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關(guān)于古代名人教育孩子故事

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關(guān)于古代名人教育孩子故事

  你想知道古代名人是怎樣教育孩子的嗎?下面學(xué)習(xí)啦小編收集了一些關(guān)于古代名人教育孩子故事,希望對(duì)你有幫助

  古代名人教育孩子故事(鐵棒磨針)

  李白的父親是位商人,做生意賺了不少錢,相當(dāng)富裕。相傳,李白小時(shí)候在四川象耳山讀書。有一天逃學(xué)下山,經(jīng)過一條小山澗,見到一位老奶奶在山洞旁磨鐵棒。李白覺得很奇怪,走上前詢問,老奶奶回答說要用鐵棒磨針。一根粗鐵棒要磨成一根細(xì)小的針談何容易,但老奶奶信心十足,她說:“只要功夫深,鐵棒磨成針。”從此以后李白就打消逃學(xué)念頭,下功夫讀書了。他既學(xué)文又習(xí)武,專門學(xué)習(xí)劍術(shù)。決心要做一個(gè)滿腔俠義的“游俠”。

  智慧小語:縱觀古今中外名人的成功史,往往并不是因?yàn)樘熨x異稟,而是因?yàn)榍趭^過人。正如愛迪生所說:“天才那就是2%的靈感加上98%的汗水,但那2%的靈感是最重要的,甚至比那98%的汗水都要重要。”

  古代名人教育孩子故事(莊子鼓盆而歌)

  莊子的老婆死了,惠施去吊喪。想不到的是,莊子竟然一屁股坐在地上,叉開雙腿地敲著盆唱著歌呢!“哎,莊兄,”惠施開了口,“你老婆跟你夫妻一場,生兒育女,從靚妞苦到雞皮老奶,死了不哭,已經(jīng)可以了,可你還要敲盆唱歌,不過分嗎?”“別瞎說,敝人生平不二色。”莊子說。“那為什么?”惠施問。“孩子他媽剛死時(shí),我怎么不難過?不是說'一夜夫妻百日恩’嗎?”莊子的語氣有點(diǎn)凄然,“可后來一想,生從死來,她源于無生無形無氣,混沌太初,無中生有,先變而有氣,再變而有形,復(fù)變而有生,如今又從生變回去、變成死,回老家了,不猶如春夏秋冬四季代序一樣自然么?孩子他媽現(xiàn)在已安靜地躺在天地這座巨室之中,托體同山阿(ē),我還哭得死去活來,惠施,這叫通達(dá)天命嗎?”說完,莊子不再搭理惠施,神情專注地繼續(xù)敲他的盆唱他的歌。

  智慧小語:死亡是什么?死亡不是結(jié)束,而是另一個(gè)開始。人人都會(huì)死,死亡是生命的一個(gè)必然歷程。悲傷的眼淚對(duì)亡人無益,看破生死,人生就會(huì)有另一番氣象。

  古代名人教育孩子故事(立木為信與烽火戲諸侯)

  春秋戰(zhàn)國時(shí),秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際,為了樹立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),在百姓心中樹立起了威信,而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛,最終統(tǒng)一了中國。

  而同樣在商鞅“立木為信”的地方,在400年前卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。

  周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒(bāosì),為了博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào),只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火,率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子,終于開心一笑。五年后,酉夷太戎大舉攻周,幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

  智慧小語:一個(gè)“立木取信”,一諾千金;一個(gè)帝王無信,戲玩“狼來了”的游戲。結(jié)果前者變法成功,國強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱,身死國亡??梢?,“信”對(duì)一個(gè)國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。

  古代名人教育孩子故事(非禽非獸)

  鳳凰是百鳥之王。鳳凰過生日,百鳥都來祝賀,唯獨(dú)蝙蝠沒有露面。鳳凰把它召來訓(xùn)斥道:“你在我的管轄之下,竟敢這樣傲慢!”蝙蝠蹬著雙腳說:“我長著獸腳,是走獸國的公民。你們飛禽國管得著我嗎?”過了幾天,麒麟做壽。麒麟是百獸之王。百獸都來拜壽,蝙蝠仍舊沒有露面。麒麟把它召來訓(xùn)斥道:“你在我的管轄之下,竟敢如此放肆!”蝙蝠拍拍翅膀說:“我長著雙翅,是飛禽國的公民。你們走獸國管得太寬了吧!”有一天,鳳凰和麒麟相會(huì)了,說到蝙蝠的事,才知道它在兩邊扯謊。鳳凰和麒麟搖頭嘆息,不勝感慨:“現(xiàn)在的風(fēng)氣也太壞了。真是拿它們沒有辦法!”

