古代偉人教育孩子事例故事(3)
古代偉人教育孩子事例故事
古代偉人教育孩子故事10、上善若水
孔子觀賞著向東流去的水,子貢見(jiàn)了向夫子問(wèn)道:“君子一見(jiàn)到大水便要前去觀賞,這是為何呢?”
孔子回答:“因?yàn)樗鞑幌⒍抑鼙?,使生命生生不息卻不以為自己有什么恩德,像是有很高的'德性’;不管它流向低處還是流向屈折,姿勢(shì)低下,但一定按自己的水道去走,這就像'義’;水勢(shì)盛大,永沒(méi)有窮竭,又像是'道’;它奔流直瀉,到很深的溪谷也毫無(wú)懼色,這如同是'勇’;它能作為衡量地平面的標(biāo)準(zhǔn),公平公正,又像是'法’;水盛滿(mǎn)之后,不需用什么刮平,自然平正、端正,這像是'正’;它柔美而略呈透明,可流入到細(xì)微的地方,這又有些像'明察’;不論從哪里發(fā)源,它一定是向東流去,不變其志,這又如它的'志向操守’;它流出流入,一切東西因此變得潔凈,像是它善于教化和感化。水的德性有這么好,所以君子見(jiàn)到水一定要前去觀賞。”
智慧小語(yǔ):老子云:“上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。處眾人之所惡。故幾于道。”上善像水一樣,利益萬(wàn)物而無(wú)所爭(zhēng)??鬃佑谧钇匠5乃校隳艿玫街腔鄣膯⒌?,從水的不同形態(tài)中,就感悟到許多人生哲理。他將萬(wàn)物當(dāng)成了自己的老師,于是時(shí)時(shí)處處便有所啟發(fā)。懷著一顆謙虛好學(xué)的心,才能開(kāi)啟智慧,在生活中領(lǐng)悟真理。
古代偉人教育孩子故事11、庭堅(jiān)滌穢
北宋黃庭堅(jiān),字魯直,號(hào)山谷,善書(shū)法,為宋代四大書(shū)法家之一。
他自小就非常聰明,秉賦過(guò)人,而且讀書(shū)速度非??欤洃浟Ρ纫话阈『⒍紡?qiáng)。歷史記載,他看了幾遍書(shū),就能過(guò)目稱(chēng)誦。
他的舅舅每次到他家里,就會(huì)順手拿起書(shū)架上的書(shū)來(lái)問(wèn)庭堅(jiān)。每次提問(wèn),他都能對(duì)答如流,所以舅舅非常喜歡他,也特別愿意到他家里,每次去都發(fā)覺(jué)他學(xué)問(wèn)一日千里。
黃庭堅(jiān)二十三歲就考上了進(jìn)士,很快就做了太史。雖然他貴為太史,但是他奉養(yǎng)母親非常盡孝,對(duì)母親的生活仍照顧得體貼入微。
黃母生病多年,庭堅(jiān)日夜守護(hù)在母親身邊喂湯喂藥、端屎端尿,衣不解帶。
因母親愛(ài)干凈,他每夜必親自為母親洗涮便桶,以安母心。他絲毫沒(méi)有松懈盡兒子的孝道,從來(lái)不用家里奴婢來(lái)做這些事,認(rèn)為這是為人子女應(yīng)該盡的本分。
當(dāng)時(shí),蘇東坡贊嘆黃庭堅(jiān)的為人和文章:獨(dú)立萬(wàn)物之表,巍立于文壇,萬(wàn)世不滅奇光。
智慧小語(yǔ):要想成為一個(gè)偉大的人,請(qǐng)從真正孝順父母開(kāi)始。孝順父母一天不難,而真正能夠做到語(yǔ)言、行為和內(nèi)心都孝順父母,一輩子都是這樣的人,才是最值得我們敬佩的。這樣的人,才是真正有出息的人。
古代偉人教育孩子故事12、司馬光警枕勵(lì)志
司馬光是我國(guó)北宋時(shí)代的大學(xué)問(wèn)家。他小時(shí)候和哥哥弟弟們一起學(xué)習(xí),自己覺(jué)得記憶力比較差,便想辦法克服這個(gè)弱點(diǎn)。每當(dāng)教師講完書(shū),哥哥弟弟們讀上一會(huì)兒,勉強(qiáng)背得出來(lái),便一個(gè)接一個(gè)丟開(kāi)書(shū)本,跑到院子里玩。只有他不肯走,輕輕地關(guān)上門(mén)窗,集中注意力高聲朗讀,讀了一遍又一遍,直到讀得滾瓜爛熟,合上書(shū),能夠流暢地,不錯(cuò)一字地背誦,才肯休息。司馬光從小到老,一直堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí),做官之后反而更加刻苦。他住的地方,除了圖書(shū)和臥具,再也沒(méi)有其他珍貴的擺設(shè)。臥具很簡(jiǎn)單:一架木板床,一條粗布被子,一個(gè)圓木枕頭。為什么要用圓木枕頭呢?說(shuō)來(lái)很有意思,當(dāng)讀書(shū)太困倦的時(shí)候,一睡就是一大覺(jué)。圓木枕頭放在硬梆梆的木板床上,極容易滾動(dòng)。只要稍微動(dòng)一下,它就滾走了。頭跌在木板床上,“咚”的一聲,他驚醒了就會(huì)立刻爬起來(lái)讀書(shū)。司馬光給這個(gè)圓木枕頭起了個(gè)名字叫:“警枕。”
