關(guān)于李賀的資料簡(jiǎn)介
關(guān)于李賀的資料簡(jiǎn)介
李賀,唐代詩人,有“詩鬼”之稱,中唐到晚唐詩風(fēng)轉(zhuǎn)變期的一個(gè)代表者,下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的關(guān)于李賀的資料簡(jiǎn)介,希望對(duì)你有用!
李賀簡(jiǎn)介
李賀(約公元791年-約817年),字長(zhǎng)吉,漢族,唐代河南福昌(今河南洛陽宜陽縣)人,家居福昌昌谷,后世稱李昌谷,是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩鬼”之稱,是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人 。有《雁門太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》 。
李賀是中唐的浪漫主義詩人,與李白、李商隱稱為唐代三李。 是中唐到晚唐詩風(fēng)轉(zhuǎn)變期的一個(gè)代表者。他所寫的詩大多是慨嘆生不逢時(shí)和內(nèi)心苦悶,抒發(fā)對(duì)理想、抱負(fù)的追求;對(duì)當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)和人民所受的殘酷剝削都有所反映。留下了“黑云壓城城欲摧”,“雄雞一聲天下白”,“天若有情天亦老”等千古佳句。
李賀的詩作想象極為豐富,經(jīng)常應(yīng)用神話傳說來托古寓今,所以后人常稱他為“鬼才”,“詩鬼”,創(chuàng)作的詩文為“鬼仙之辭”。有“‘太白仙才,長(zhǎng)吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之后,中國文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩人。
李賀因長(zhǎng)期的抑郁感傷,焦思苦吟的生活方式,元和八年(813年)因病辭去奉禮郎回昌谷,27歲英年早逝。
李賀人物生平
宗室王孫
李賀于唐德宗貞元六年(公元790年),出生于福昌縣昌谷(今洛陽宜陽縣三鄉(xiāng))一個(gè)破落貴族之家,遠(yuǎn)祖是唐高祖李淵的叔父李亮(大鄭王),屬于唐宗室的遠(yuǎn)支,武則天執(zhí)政時(shí)大量殺戮高祖子孫,到李賀父親李晉肅時(shí),早已世遠(yuǎn)名微,家道中落,隱淪昌谷。李賀對(duì)自己有李唐宗室高貴血統(tǒng)這一點(diǎn)十分自豪,在他的降里一再提起:“唐諸王孫李長(zhǎng)吉”、“宗孫不調(diào)為誰憐”、“為謁皇孫請(qǐng)曹植”。但實(shí)際上,他這個(gè)“宗室王孫”恐怕連大鄭王房的嫡脈也不是,至少是家道早就衰落了。
李賀自述家境時(shí)說:“我在山上舍,一畝嵩磽田。夜雨叫租吏,舂聲暗交關(guān)。”(《送韋仁實(shí)兄弟入關(guān)》)父親李晉肅,早年被雇為“邊上從事”。大歷三年(768)去蜀任職,曾與表兄杜甫相遇于公安,“漂泊”一生,到李賀出生的貞元年間,晉肅稍得升遷,任陜縣令,但不久老死。母親鄭氏,生一女二子,長(zhǎng)守昌谷。大女出嫁后,家境愈貧寒。李賀兄弟二人外出謀生,欲飽肌腹。“欲將千里別,特此易斗粟”(《勉愛行二首送小季之廬山》),凄涼之狀,于此可見。
李賀自幼體形細(xì)瘦,通眉長(zhǎng)爪,長(zhǎng)相極有特征。他才思聰穎,七歲能詩,又擅長(zhǎng)“疾書”。相傳貞元十二年(公元796)李賀正值七歲,韓愈、皇甫湜造訪,李賀援筆輒就寫就《高軒過》一詩,韓愈與皇甫湜大吃一驚,李賀從此名揚(yáng)京洛。年紀(jì)稍長(zhǎng),李賀白日騎驢覓句,暮則探囊整理,焚膏繼晷,十分刻苦。李商隱作《小傳》云:“恒從小奚奴,騎巨驢,背一古錦囊,遇有所得,即書投囊中,及暮歸,太夫人使婢受囊出之,所見書多,輒曰:‘是兒要當(dāng)嘔出心乃已耳!’”。貞元二十年(804年),十五歲的李賀就已經(jīng)譽(yù)滿京華與李益齊名了。