  智慧小語:有些人見風(fēng)使舵,左右逢源,不斷改變自己的原則和立場,來投機(jī)鉆營,謀取私利。但是,他們只能得逞于一時(shí),總有一天會(huì)暴露出兩面派的丑惡嘴臉,受到人們的唾棄。

  古代名人教育孩子故事(傷仲永)

  古代有一個(gè)叫方仲永的人,在他很小的時(shí)候,就顯示出了在詩歌方面的才華,被人們贊譽(yù)為神童。

  那些有錢人家經(jīng)常邀請(qǐng)方仲永到自己家來,一方面是為了目睹一下這位神童的才華,另一方面也是顯示一下自己愛惜人才。當(dāng)然,每當(dāng)方仲永走的時(shí)候,那些有錢人家都會(huì)給一些錢以表心意。

  方仲永的父親是一個(gè)十分愛錢的人,他把方仲永當(dāng)成了一棵搖錢樹。當(dāng)沒有人邀請(qǐng)的時(shí)候,他就領(lǐng)著方仲永主動(dòng)登門拜訪,以求得人家給點(diǎn)小錢。

  由于整天跟著父親東家進(jìn)西家出,方仲永的學(xué)業(yè)荒廢了,他在詩歌方面的才華,由于沒有選擇一個(gè)正確的方式加以培養(yǎng),也漸漸地枯萎了。

  方仲永長大后,人們從他身上再也看不見一點(diǎn)兒當(dāng)初神童的影子。

  智慧小語:才華不等于成功。駕馭烈馬不可以輕易丟掉手中的鞭子;操持一把良弓,也要反復(fù)在正弓之器上加以調(diào)整。木料有了繩墨的校正則可變直,人能接受勸諫更加有智慧。君子不可以不學(xué)!

  古代名人教育孩子故事(閔損蘆衣)

  周朝的魯國,有個(gè)姓閔名損,字子騫的人。在他很小的時(shí)候,母親就不幸過世了。父親娶了后妻,后妻又連續(xù)生了兩個(gè)弟弟。人都有私心,因?yàn)椴皇亲约河H生的,所以后母對(duì)待孩子就有很大的差別。后母平時(shí)對(duì)子騫很不好。嚴(yán)冬,后母給自己親生的兩個(gè)孩子穿著保暖的棉花做的棉衣,兩個(gè)小孩子就算是在戶外玩耍小臉也是紅撲撲的??蓱z的子騫卻裹在一件單薄的蘆花做成的衣服里。數(shù)九寒天,寒風(fēng)刺骨,子騫經(jīng)常被凍得四肢僵硬、臉色發(fā)紫。

  在一個(gè)嚴(yán)寒的冬天,子騫的父親外出辦事,要子騫駕車。冰天雪地,子騫身上蘆葦做的衣服哪里能抵擋住冬天的嚴(yán)寒!雙手被凍僵了,嘴唇凍紫了。一陣寒風(fēng)吹過,子騫劇烈抖動(dòng)的身體實(shí)在沒法抓緊韁繩,一失手,駕車的鞍轡就掉了,這引起了馬車很大的震動(dòng)。

  坐在后面的父親身體猛晃,很是生氣,心想:這么大了連馬車都駕不好!便要下車呵斥。正要斥罵時(shí),突然發(fā)現(xiàn)子騫臉色發(fā)紫,渾身顫抖。很是奇怪,便上前拉開子騫的衣襟,頓時(shí)臉色大變,眼睛濕潤:原來,子騫的“棉衣”里全都是一絲絲的蘆葦絮,沒有一片棉花的影子!父親火冒三丈,沒想到同床共枕的妻子竟然這樣狠毒,當(dāng)即決定把妻子趕出門去。子騫聽后撲通一聲跪在地上,含淚抱著父親說:“母親在的時(shí)候,只有我一個(gè)人寒冷??墒?,如果母親不在的時(shí)候,家里的三個(gè)孩子就都要受涼挨餓了。”