智慧小語(yǔ):現(xiàn)在,形形色色的文化令人眼花繚亂,我們的思想也隨之此起彼伏,天天忙于毫無(wú)意義的玩樂(lè),以至于有意義的事情沒(méi)有時(shí)間,沒(méi)有意義的事情有的是時(shí)間。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)古人的勤奮精神,把這種時(shí)間搶過(guò)來(lái),用有意義的事情占滿(mǎn)。
古代偉人教育孩子故事13、行善要及時(shí)
莊周生活貧困,家里經(jīng)常缺米糧。有一回,他向朋友監(jiān)河侯借三升小米。監(jiān)河侯卻對(duì)他說(shuō):“可以啊!不過(guò)我家現(xiàn)在沒(méi)有很多米糧,你稍等一段時(shí)間,等我向老百姓收一點(diǎn)稅之后,再借你三百兩黃金。”
聽(tīng)了監(jiān)河侯的話(huà),莊周很感慨地打了個(gè)譬喻:“我來(lái)您家的途中,聽(tīng)到有魚(yú)兒對(duì)我呼喚、求救,我回頭一看,看到路上有一個(gè)坑洞里的水快干了,那魚(yú)兒希望我能在坑里倒幾杯水。”
“于是我對(duì)魚(yú)兒說(shuō):'我先到南方向吳王、越王商討借水,然后再將西江水引來(lái)這里救你,讓你回到東海。’那尾魚(yú)很生氣地說(shuō):'我失去了在水中的正常生活,現(xiàn)在只求升斗的水就可以活命了,你卻這么回答我,不如你明早就去賣(mài)魚(yú)店看,那時(shí)候我的身體都已經(jīng)變成魚(yú)干了!’”
莊周的肚子餓是眼前最迫切的問(wèn)題,所需要的只是果腹充饑的三升小米而已,根本不必多求其它東西,更無(wú)法等待那遙不可及的三百兩黃金。
所謂“救命要救急”!他以魚(yú)兒做諷喻,魚(yú)兒已命在旦夕,若時(shí)間拖太長(zhǎng)了,就算給它再多的水,也發(fā)揮不了效用、救不了命啊!
智慧小語(yǔ):一般人常常覺(jué)得自己所擁有的太少,永遠(yuǎn)不滿(mǎn)足,也吝于布施。然而,求助者也許所求不多,只需要微少的東西而已!若不肯及時(shí)幫助遇到困難、逆境的人,往往會(huì)造成無(wú)法彌補(bǔ)的悔恨。行善,貴在誠(chéng)意、貴在量力而為,也貴在隨緣布施。
古代偉人教育孩子故事14、與善人居,如入芝蘭之室
孔子說(shuō):“我死以后,子夏的學(xué)問(wèn)會(huì)越來(lái)越好,子貢的學(xué)問(wèn)卻會(huì)退步。”曾子疑惑地問(wèn):“為什么呢?”
孔子道:“子夏喜歡與比他賢德的人在一起,而子貢卻喜歡與不如自己的人在一起。不了解他的兒子,可以看看他的父親;不了解一個(gè)人,可以看他所交往的朋友;不了解君主,可看他所任用的人;不了解一個(gè)地方的土質(zhì)如何,看那兒長(zhǎng)出的草木狀況便可知道。所以說(shuō),跟善人在一起,就像到了長(zhǎng)滿(mǎn)香花草的房子里,時(shí)間久了之后,也不覺(jué)得香了,因?yàn)橐呀?jīng)與它同化。而跟不善的人在一起,就如同走進(jìn)出售鮑魚(yú)的店里,時(shí)間久了,也不覺(jué)得臭了,因?yàn)橐脖凰?。朱砂放的地方,往往?huì)變成紅色;而貯藏漆的地方,就變成了黑色。因此,君子必然謹(jǐn)慎地選擇與自己在一起的人。”
智慧小語(yǔ):選擇朋友,對(duì)我們的一生至關(guān)重要。如何選擇好的朋友,《論語(yǔ)》中說(shuō):“益者三友:友直,友諒,友多聞”。正直的朋友,寬厚仁恕的朋友,博學(xué)廣識(shí)的朋友,是我們的良師益友。
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