唐順宗永貞元年(805年),李賀十六歲,當(dāng)年順宗帶病繼位(中風(fēng)),任用王叔文、韋執(zhí)誼等除弊革新,史稱永貞革新。八月宦官俱文珍勾結(jié)貴族官僚改元永貞,逼順宗稱病退位,新政遂敗。次年,順宗病亡。唐人(劉禹錫、柳宗元等)在詩文中有影射,指稱順宗并非病故,而是遇害而死。李賀成年后,得知此事,做《漢唐姬飲酒歌》諷刺。
仕途失意
唐憲宗元和二年(公元807年),李賀十八歲歲左右,即已詩名遠(yuǎn)播,元和三、四年間(公元808~809年),李賀寫《雁門太守行》謁韓愈,又聞韓愈在洛陽,李賀往謁。據(jù)說,韓愈與皇甫湜曾一同回訪,賀寫了有名的《高軒過》詩。本可早登科第,振其家聲,但“年未弱冠”,即遭父喪。當(dāng)時(shí),服喪“務(wù)必以三年全期為限,所以直到元和五年(810年)韓愈才與李賀書,勸其舉進(jìn)士。該年初冬,二十一歲的李賀參加房式主持,韓愈參與組織的河南府試,作《河南府試十二月樂詞并閏月》,并一舉獲雋,年底即赴長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士舉??墒?ldquo;闔扇未開逢猰犬”,妒才者放出流言,謂李賀父名“晉肅”、“晉”與“進(jìn)”犯“嫌名”。盡管韓愈“質(zhì)之于律”“稽之于典”為其辯解,終無可奈何,李賀不得不憤離試院。元和三年(公元808年)春,十九歲的李賀離京返回昌谷,作《出城》,當(dāng)年十月間,再次西入長(zhǎng)安。經(jīng)停洛陽,韓愈、皇甫湜到訪慰藉落第之人,李賀作《高軒過》答謝。十月十四日,李賀在洛陽仁和里坊的宅院中,與前輩話別,作《仁和里雜敘皇甫湜》。
元和五年(810年),這一年李賀二十一歲,韓愈調(diào)為河南令(河南府,治所洛陽),有詩《燕河南府秀才》,詩中有“惟求文章寫,不敢妒與爭(zhēng)”??赡苁歉袘汛饲袄钯R的不幸遭遇,誡勉本屆考生。
未能參加進(jìn)士考試,對(duì)李賀打擊甚重,他曾寫了不少抒憤之詩,當(dāng)年回到昌谷。大約因其為李唐宗室的后裔,又有韓愈為之推獎(jiǎng),元和六年(811年)五月,李賀又返回長(zhǎng)安,經(jīng)宗人推薦,考核后,父蔭得官,任奉禮郎,從九品。從此,“牢落長(zhǎng)安”長(zhǎng)達(dá)3年,為官3年間,李賀親身經(jīng)歷,耳聞目睹了許多事情,結(jié)交了一批志同道合的朋友,對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況有了深刻的認(rèn)識(shí)。個(gè)人生活雖不如意,卻創(chuàng)作了一系列反映現(xiàn)實(shí)、鞭撻黑暗的詩篇。雖然此間心情“瞧悴如芻狗”,但增長(zhǎng)了生活閱歷,擴(kuò)充了知識(shí)領(lǐng)域,在詩歌創(chuàng)作上大獲豐收。所謂賀詩“深刺當(dāng)世之弊,切中當(dāng)世之隱”(清姚文燮語),大多數(shù)作品就產(chǎn)生在這一時(shí)期。他在中唐詩壇乃至整個(gè)唐代文壇的杰出地位,應(yīng)該說主要是這一時(shí)期寫下的近60首作品奠定的。
晚年漂泊
