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教育孩子的方法經(jīng)驗(yàn)有哪些

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教育孩子的方法經(jīng)驗(yàn)有哪些

  在中國(guó),孩子的教育問(wèn)題歷來(lái)都是家庭和社會(huì)的頭等大事,當(dāng)今社會(huì)的父母不懂的教育孩子,所以教育孩子成了父母最頭疼的事情。為此,以下是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的教育孩子的方法經(jīng)驗(yàn),希望可以幫到你!

  教育孩子的方法經(jīng)驗(yàn)

  1、立父母的威信

  父母要想讓孩子聽(tīng)自己的話,愿意接受自己的教育,就要提高自身的修養(yǎng),學(xué)會(huì)如何為人父母,嚴(yán)于律己,這樣才能談得上教育孩子:同時(shí),還要積極學(xué)習(xí),及時(shí)補(bǔ)充自身的不足,在孩子心中樹(shù)立一個(gè)高大的形象,這樣,父母說(shuō)話才會(huì)有分量,才能在孩子的心目中樹(shù)立起威信。

  2、意教育的方式方法

  父母要想教育好孩子,就必須了解孩子的心理,了解孩子的內(nèi)心世界,因材施教,才能有的放矢;同時(shí),要尊重孩子的合理要求,不能把自己的意見(jiàn)強(qiáng)加給孩子。父母要多站在孩子的立場(chǎng)上,經(jīng)常做做“心理?yè)Q位”,多體會(huì)孩子的苦惱,才能更深刻地了解孩子的需要。父母只有與孩子同樂(lè)、同憂,孩子才會(huì)感受到父母的愛(ài),愿意與父母親近,愿意聽(tīng)從父母的教導(dǎo),這樣教育效果就會(huì)倍增。

  3、具有一定的機(jī)智和理性

  在批評(píng)和矯正孩子的錯(cuò)誤時(shí),有些父母不講究方法,直接打罵,結(jié)果不但沒(méi)有收到好的教育效果,還讓孩子產(chǎn)生了逆反心理,更加不愿聽(tīng)從父母的話。而聰明的父母則曉之以理,動(dòng)之以情,先使孩子認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,讓孩子知道這樣的錯(cuò)誤需要改正,也相信孩子能夠改正,這樣教育效果自現(xiàn)。當(dāng)遇到孩子“頂牛”時(shí),父母應(yīng)避其鋒芒,先轉(zhuǎn)移其注意力,使雙方都冷靜下來(lái),等心平氣和了再找機(jī)會(huì)交談,效果會(huì)更好。

  4、跟孩子一同活動(dòng)

  家庭氣氛是實(shí)施家庭教育的重要因素之一,跟孩子在一起活動(dòng),就是創(chuàng)造家庭良好氣氛的有效做法之一。在生活中,家長(zhǎng)跟孩子共同活動(dòng)的機(jī)會(huì)是很多的。

  5、適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)

  對(duì)孩子進(jìn)行表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)也是很有學(xué)問(wèn)的。

  表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)孩子,可以鼓勵(lì)孩子重復(fù)良好習(xí)慣形成;在表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)中可以激發(fā)孩子的上進(jìn)心,有利于培養(yǎng)孩子的自尊心和榮譽(yù)感,培養(yǎng)孩子自我約束的能力,還可以增強(qiáng)孩子的是非感,有助于父母與子女之間的情感的加深。

  6、學(xué)會(huì)向孩子道歉

  在家庭生活中,家長(zhǎng)說(shuō)錯(cuò)了話,辦錯(cuò)了事,甚至冤枉了孩子的事,是常會(huì)發(fā)生的,如何處理這樣的問(wèn)題,實(shí)在也是家教的藝術(shù)之一。

