yǔ)上的表達(dá)，而是在日常生活中，隨時(shí)隨地表現(xiàn)出來(lái)的，除了文字的傳遞之外，它包含的方式很多，包括表情、手勢(shì)、姿態(tài)、聲調(diào)等等，在此強(qiáng)調(diào)：良好的溝通是以上各種方式的綜合靈活運(yùn)用。
七：良好習(xí)慣的塑造
一次世界各國(guó)獲諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家集會(huì)，記者采訪，向他們提出同一個(gè)問題，即“在自己成長(zhǎng)過(guò)程中，對(duì)自己影響最大的是什么”。七十多位科學(xué)家不約而同地回答是上幼兒園時(shí)，老師教的坐要端正，走路要有秩序，飯前洗手，不亂扔紙屑，不欺侮小朋友等良好的行為習(xí)慣。良好的習(xí)慣是他們做人和后來(lái)成就事業(yè)的基礎(chǔ)。由此可見，良好習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)于孩子的健康成長(zhǎng)和將來(lái)的作為，有著多么重要的意義。
八：強(qiáng)調(diào)非智力因素培養(yǎng)
孩子在活動(dòng)中是否具備了正確的動(dòng)機(jī)、濃厚的興趣、飽滿的情緒、堅(jiān)強(qiáng)的毅力以及良好的個(gè)性，即我們稱之的非智力因素。對(duì)于孩子的智力發(fā)展，家長(zhǎng)們都很重視，但對(duì)于孩子的非智力因素，特別是興趣與自信的培養(yǎng)，則很容易被忽視。
教育孩子成功的建議
1. 耐心傾聽
氣急攻心的家長(zhǎng)在面對(duì)不聽管教的孩子時(shí)，通常最直接的反應(yīng)就是破口大罵。但是這樣根本解決不了問題。管教孩子，關(guān)鍵是要找出孩子犯錯(cuò)的原因，從源頭下手，把原因除去。
此時(shí)家長(zhǎng)應(yīng)先冷靜下來(lái)，多一分耐心，問問孩子這么做的原因是什么。當(dāng)家長(zhǎng)的心思已經(jīng)放在了解孩子的想法，并想辦法幫孩子解決問題時(shí)，也許就會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子的行為其實(shí)是情有可原的，并且也已經(jīng)釋放掉了很多負(fù)面的情緒。
2. 放下身段
同孩子做協(xié)商有些家長(zhǎng)總喜歡在孩子面前保持威嚴(yán)，習(xí)慣用以上對(duì)下的態(tài)度來(lái)對(duì)待孩子，但是這樣做往往會(huì)激化矛盾，叫他不要他偏要。這時(shí)，父母不妨放下身段，不要總是命令孩子，而是同孩子做協(xié)商，各退一步也許是很好的方法。
比如當(dāng)孩子想要跳沙發(fā)，而家長(zhǎng)卻有事情要思考的時(shí)候，就可以請(qǐng)孩子去臥室的床上跳，或者請(qǐng)他等一會(huì)再跳，或者等家長(zhǎng)把事情處理完，再帶孩子去公園盡情地跳。
3. 讓孩子去體驗(yàn)后果
如果孩子老是聽不進(jìn)大人的話，你再怎么吼叫也是無(wú)用的。那么在保證安全和沒有惡劣后果的前提下，家長(zhǎng)也可以讓孩子自己會(huì)“自食惡果”的滋味。通過(guò)自身的切實(shí)體驗(yàn)，孩子將能深刻領(lǐng)悟到家長(zhǎng)的教導(dǎo)有多么正確和重要。
4. 跟孩子講道理除了平時(shí)的告誡之外，家長(zhǎng)也要在實(shí)際的情境中教導(dǎo)孩子一定的道理。
讓孩子有同理心，讓他從其他人的角度去體會(huì)一下，真正明白自己的行為會(huì)如何影響他人。至于解說(shuō)道理的方式，則可依孩子的年齡來(lái)選擇講解的深度，特別小的孩子可以用講故事的方式來(lái)進(jìn)行。
5. 給孩子另一個(gè)選擇當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤，你不要只是吼叫孩子，說(shuō)教大道理，而是要給孩子另一個(gè)選擇。
也就是說(shuō)，不要只說(shuō)“不可以”，請(qǐng)指出一條可以的路來(lái)給他走。大腦好像一個(gè)大草原，上面已有一條從A到B的路，如果你不要他走這條路，你要先牽他的手走另一條也可以到B的路，走久了，新路的草被踩扁了，新路便形成了，而舊路許久不走，又被長(zhǎng)出來(lái)的草蓋住，便看不見了。
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