由于遷調(diào)無望,功名無成,哀憤孤激之思日深。加之妻又病卒,李賀憂郁病篤,元和八年(813年)春告病回昌谷休養(yǎng)了一段時(shí)日。但他不甘沉淪,又舉足南游,希望在南楚或吳越一展才華。離長(zhǎng)安時(shí),他的友人無可和尚(青龍寺高僧)也曾寫過一首《送李長(zhǎng)吉之任東井》的詩,預(yù)祝他南游成功,但結(jié)果大約也不妙。“九州人事皆如此”,他折回洛陽,告別長(zhǎng)輩皇甫湜等親友,同年十月十四日又西進(jìn)長(zhǎng)安。元和九年(814年),他決然辭去奉禮郎之職,重回昌谷“歸臥”。然后取道宜陽、洛陽、經(jīng)河陽,入太行,過長(zhǎng)平、高平,于深秋到達(dá)潞州(今山西長(zhǎng)治市)。此后在潞州張徹的薦舉下,做了3個(gè)年頭的幕僚,為昭義軍節(jié)度使郗士美的軍隊(duì)服務(wù),幫辦公文。元和十一年(816年),因北方藩鎮(zhèn)跋扈,分裂勢(shì)力猖獗,郗士美討叛無功,告病到洛陽休養(yǎng),友人張徹也抽身回長(zhǎng)安。李賀無路可走,只得強(qiáng)撐病軀,回到昌谷故居,整理所存詩作,不久病卒,時(shí)年二十七歲。
李賀個(gè)人成就
官場(chǎng)
奉禮郎
元和六年(811年)五月,李賀經(jīng)宗人推薦,考核后,父蔭得官,任奉禮郎,從九品。從此,為官3年間,在這一時(shí)期,李賀親身耳聞目睹了許多事情,結(jié)交了一批志同道合的朋友,對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況有了深刻的認(rèn)識(shí)。李賀個(gè)人生活雖不如意,但卻創(chuàng)作了一系列反映現(xiàn)實(shí)、鞭撻黑暗的詩篇。雖然此間心情“瞧悴如芻狗”,增長(zhǎng)了生活閱歷,擴(kuò)充了知識(shí)領(lǐng)域,在詩歌創(chuàng)作上豐收頗豐。所謂賀詩“深刺當(dāng)世之弊,切中當(dāng)世之隱”。
詩詞
李賀的詩,據(jù)杜牧序,是自己編后交由集賢學(xué)士沈子明保存的,凡233首。宋以后,始則傳詩四卷220首(古今學(xué)者均少作一首誤計(jì)219首)。稍后,南宋吳正子作注,又據(jù)鮑欽止本增外集一卷,唐宋志皆稱賀詩5卷。詩詞《雁門太守行》列入蘇教版語文八年級(jí)上學(xué)期第六單元誦讀與欣賞,7年級(jí)下語文版25課古詩5首之一?!独顟{箜篌引》選入人教版《高中語文選修 中國古代詩歌欣賞》
李賀一生,以詩為業(yè)。他的詩,包括四方面內(nèi)容:
借古諷今題材
他寫這類作品,有一定的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。早年家居昌谷,鄰近洛陽到長(zhǎng)安的大道,征調(diào)運(yùn)輸所必經(jīng),使他對(duì)人民所受重賦剝削,統(tǒng)治階級(jí)所為淫奢惡行,有所見聞;后來京城羈旅,游歷南北,貴族官僚的腐朽驕奢,宦官集團(tuán)的亂政無能,藩鎮(zhèn)割據(jù)的禍國殃民,貪官污吏的橫行不法,下層人民的受苦受難,進(jìn)一步激發(fā)詩人的憤慨。李賀所寫這一類詩篇,所反映的社會(huì)生活相當(dāng)廣闊,有的是直陳時(shí)事,有的是借古刺今:
① 隱射抨擊永貞宮變的,如《漢唐姬飲酒歌》;
② 批判唐憲宗沉湎迷信、追求長(zhǎng)生的,如《仙人》《昆侖使者》《神弦》《苦晝短》《官街鼓》;
③ 擁護(hù)中央集權(quán)、反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)的,如《秦王飲酒》《雁門太守行》《古鄴城童子謠效王粲刺曹操》《上之回》;
?、?揭露藩鎮(zhèn)禍國殃民的,如《猛虎行》《公出無門》;
⑤ 反映權(quán)貴驕奢淫逸、好景不常的,如《榮華樂》《秦宮詩》《牡丹神曲》《夜飲朝眠曲》《貴公子夜闌曲》《嘲少年》《梁臺(tái)古愁》;
⑥ 諷刺宦官專權(quán)、亂政無能的,如《呂將軍歌》《感諷五首》(其二)《感諷六首》(其二、四);⑦反映邊塞敵人侵?jǐn)_、抗敵士兵艱苦生活的,如《摩多樓子》;
