家長(zhǎng)對(duì)教育孩子有哪些計(jì)劃
家長(zhǎng)對(duì)教育孩子有哪些計(jì)劃
孩子一向被認(rèn)為是未來(lái)的希望，家長(zhǎng)、社會(huì)都期望著孩子長(zhǎng)大后能夠有所積極的作為。家長(zhǎng)們對(duì)于孩子的教育可算是操碎了心，又是管理生活學(xué)習(xí)，又是計(jì)劃著如何教育孩子。以下是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的家長(zhǎng)對(duì)教育孩子的計(jì)劃的資料，希望可以幫到你!
家長(zhǎng)對(duì)教育孩子的計(jì)劃
1幫助孩子樹(shù)立目標(biāo)，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃
假期即將結(jié)束，家長(zhǎng)可以和孩子一起回顧假期生活，對(duì)照假期計(jì)劃，看哪些已經(jīng)完成，哪些尚未完成，一起分享收獲和遺憾。接下來(lái)，和孩子一起展望未來(lái)，對(duì)孩子提出期望，明確新學(xué)期的目標(biāo)和要求，了解他/她的困惑并及時(shí)疏導(dǎo)，然后一起制定合理且可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃。 這樣有助于幫助孩子樹(shù)立信心，消除迷茫感。
家長(zhǎng)不妨自己也制定一個(gè)家庭教育計(jì)劃，多閱讀一些家庭教育著作、名著和勵(lì)志的人物傳記，參加在線家庭教育課程，與老師及其他家長(zhǎng)交流教育心得，安排時(shí)間與孩子一起閱讀和學(xué)習(xí)等。這樣不僅有利于促進(jìn)親子交流，還能實(shí)現(xiàn)家長(zhǎng)的自我提升。
2幫助孩子收心，規(guī)律生活習(xí)慣
在假期中，孩子的生活不規(guī)律，生物鐘被打亂，而且長(zhǎng)時(shí)間接觸網(wǎng)絡(luò)和使用手機(jī)。如果不在開(kāi)學(xué)之前及時(shí)調(diào)整和糾正，很多孩子將無(wú)法適應(yīng)開(kāi)學(xué)后的節(jié)奏，面對(duì)突如其來(lái)的約束和壓力，會(huì)感到挫敗和懈怠，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒。在開(kāi)學(xué)前幾天，建議家長(zhǎng)在家里營(yíng)造一個(gè)“收心”的氛圍，盡量做到以身作則，不打麻將，不看電視和玩手機(jī)到深夜，按照開(kāi)學(xué)后的作息時(shí)間來(lái)安排起居，對(duì)孩子進(jìn)行規(guī)范和約束，督促他/她減少手機(jī)的使用、進(jìn)行復(fù)習(xí)預(yù)習(xí)和適當(dāng)?shù)捏w育鍛煉。
3督促檢查，查漏補(bǔ)缺
有的孩子自覺(jué)性和自我約束力不強(qiáng)，將作業(yè)拖延至正式開(kāi)學(xué)前一晚，挑燈夜戰(zhàn)，通常在身心俱疲的狀態(tài)下，草草應(yīng)付，有的甚至不做作業(yè)，開(kāi)學(xué)向老師撒謊，難免受到懲罰。家長(zhǎng)要適時(shí)提醒孩子檢查回顧作業(yè)的完成情況，看看還有哪些沒(méi)有完成，哪里還有遺漏的地方并及時(shí)查漏補(bǔ)缺。
另外，家長(zhǎng)可以抽空和孩子一起逛街購(gòu)買開(kāi)學(xué)需要的必備書(shū)籍和用具。“新學(xué)期，新氣象”，準(zhǔn)備一些新的學(xué)習(xí)用具可以賦予開(kāi)學(xué)一種“儀式感”，讓孩子意識(shí)到即將開(kāi)學(xué)了，并且充滿期待。
4積極配合，家校共育
良好的家校合作，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)和心理發(fā)展都有積極的影響。建議家長(zhǎng)在開(kāi)學(xué)前通過(guò)電話或網(wǎng)絡(luò)和班主任取得聯(lián)系，了解學(xué)校開(kāi)學(xué)后的各項(xiàng)安排，保持信息暢通。開(kāi)學(xué)后，部分年級(jí)會(huì)組織開(kāi)學(xué)素質(zhì)測(cè)驗(yàn)，有的年級(jí)可能會(huì)適時(shí)安排家長(zhǎng)會(huì)，希望家長(zhǎng)全力配合，積極參與到家校共育中，與學(xué)校攜手致力于孩子的健康成長(zhǎng)和發(fā)展。
教育孩子的正確方式
重視孩子健康成長(zhǎng)，培養(yǎng)優(yōu)良習(xí)慣道德
學(xué)習(xí)固然重要，孩子的心理健康更為重要。千萬(wàn)不能讓孩子沾染不良的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。在生活上，不要一味地攀比，穿名牌。要把這攀比的心理放在學(xué)習(xí)和成績(jī)上。孩子的道德品質(zhì)是至關(guān)重要的，然而，要培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)，首先要讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
習(xí)慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕的事,一旦養(yǎng)成了壞習(xí)慣,就會(huì)使你受害終生;相反,養(yǎng)成了一個(gè)良好的習(xí)慣也會(huì)使你受益終生。