  家長(zhǎng)和孩子在家庭中應(yīng)當(dāng)是民主和平等的關(guān)系,家長(zhǎng)做了錯(cuò)事或錯(cuò)怪了孩子,是應(yīng)該主動(dòng)道歉的。這不會(huì)影響家長(zhǎng)的威信,更不會(huì)有損父母的尊嚴(yán);相反,會(huì)給孩子樹(shù)立有錯(cuò)就改的榜樣,會(huì)使孩子由衷地敬佩父母的品質(zhì)與修養(yǎng),從而更加信任父母,親近父母;父母的威嚴(yán)不僅不會(huì)降低,反而會(huì)更高,還會(huì)使家庭中形成一個(gè)寬松、和諧、民主的有利于孩子成長(zhǎng)的氣氛。

  7、學(xué)會(huì)寬容

  寬容是指孩子做錯(cuò)了事之后,家長(zhǎng)以寬大的胸懷接納了孩子的過(guò)失,他們沒(méi)有過(guò)激語(yǔ)言的斥責(zé),也沒(méi)有窮追不舍的追究,這都會(huì)使孩子的內(nèi)心受到深深的自責(zé),并在悔恨、內(nèi)疚中對(duì)自己的過(guò)去進(jìn)行冷靜的思考,促其在父母的大度中去痛改前非。

  教育孩子的建議

  第一天,父母一定要控制好自己的情緒,堅(jiān)決不要大吼大叫,一整天耐心地和孩子說(shuō)話。孩子會(huì)感覺(jué)非常不適應(yīng),認(rèn)為不是自己的父母。

  第二天,邀請(qǐng)孩子和自己一起準(zhǔn)備家庭早餐或家庭晚餐,不要嫌棄孩子笨手笨腳,要讓孩子參與其中,讓孩子動(dòng)手。孩子會(huì)感到更加不適應(yīng),他們會(huì)感覺(jué)自己的父母正在發(fā)生改變。

  第三天,和孩子一起玩一次游戲,可以是堆積木。一起玩游戲可以拉近和孩子之間的關(guān)系。孩子開(kāi)始有點(diǎn)感動(dòng),認(rèn)為自己到父母正在發(fā)生改變。

  第四天,當(dāng)孩子和你聊天時(shí),無(wú)論你多忙,馬上放下手中正在做的事情,認(rèn)真地聽(tīng)他們說(shuō)話,和孩子一起互動(dòng)。孩子會(huì)感到不適應(yīng),從父母的不屑一顧到得到父母的關(guān)注,孩子會(huì)感覺(jué)很奇怪。

  第五天,給孩子留一張充滿愛(ài)的便條。孩子看到后會(huì)非常感動(dòng),他們會(huì)開(kāi)始反思自己的錯(cuò)誤,甚至?xí)o你回信,說(shuō)說(shuō)自己最近的想法。

  第六天,帶著孩子一起郊游,告訴寶寶你是多么愛(ài)她。孩子會(huì)感到非常肉麻,但心里也會(huì)非常感動(dòng),甚至落淚。

  第七天,和孩子們一起看看家庭照片,讓孩子知道,父母一直在關(guān)注他。孩子會(huì)回憶過(guò)去,會(huì)想起以前的美好。

  第八天,當(dāng)孩子的態(tài)度開(kāi)始改變之后,每天給孩子一個(gè)擁抱,或者是一個(gè)大拇指,孩子剛開(kāi)始可能會(huì)排斥,但他們會(huì)漸漸習(xí)慣并享受這種感覺(jué)。

  第九天,在屬于孩子的空間里,和他們一起玩耍,比如在孩子的臥室,陪孩子一起聊天談心,孩子會(huì)慢慢放下武裝,真的想要和父母說(shuō)話,好好聊天。

  第十天,接受孩子的改變,也接受自己的改變。將這樣的方法堅(jiān)持下去。有時(shí)間和孩子一起談心、聊天、一起學(xué)習(xí)。

  這樣你慢慢會(huì)變成一個(gè)合格的父親(母親),也會(huì)成為孩子最好的朋友。

  古代教育孩子的方法

  1、今天我看王勃的故事,發(fā)現(xiàn)他從小就是一個(gè)神童。大家是不是也好奇,古人教育孩子的方法,那些值得我們學(xué)習(xí)?

