貂蟬簡(jiǎn)介資料個(gè)人背景信息
貂蟬簡(jiǎn)介資料個(gè)人背景信息
貂蟬是中國(guó)古代四大美女之一，歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》人物，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的貂蟬簡(jiǎn)介資料，供大家參閱!
貂蟬簡(jiǎn)介
貂蟬是中國(guó)古代四大美女之一，歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》人物， 生于河南洛陽(yáng)。
與西施、楊玉環(huán)、王昭君并稱(chēng)中國(guó)古代四大美女。在民間傳說(shuō)中她原名任紅昌，是山西一村姑，也有人認(rèn)為呂布部將秦宜祿前妻杜氏(杜秀娘)即是貂蟬。她為了報(bào)答義父王允的養(yǎng)育之恩而甘愿獻(xiàn)身完成連環(huán)計(jì)的故事在民間廣為流傳。
貂蟬角色經(jīng)歷
貂蟬最早出現(xiàn)于《三國(guó)演義》前身《三國(guó)志平話》中。貂蟬只是她的小名，本姓任，是呂布的原配妻子，兩人在家鄉(xiāng)失散后流落一方，淪為成為王允的婢女。
王允得知后其身世后心生一計(jì)，設(shè)家宴款待太師董卓，讓貂蟬與董卓見(jiàn)面。王允又設(shè)宴招待呂布赴會(huì)，讓他與元配妻子相會(huì)，并承諾改日讓他們正式團(tuán)聚。之后王允便送貂蟬到董卓家，董卓誤以為是王獻(xiàn)給自己的厚禮，喜出望外，當(dāng)晚便共赴云雨之好。呂布得知董卓的行為后，勃然大怒，提劍入堂殺害醉倒的董卓。
在《三國(guó)演義》中，貂蟬則是因遭十常侍之亂，避難出宮，為司徒王允收留為歌女。 。貂蟬見(jiàn)東漢王朝被奸臣董卓所操縱，在月下焚香禱告上天，愿為主人擔(dān)憂。恰巧為王允瞧見(jiàn)。于是，王允便將貂蟬收為義女，定下連環(huán)美人計(jì)，離間董卓與養(yǎng)子呂布的關(guān)系。王允先把貂蟬暗地里許配給呂布，再明著把貂蟬獻(xiàn)給董卓做妾。貂蟬嫁給董卓之后對(duì)呂布曖昧送情，周旋于父子二人之間。
一日，呂布乘董卓上朝時(shí)，入董卓府探望貂蟬，貂蟬和呂布相約來(lái)到鳳儀亭相會(huì)。貂蟬假意對(duì)呂布哭訴被董卓霸占之苦，呂布憤怒。正巧被董卓回府撞見(jiàn)，發(fā)怒搶過(guò)呂布的方天畫(huà)戟，直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說(shuō)服呂布，鏟除了董卓。從而留下一個(gè)“呂布戲貂蟬”的千古傳說(shuō)。
在第十九回“下邳城曹操鏖兵，白門(mén)樓呂布?xì)屆?rdquo;中，呂布被曹操軍隊(duì)圍困，貂嬋不愿丈夫單獨(dú)突圍，矢言要與他「生則同居，死則同穴，至死不分離。」呂布深受感動(dòng)，放棄陳宮妙計(jì)，每日只與貂蟬作樂(lè)，置前線的戰(zhàn)事于不顧。最后被擒殺。
貂蟬主要成就
根據(jù)小說(shuō)《三國(guó)演義》描寫(xiě)，貂蟬參與了了連環(huán)計(jì)殺董卓。