  父親非常感動(dòng),不再趕妻子了??吹介h子騫一點(diǎn)都不懷恨于心,后母感到后悔,后來也把子騫看成自己的孩子一樣愛護(hù)。

  智慧小語:當(dāng)時(shí),如果子騫的父親一怒之下把后母趕走了,這個(gè)家庭從此以后就天倫不再。因?yàn)橛羞@樣一位孝子子騫,才使整個(gè)家庭變得幸福溫馨。這個(gè)力量只在一念之間,這一念就是純潔之孝。

  古代名人教育孩子故事(墨子訓(xùn)徒)

  春秋戰(zhàn)國時(shí)期,耕柱是一代宗師墨子的得意門生。不過,他老是挨墨子的責(zé)罵。

  有一次,墨子又責(zé)備了耕柱。耕柱覺得自己真是非屈,因?yàn)樵谠S多門生之中,大家都公認(rèn)耕柱是最優(yōu)秀的人,但又偏偏常遭到墨子指責(zé),讓他沒面子、心里過不去。

  一天,耕柱憤憤不平地問墨子:“老師,難道在這么多學(xué)生當(dāng)中,我竟是如此的差勁,以至于要時(shí)常遭您老人家責(zé)罵嗎?”

  墨子聽后,毫不動(dòng)肝火:“假設(shè)我現(xiàn)在要上太行山,依你看,我應(yīng)該要用良馬來拉車,還是用老牛來拖車?”

  耕柱回答說:“再笨的人也知道要用良馬來拉車。”

  墨子又問:“那么,為什么不用老牛呢?”

  耕柱回答說:“理由非常的簡單,因?yàn)榱捡R足以擔(dān)負(fù)重任,值得驅(qū)遣。”

  墨子說:“你答得一點(diǎn)也沒有錯(cuò)。我之所以時(shí)常責(zé)罵你,也只因?yàn)槟隳軌驌?dān)負(fù)重任,值得我一再地教導(dǎo)與匡正你。”

  智慧小語:古語有云:“玉不琢,不成器。”窮其一生,能遇到幾位用心雕琢璞玉的老師呢?如果真的遇到了,請(qǐng)記得珍惜,不要因?yàn)槔蠋煹呢?zé)備而選擇怨恨。因?yàn)?,也許老師恰恰是在用這種方式來成就自己。用感恩的心看待這一切,一切都會(huì)變得很美好。

  古代名人教育孩子故事(列子不為小利所動(dòng))

  春秋時(shí)代,列子窮困潦倒。鄭相子陽的賓客向子陽薦舉列子,子陽就派人送他數(shù)十車的谷子。列子再三拜謝而拒絕了。

  使者走后,列子的妻子對(duì)他捶胸頓足地埋怨說:“聽說有道的人的家室,生活都能安樂幸福,可現(xiàn)在我餓得面黃肌瘦。相國讓人送給你糧食,你卻不接受,這豈不是命中注定要窮困一輩子嗎?”

  列子卻笑著對(duì)妻子解釋說:“我之所以拒收相國的糧食,是因?yàn)橄鄧⒉皇亲约赫嬲私馕?,而是聽信了別人的話才給我送谷子。以后,他也會(huì)因聽信別人的話怪罪于我。這是我不接受的原因。況且,接受別人的供養(yǎng),不為別人排憂解難,是不義;為他效命,可替相國這種無道的人去犧牲,哪里算是義呢?”

  后來,鄭國人民果然發(fā)難,殺了子陽。

  智慧小語:在“利”和“義”之間,做出何種選擇,是見利忘義,還是舍利求義,是經(jīng)常用來衡量一個(gè)人品行高下的標(biāo)準(zhǔn)。列子的可貴之處,在于他清醒地看到了“無道”子陽的本來面目,不為小利所動(dòng)。

  古代名人教育孩子故事(南柯一夢(mèng))