?、?揭露統(tǒng)治階級(jí)剝削壓迫的,如《老夫采玉歌》《感諷五首》(其一);
?、?同情妃嬪悲苦生活的,如《宮娃歌》《堂堂》;
?、?反映少數(shù)民族軍事活動(dòng)的,如《黃家洞》。
發(fā)憤抒情題材
李賀有積極用世的政治懷抱,雖然因仕途困厄,疾病纏身,存在“我當(dāng)二十不得意,一心愁謝如枯蘭”(《開愁歌華下作》)的消沉情緒,但也有許多詩篇反映對(duì)“臣妾?dú)鈶B(tài)間,唯欲承箕帚”的官宦生活不滿,表現(xiàn)“天荒地老無人識(shí)”的不平;他也不甘沉淪,發(fā)出“男兒屈窮心不窮,枯榮不等嗔天公”,“少年心事當(dāng)拏云,誰念幽寒坐嗚呃”的豪言壯語,更滿懷著“男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州”的雄心壯志。《贈(zèng)陳商》、《送沈亞之歌》《野歌》《致酒行》等正是這方面的代表作。
神仙鬼魅題材
長(zhǎng)吉插上想象的翅膀,以奔放熱烈的浪漫主義情懷,描摹神仙境界,王母娘娘、嫦娥等神話人物,銀河、月宮等天國風(fēng)光,出現(xiàn)在《天上謠》《夢(mèng)天》等名作中,極盡奇麗譎幻之觀。但長(zhǎng)吉詩也有另一種鬼魅世界的可怕描述:“鬼燈如漆點(diǎn)松花”(《南山田中行》)、“鬼雨灑空草”(《感諷五首》其三)、“秋墳鬼唱鮑家詩,恨血千年土中碧”(《秋來》)、“百年老梟成木魅,笑聲碧火巢中起”(《神弦曲》),這也是后人稱其為“詩鬼”的重要原因。李賀詩中多仙境鬼域,一方面是因?yàn)樗麡O度坎坷的人生有時(shí)令他極度的迷??鄲?,然而更多的是體現(xiàn)他的樸素唯物主義思想。“東指羲和能走馬,海塵新生石山下”(《天上謠》),“南風(fēng)吹山作平地,帝遣天吳移海水。王母桃花千遍紅,彭祖巫咸幾回死”(《浩歌》)等詩肯定了萬事萬物的變化,指出了滄海桑田、生老病死的自然規(guī)律?!渡裣摇?、《苦晝短》等詩更是直接寫出神鬼的虛誕,矛頭直指不問蒼生問鬼神的唐憲宗,抨擊他一心追求長(zhǎng)生不老的荒.唐。杜牧說:“梗莽邱隴,不足為其怨恨悲愁也”,“牛鬼蛇神,不足為其虛荒誕幻也”(《李長(zhǎng)吉歌詩敘》),是對(duì)這類詩篇的總評(píng)。
其詩句如“楚魂尋夢(mèng)風(fēng)颼然”(《巫山高》)、“嗷嗷鬼母秋郊”(《春坊正字劍子歌》)、“鬼燈如漆點(diǎn)松花”(《南山田中行》)、“紙錢塞鳴旋風(fēng)”(《神弦曲》)、“回風(fēng)送客吹陰火”(《長(zhǎng)平箭頭歌》)等等,乍讀只覺鬼氣森森,令人毛骨悚然,然而,在作者筆下,這些“鬼”,“雖為異類,情亦猶人”,絕不是那些讓人談而色變的惡物。有人說李賀“以哀激之思,作晦僻之調(diào),喜用鬼字、泣字、死字、血字。幽冷溪刻,法定當(dāng)天。”這種見解未免過于偏狹,李賀寫鬼與其說是自感早天之兆,不如說是其逆反心理使然。
詠物等其他題材
其中如《李憑箜篌引》《申胡子觱篥歌》《聽穎師彈琴歌》等,通過“石破天驚”的奇特想象和比喻等手法,描繪音樂家的高超技藝和動(dòng)人的音樂美,并抒發(fā)了作者的懷抱,給人以很深的感受?!稐钌嗷ㄗ鲜幐琛罚濏灹藙趧?dòng)人民巧奪天工的手工藝?!读_浮山人與葛篇》,描寫織布老人織雨剪湘的絕技。還有《昌谷北園新筍四首》,借詠筍以贊美青春的活力;《馬詩二十三首》(長(zhǎng)吉屬馬),借詠馬以反映現(xiàn)實(shí)政治,抒發(fā)作者的憤激心情。后兩組詩并且運(yùn)用了李賀不常用的絕句形式。這類詩總的表現(xiàn)了李賀詩題材的廣度和思想的深度。而象《美人梳頭歌》一類作品,則體現(xiàn)了作者對(duì)貴族婦女生活的態(tài)度(一說新婚燕爾描寫自己的妻子)。