連環(huán)計(jì)雖然是王允的絕妙策劃，但真正的實(shí)施者是貂蟬。在《三國(guó)演義》之中，董卓禍亂朝綱，殘忍暴戾，濫殺無(wú)辜，百姓深受其害。而群臣皆岌岌自危，即便梟雄曹操亦是行刺失敗而亡命天涯。由于貂蟬的出現(xiàn)，才有了王司徒巧施連環(huán)計(jì)的佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風(fēng)波，才有了兇橫無(wú)忌權(quán)傾一時(shí)的董卓宮門(mén)前的被戮，才有了武功蓋世呂布的白門(mén)樓上的殞命。
貂蟬人物評(píng)價(jià)
《三國(guó)演義》作者羅貫中有詞贊之曰：“原是昭陽(yáng)宮里人，驚鴻宛轉(zhuǎn)掌中身，只疑飛過(guò)洞庭春。按徹梁州蓮步穩(wěn)，好花風(fēng)裊一枝新，畫(huà)堂香暖不勝春。”又詩(shī)曰：“紅牙摧拍燕飛忙，一片行云到畫(huà)堂。眉黛促成游子恨，臉容初斷故人腸。榆錢(qián)不買(mǎi)千金笑，柳帶何須百寶妝。舞罷隔簾偷目送，不知誰(shuí)是楚襄王。”
貂蟬素有“閉月”之稱(chēng)，意為連月亮見(jiàn)了她都比不過(guò)和遮擋在云后面。
蔡?hào)|藩在《后漢演義》：“司徒王允累謀無(wú)成，乃遣一無(wú)拳無(wú)勇之貂蟬，以聲色為戈矛，反能致元兇之死命，粉紅英雄真可畏哉。”并說(shuō)：“庸詎知為一身計(jì)，則道在守貞，為一國(guó)計(jì)，則道在通變，普天下之忠臣義士，猛將勇夫不能除一董卓，而貂蟬獨(dú)能除之，此豈尚得以迂拘之見(jiàn)，蔑視彼姝乎，貂蟬，貂蟬，吾愛(ài)之重之!”
貂蟬人物爭(zhēng)議
人物原型正史《后漢書(shū)》中，從未提及貂嬋之名，它僅以很短的篇幅記錄董呂之間的私人恩怨。當(dāng)年董卓曾為區(qū)區(qū)小事怒殺呂布，被呂布敏捷地躲過(guò)，后來(lái)兩人重修于好，董卓又派呂布去看守自己貂蟬的京劇形象的內(nèi)宅，不料呂布竟乘主人不在，與董卓的貼身婢女暗中相戀。因畏懼奸情被董卓發(fā)現(xiàn)，呂布求見(jiàn)王允，和盤(pán)托出與董卓不和的真相，指望得到他的援助，結(jié)果反過(guò)來(lái)被王允所利用，指使他將赴宮廷開(kāi)會(huì)的董卓一舉殺死。這里出現(xiàn)的婢女，應(yīng)該就是貂嬋本人，但她本是相國(guó)董卓的婢妾，與司徒王允并無(wú)干系。出身之謎貂蟬生于何方?一說(shuō)永年，一說(shuō)臨洮，一說(shuō)米脂，一說(shuō)忻州。臨洮之說(shuō)源于《三國(guó)志平話》，貂蟬向王允自我介紹：賤妾本姓任，家長(zhǎng)是呂布，自臨洮關(guān)相失……;米脂故里說(shuō)則是
在當(dāng)?shù)厥瘻湘?zhèn)艾好灣村，至今還留有所謂「貂嬋洞」。在元雜劇《錦云堂暗定連環(huán)計(jì)》中，貂蟬對(duì)王允說(shuō)“您孩兒又是這里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字紅昌。
死因之謎曾經(jīng)耗費(fèi)大量筆墨渲染貂蟬義舉的羅貫中，對(duì)貂蟬“長(zhǎng)安兵變”后的描述，始終著墨不多，三國(guó)演義上最后一次提到貂蟬的時(shí)候還是跟呂布一起在白門(mén)樓被曹操圍困時(shí)，后來(lái)呂布兵敗身死就沒(méi)有說(shuō)明了。在歷史價(jià)值被榨干之后，她遭到了主流文人的拋棄。但仍有一些作者在孜孜不倦地追問(wèn)她的下落，繼而任意虛構(gòu)故事，以致其結(jié)局形成了“慘死”和“善終”兩大類(lèi)型。
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