古代名人教育孩子方式
古代名人教育孩子方式
中國(guó)古代家庭教育擁有很多的智慧，下面學(xué)習(xí)啦小編收集了一些關(guān)于古代名人教育孩子方法，希望對(duì)你有幫助
古代名人教子方法
孔子“訓(xùn)子鯉”
“不學(xué)‘詩(shī)’，無(wú)以言;不學(xué)‘禮’，無(wú)以立。”
一日，孔子站在庭院中，他的兒子孔鯉低著頭，很快地走過(guò)去?？鬃訑r住他問(wèn)：“學(xué)詩(shī)了嗎?”孔鯉答：“沒(méi)有”?？鬃诱f(shuō)：“沒(méi)學(xué)詩(shī)你怎么說(shuō)話?”孔鯉便回去學(xué)習(xí)詩(shī)文。第二日，孔鯉又碰上了站在庭院內(nèi)的孔子。孔子問(wèn)：“學(xué)禮了么?”孔鯉答：“沒(méi)有。”孔子說(shuō)：“不學(xué)禮你怎么做人。”于是孔鯉回去習(xí)禮了。這個(gè)故事叫做“過(guò)庭訓(xùn)”，后來(lái)古人將父親訓(xùn)斥兒子稱為“過(guò)庭訓(xùn)”。
司馬談“命子遷”
且夫孝，始于事親，中于事君，終于立身;揚(yáng)名于后世，以顯父母，此孝之大者。
司馬談?wù)J為自孔子過(guò)世后的四百多年間，諸侯兼并、史記斷絕，當(dāng)今海內(nèi)統(tǒng)一，有許多明主賢君、忠臣義士等的事跡。然而作為一名太史令不能盡到寫作的職責(zé)，內(nèi)心十分不安，因此臨終時(shí)邊哭邊囑咐兒子司馬遷，希望它能子承父業(yè)，不要忘記撰寫史書。司馬遷不負(fù)父命，最終寫出了被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。
諸葛亮“誡子書”
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W，欲靜也;才，須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。慆慢則不能研精，險(xiǎn)躁則不能理性。
這是諸葛亮在晚年時(shí)寫給他八歲兒子的一封家書。在這封家書中，諸葛亮要求兒子要勤學(xué)勵(lì)志，從淡泊和寧?kù)o的自身修養(yǎng)上下功夫。切忌心浮氣躁，舉止荒.唐。文末又諄諄教誨道：“少壯不努力，老大徒傷悲。”諸葛亮為了蜀漢之國(guó)事日夜操勞，無(wú)暇顧及兒子的教育問(wèn)題，于是寫下這封書信告誡兒子。
古代名人的家庭教育
1.伊尹家教
作為國(guó)王家的家庭教師，伊尹十分注重教育內(nèi)容和教育方法。他認(rèn)為人的性格、品質(zhì)是在日常生活行為習(xí)慣中培養(yǎng)形成的，所以他十分強(qiáng)調(diào)“慎終于始”，也就是說(shuō)教育要及早進(jìn)行，并且要有始終如一的持續(xù)性，一刻也不能放松。
2.周公家教
周公提倡的貴族子弟的家教內(nèi)容，除了禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)等，主要有如下幾個(gè)方面：一、“體恤下民，力戒貪逸。”有些做父母的人終日勤勞耕作，可孩子們卻居處安逸，不知?jiǎng)谧髦啵晃蹲非笙順?lè)，結(jié)果變得傲慢無(wú)禮，不聽(tīng)父母教誨，甚至反唇相譏說(shuō)：“你們這些過(guò)了時(shí)的人，懂得什么呢!”他認(rèn)為家教在于使子弟在艱辛勞苦中懂得創(chuàng)業(yè)的艱難，然后知道關(guān)心民苦，免于貪逸之災(zāi)。
周公倡導(dǎo)庶民之家進(jìn)行“彝教”。就是對(duì)庶民進(jìn)行道德規(guī)范教育。周公認(rèn)為庶民的家庭教育主要是“明人倫”，其中孝道之教最重要。
3.顏之推家教
顏之推認(rèn)為兒童的早期教育應(yīng)在嬰幼兒時(shí)及早開始，少成若天性，習(xí)慣成自然。如果等孩子的性格已經(jīng)形成，再施教就困難多了。他要求仕宦之家不要溺愛(ài)孩子，也不要用粗暴的手段來(lái)管制他們，這樣的結(jié)果是父母喪失威信，也無(wú)教育效果。仕宦之家的父母應(yīng)當(dāng)“威嚴(yán)而有慈”，這樣子女畏而生孝。同時(shí)，父母應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己孩子的年齡和天賦，因材施教，如在兒童時(shí)期要注意學(xué)好語(yǔ)言，講標(biāo)準(zhǔn)話，講文明禮貌的話，長(zhǎng)輩要做子女的示范，一切臟穢之詞和粗暴無(wú)禮之言禁絕不講。長(zhǎng)成以后，要教以詩(shī)書，學(xué)以才藝，養(yǎng)以道德。
4.王陽(yáng)明家教
首先，王陽(yáng)明的祖父對(duì)孫子的教育和管束注重任其天性，順其自然。如少年王陽(yáng)明很頑皮，不太尊師教，常逃塾厭學(xué)，把精力花費(fèi)在小男孩喜歡的戰(zhàn)爭(zhēng)游戲和聽(tīng)神話故事上。他祖父比較遷就，不像那些士大夫家嚴(yán)格管束，相反卻給他適當(dāng)創(chuàng)造條件，讓他盡興地在課后玩耍，并在玩耍的同時(shí)不知不覺(jué)地灌輸一些軍事知識(shí)，講一些開啟想象力的離奇怪誕的神話故事。通過(guò)這些課外的智力開發(fā)，使得他從小性格活潑，志趣高雅，好問(wèn)多疑，獨(dú)立思考。其次，王陽(yáng)明的祖父善于不失時(shí)機(jī)地給予他表現(xiàn)才能的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)他爭(zhēng)搶好勝的意識(shí)。
5.林則徐家教
林父十分注意施教方法，從不壓抑孩子的天性，總是讓兒子在快樂(lè)的活動(dòng)中享受讀書的樂(lè)趣。孩子淘氣，林父從不打罵，在授完課后，讓孩子放任地玩耍一陣，然后把兒子抱在膝上，一字一句地教他誦讀文章和詩(shī)詞。
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