  有個(gè)人在過生日的那天,一時(shí)高興多喝了幾杯,帶著幾分醉意在大槐樹下歇涼,不知不覺就睡著了。

  夢(mèng)中,他娶了公主,生了很多孩子,并被皇帝派往南柯任太守。

  在那里過了二十年后,突然有一次敵國入侵,他統(tǒng)兵出征被打得一敗涂地,回去時(shí)妻子也死了,皇帝對(duì)他出師不利非常不滿,將其撤職打入大牢。

  在牢中,他想想自己一世英名毀于一旦,妻子也死了,地位也沒有了,于是羞憤難當(dāng),拉著牢獄的窗戶大叫一聲。

  結(jié)果從夢(mèng)中驚醒了。

  醒來的時(shí)候,星星剛出來。他在下午睡著,大概晚上醒過來,這么短的時(shí)間中,夢(mèng)中已經(jīng)歷了一生的歲月。

  智慧小語:《永嘉大師證道歌》中云:“夢(mèng)里明明有六趣,覺后空空無大千。”很多時(shí)候,我們就是在這樣不知道是夢(mèng)是醒的迷亂里,把自己的寶貴人身荒廢了。南柯一夢(mèng)可以醒,生死大夢(mèng)什么時(shí)候才會(huì)覺醒呢?

  古代名人教育孩子故事(南亭北亭)

  曾有相鄰的兩個(gè)國家,各在邊境設(shè)置界亭。亭卒們也都在各自的地界種了西瓜。北邊的亭卒勤勞,瓜身長勢(shì)良好。南邊的亭卒懶惰,瓜身又瘦又弱。

  南亭的人覺得失了面子,夜里偷偷地跑過去,把北邊的瓜秧全扯斷了。北亭的人次日發(fā)現(xiàn)后,氣憤不平,便報(bào)告當(dāng)?shù)亻L官,說我們也過去把他們的瓜秧扯斷好了。

  長官說:“他們這樣做當(dāng)然很卑鄙??墒牵覀兠髅鞑辉杆麄兂稊辔覀兊墓涎?,為什么再反過去扯斷人家的瓜秧?別人不對(duì),我們?cè)俑鴮W(xué),那就太狹隘了。從今天起,每天晚上去給他們的瓜秧澆水,讓他們的瓜秧長得好,卻一定不能讓他們知道。”

  北亭的人覺得有道理,就照辦了。南亭的人發(fā)現(xiàn)自己的瓜秧一天好似一天,而且發(fā)現(xiàn)是北亭的人在夜里悄悄為他們澆的,便將此事報(bào)告給自己的長官。長官聽后感到十分慚愧,又十分敬佩,便將此事告訴給南國的王。南王聽說后,有感于北人修睦邊鄰的誠心,特備重禮送北王,以示自責(zé),也表示酬謝。結(jié)果,這一對(duì)敵國變成友好的鄰邦。

  智慧小語:俗語說:種瓜得瓜,種豆得豆。俗語也說:冤家宜解不宜結(jié)。如果你跳脫冤冤相報(bào)的惡性循環(huán),始終以善念對(duì)待一切人事,就會(huì)明白,怎樣才能具備偉大不凡的威力。

  古代名人教育孩子故事(不道是非,不揚(yáng)人惡)

  顏回有一次向孔夫子請(qǐng)教朋友之間相處之道,夫子回答他說:“君子對(duì)于朋友,即使認(rèn)為對(duì)方有所不當(dāng),也仍只說自己不了解他是一位仁愛之人。對(duì)朋友舊日的恩情念念不忘,對(duì)過去的仇怨不記恨,這才是仁德之人的存心。”

  有一次武叔來拜訪顏回,言談之中指責(zé)他人的錯(cuò)誤,并加以評(píng)論。顏回說:“本來承蒙您到這里來,應(yīng)該使您有所收獲。我曾聽夫子說過:談?wù)搫e人的不是,并不能顯出自己的好處;講別人的邪惡,也不能顯出自己的正直。因此有道德之人只是就事而論,指責(zé)自己的錯(cuò)誤,而不去批評(píng)別人的不是。”

  顏回又對(duì)子貢說:“孔夫子說:'自己不講禮儀,卻希望別人對(duì)自己有禮,自身不講道德,卻希望別人對(duì)自己有道德,這是不合條理的。’夫子這句話,果真不能不深思啊!”