  我們都知道,兒童學(xué)語(yǔ)的過(guò)程是個(gè)訓(xùn)練發(fā)聲的過(guò)程,因其控制聲音的肌肉不發(fā)達(dá),所以一次讀的音節(jié)一般不超過(guò)四個(gè)。實(shí)驗(yàn)證明六七歲孩子讀五個(gè)以上的音節(jié)和讀四個(gè)以下的音節(jié),其語(yǔ)句的完整性大不一樣,古人早就意識(shí)到了這一點(diǎn)。

  古人早就認(rèn)識(shí)到漢字在聲音方面的特點(diǎn)就是一字一音,每個(gè)音都有一個(gè)韻。正因?yàn)闈h字有韻,決定了漢字能夠排列整齊,平仄押韻。

  從兩千多年前的詩(shī)經(jīng)開(kāi)始,再到漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲,中國(guó)語(yǔ)言文字達(dá)到了最高的藝術(shù)境界,這里面漢字的韻起了決定性的作用,沒(méi)有韻幾乎無(wú)法開(kāi)啟中國(guó)古文化教育的大門。所以從小培養(yǎng)兒童對(duì)韻的語(yǔ)感,是學(xué)習(xí)漢字最重要的一個(gè)環(huán)節(jié),這也是古代童蒙教材幾乎都是韻語(yǔ)的原因。

  2、現(xiàn)在,孩子要學(xué)的科目多了,不過(guò)不要忽視詩(shī)詞的熏陶和培養(yǎng)。

  古時(shí)對(duì)兒童的能力要求,根據(jù)年齡劃分出明確的界限:七歲之前,屬于“孺子”階段,雖然也進(jìn)行早期教育,教孩子認(rèn)字識(shí)數(shù),但生活上還比較自由,早睡晚起,餓了就吃。

  七歲以后,孩子們無(wú)拘無(wú)束隨心所欲的日子就到頭了,生活上不再享有兒童的特權(quán),出入和就餐都開(kāi)始講究禮儀。

  到了十歲以后,標(biāo)準(zhǔn)則進(jìn)一步提高到能夠“居宿于外”,生活起居一如成人,并且要具備基本的是非道德判斷能力。與今天的孩子相比,古人的童年短暫的多,標(biāo)準(zhǔn)也更為嚴(yán)苛。

  對(duì)于這一套標(biāo)準(zhǔn)的小兒教育流程,在今天的社會(huì)上十分常見(jiàn),但是有它的科學(xué)性,說(shuō)明古人的教育意識(shí)并不輸給今人。

  熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。我建議,父母買一本《唐詩(shī)三百首》給孩子,并且與他一起學(xué)習(xí),效果會(huì)很好。

  3、另一種更為系統(tǒng)而詳盡地討論小兒教學(xué)方法論的著作,是清人唐彪的《父師善誘法》。其上卷重點(diǎn)談及了兒童讀書(shū)的宏觀環(huán)境影響,比如“擇師”、“擇友”、“師不宜輕換”、“損友宜遠(yuǎn)”等等,至于“學(xué)生少則訓(xùn)誨周詳,多則師之精力既疲,而工夫亦有所不及”,則是已經(jīng)意識(shí)到了小班教育的優(yōu)勢(shì)。

  而“父兄教子弟之法”條,更是提出了一條直到今天許多父母都未能做到的要求,即兒童的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)不可以全部依賴學(xué)校教育,家庭的態(tài)度在其中也是起決定作用的。

  這也是開(kāi)心樂(lè)學(xué)要進(jìn)行小班教學(xué)的緣由,讓我們一同努力,提高孩子的修養(yǎng)吧。

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