因此，一個(gè)好習(xí)慣的養(yǎng)成，不是靠偶爾的敲敲打打形成的，必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的強(qiáng)化訓(xùn)練逐步形成。同時(shí)，作為父母自己的言談舉止對(duì)孩子的影響很大，孩子會(huì)在潛移默化中受其影響，所以我們要克服自己的不良習(xí)慣。
培養(yǎng)孩子獨(dú)立自信，少份壓力多份輕松
“望子成龍，望女成鳳”，這是為人父母的期望。但如果這種期望超過(guò)了孩子所能承受的，就變成孩子的負(fù)擔(dān)，就妨礙孩子的幸福健康成長(zhǎng)。
孩子面臨的學(xué)習(xí)壓力很大，我不過(guò)分要求爭(zhēng)前幾名，但我一定要求她制定目標(biāo)，力求上進(jìn)。考試成績(jī)和排名永遠(yuǎn)是家長(zhǎng)最關(guān)心的事情。
對(duì)于考試考好的時(shí)候，我會(huì)很高興地祝賀她，并叮囑她再接再厲，沒(méi)有最好，只有更好!如果考試考砸的時(shí)候，我不會(huì)一味地指責(zé)，鼓勵(lì)她，輔助她一起分析問(wèn)題，及時(shí)改正，一般不外乎不懂和粗心。
建立友好的關(guān)系，引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)美
和孩子成為朋友，播放她們喜歡的音樂(lè)，看她們喜歡的電視，聊她們喜歡的話題。尊重她們，聽(tīng)她們的心聲，打開(kāi)孩子們的心扉。
在學(xué)習(xí)之余，要注意讓孩子適當(dāng)放松，周末晚上抽出一小時(shí)，與孩子一起散步、慢跑，并利用這一段時(shí)間，了解孩子的精神需要，并經(jīng)常與孩子談?wù)勑?，隨時(shí)觀察其身心的變化，因?yàn)楹⒆右呀?jīng)十五六歲，正處在青春期、叛逆期。
這一階段的孩子不會(huì)再像小時(shí)候那樣對(duì)父母言聽(tīng)計(jì)從，對(duì)我們家長(zhǎng)說(shuō)的話，會(huì)嫌嘮叨、感到厭煩，會(huì)和我們家長(zhǎng)的交流已經(jīng)越來(lái)越少。所以在交流中，我們應(yīng)尊重孩子的正確意見(jiàn)，有事同他們商量，逐漸給他們更多的獨(dú)立權(quán)利，同時(shí)對(duì)他們提出更高的要求。
古代教育孩子的方法
1、謝安：身教重于言傳
謝安是東晉孝武帝時(shí)期的一代名相，“淝水之戰(zhàn)”就是在他的運(yùn)籌帷幄下取得勝利的。
可能因?yàn)槠綍r(shí)公務(wù)太繁忙了，所以他看起來(lái)似乎都沒(méi)有時(shí)間好好教導(dǎo)自己的孩子。這樣一來(lái)，教導(dǎo)孩子的重?fù)?dān)就全都落在妻子的身上。
一天，謝夫人又在對(duì)兒子耳提面命，實(shí)在是忍不住了，就質(zhì)問(wèn)他說(shuō)：“你這個(gè)當(dāng)?shù)囊蔡环Q職了，怎么從來(lái)都不見(jiàn)你教導(dǎo)自己的兒子?”
沒(méi)想到這位平時(shí)沒(méi)有時(shí)間教導(dǎo)兒子的父親卻回答道：“我常常自己教導(dǎo)兒子啊!”
謝夫人一聽(tīng)，頓時(shí)懵了。
原來(lái)，謝安教育孩子，靠的并不是耳提面命，而是自己平日里的身體力行。
其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
只有自己先做好了，孩子們才能在耳濡目染中加以效仿;如果自己都做不好，又怎能去要求孩子們呢?
我們?cè)诮逃优倪^(guò)程中也是一樣，耳提面命的言教固然重要，但更重要的是身體力行的身教。
2、殷仲堪：以儉為本
殷仲堪出生門閥世家，是東晉末年的重要將領(lǐng)和大臣，他擅清談，曾說(shuō)三日不讀《道德經(jīng)》，就覺(jué)得舌根變僵硬了。
他就任荊州刺史后，正好遇上水災(zāi)，年成歉收，吃飯通常只用五碗盤(pán)(古代南方的一種成套食器，由一個(gè)托盤(pán)和放在其中的五只碗組成，形制較小)，此外再?zèng)]有其他葷菜。
要是吃飯時(shí)飯粒掉在盤(pán)里或坐席上，他就撿起來(lái)吃掉它。
他這樣做，是想給大家做個(gè)好榜樣，也是因?yàn)樗拘再|(zhì)樸。
他常常告誡子侄們說(shuō)：“不要因?yàn)槲覔?dān)任了州郡的長(zhǎng)官，就認(rèn)為我拋棄了平時(shí)的操守?，F(xiàn)在我做了刺史仍沒(méi)改變這種操守。清貧儉樸是讀書(shū)人的常態(tài)，怎么能做了官就丟掉做人的根本呢!你們要記住我的話!”
3、孟母：環(huán)境熏陶
孟子和母親一開(kāi)始居住的地方臨近墓地，孟子年幼，嬉戲游玩時(shí)喜歡模仿墓地里的事情，熱情于挖坑埋土之類的活動(dòng)。
孟母見(jiàn)此以為這個(gè)地方不適合居住，于是搬走，住在市場(chǎng)旁邊。孟子又開(kāi)始學(xué)習(xí)商人做買賣的行為，孟母仍以為此地不適合孟子居住，又遷居到學(xué)宮附近。
耳濡目染，在學(xué)校的影響下，孟子開(kāi)始學(xué)習(xí)演習(xí)禮儀，孟母這才放心地住了下來(lái)。孟子正是在這樣的環(huán)境下，努力學(xué)習(xí)《六藝》，終成一代大儒。
孟母的行為為我們指示出環(huán)境熏陶的重要性。
蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑。所以君子“居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中正也。”
環(huán)境對(duì)人的影響是潛移默化的，想要教育好孩子，一定謹(jǐn)慎選擇居住的環(huán)境。
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