  智慧小語:《弟子規(guī)》有云:“見人惡,即內(nèi)省。有則改,無加警。”又云:“揚(yáng)人惡,即是惡。疾之甚,禍且作。”這是教導(dǎo)我們,當(dāng)看到他人有不是之處時(shí),不能貶低、指責(zé)或宣揚(yáng),而是借此先反省自己,有則改之,無則加勉。何況有時(shí),我們所看到、聽到的未必就是事實(shí),倘若無端地加以批判、宣揚(yáng),便卷入了是非謠言的傳播之中了。人非圣賢,孰能無過?若能懷著一顆包容寬恕的心去體諒他人,進(jìn)而給予關(guān)懷、幫助、提醒,相信會(huì)讓彼此之間更加融洽,也能讓人如沐春風(fēng),從而心生慚愧,改往修來。

  古代名人教育孩子故事(宋桓罪己)

  春秋時(shí),宋國遭受了重大的水災(zāi),魯國國君差人去慰問。宋莊公的公子御說,即后來的宋桓公,受他父親之命,對(duì)魯國的使者說:“因?yàn)槲业牟痪?,所以上天降下了?zāi)禍,又使得貴國的君侯憂慮,這是我們覺得很抱歉的。”就此拜受了魯國國君的慰問。

  魯國的大夫官臧文仲知道了這一番話,說:“宋國將要興起了。從前夏朝禹王、商朝湯王,每每歸罪自己,所以他們都很快地興起了。亡國的君主,夏朝的桀,殷朝的紂,件件歸罪別人,所以他們都亡國了。并且諸侯列國里面,有了兇災(zāi)的事情,就自己稱孤,這是最合于禮的。言語既然恐懼,稱呼又很合禮,所以宋國的興起是無疑的了。”

  智慧小語:古人曾說:“君子有了過錯(cuò),就老老實(shí)實(shí)向人家認(rèn)錯(cuò)道歉;小人有了過錯(cuò),向人家解釋時(shí)就極力掩飾自己的錯(cuò)誤。”宋桓公遇事能以君子處之,恤民罪己,不愧是一代明主。虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后,多反省自己,看到自己的不足,才能有進(jìn)步的可能和空間。

  古代名人教育孩子故事(匡人解甲)

  孔子前往宋國,到了匡地時(shí),由于陽虎曾經(jīng)施暴力于匡地的人民,孔子與陽虎長得又很相似,于是匡地的人以為陽虎又來了,趕快報(bào)告給匡地的主宰簡子。簡子聽后,馬上率領(lǐng)士兵,披上鎧甲,驅(qū)馬前往,將孔子一行人團(tuán)團(tuán)圍住。

  子路生性勇猛,一見匡人圍攻,不知何故,非常不悅,拿起兵器便要與他們決一死戰(zhàn)。然而,孔子此時(shí),竟能平心靜氣,先檢點(diǎn)自己有無過失。繼而以禮樂教化,讓子路取出琴來,請(qǐng)子路歌,自己來和,用那哀傷的曲調(diào)表達(dá)了委婉陳情之意。這一舉動(dòng),與陽虎完全不同。發(fā)怒的匡人頓時(shí)冷靜下來,仔細(xì)一思索,此人雖貌似陽虎,卻是一位彬彬有禮的君子,原來,他是魯國的大圣人孔子啊!匡人大感慚愧,也倍受感動(dòng),自動(dòng)脫去了盔甲,以示不會(huì)侵犯,靜靜地離去了。

  智慧小語:我們?cè)谏钪?,遇到一些不順或是突變,?yīng)當(dāng)冷靜思考,不要亂了方寸。因?yàn)橛袝r(shí)可能只是一個(gè)小誤會(huì),若意氣用事,反可能加深誤會(huì),使問題更加嚴(yán)重。能夠提起理智,以一顆仁愛之心,體察他人,客觀面對(duì),則將有助于誤會(huì)的消除,從而化解沖突,使彼此更為和睦。

  古代名人教育孩子故事(推己及人)

  東漢末年,曹操在和袁紹作戰(zhàn)時(shí),處于下風(fēng),他的許多部下對(duì)勝利沒有信心,都和袁紹進(jìn)行聯(lián)絡(luò),以備曹操失敗后自己好有個(gè)出路。

  后來,曹操經(jīng)過官渡之戰(zhàn)打敗了袁紹,從袁紹那里繳獲了這些書信,曹操看也不看,就讓人燒毀了。

  有人問曹操,為什么不查是哪些人和袁紹勾結(jié)。

  曹操說:“這些跟我打仗的人誰沒有家庭兒女,誰在絕望時(shí)都會(huì)找出路。當(dāng)時(shí),連我也沒有信心,何況他們?所以,不要去追問了。”

  智慧小語:設(shè)身處地為他人著想,始能寬容。站在對(duì)方的角度想問題,心量自然而然就會(huì)放大。

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