陳與義簡(jiǎn)介資料
陳與義簡(jiǎn)介資料
陳與義，北宋末、南宋初年的杰出詩(shī)人，著有《簡(jiǎn)齋集》。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的陳與義簡(jiǎn)介資料，供大家參閱!
陳與義簡(jiǎn)介
陳與義(1090-1138)，字去非，號(hào)簡(jiǎn)齋，漢族，其先祖居京兆(今陜西西安)，自曾祖陳希亮遷居洛陽(yáng)，故為洛陽(yáng)(今河南洛陽(yáng))人。他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗紹興八年(1138年)。北宋末、南宋初年的杰出詩(shī)人，同時(shí)也工于填詞。其詞存于今者雖僅十余首，卻別具風(fēng)格，尤近于蘇東坡，語(yǔ)意超絕，筆力橫空，疏朗明快，自然渾成，著有《簡(jiǎn)齋集》。
陳與義是南北宋之交的著名詩(shī)人，師尊杜甫，也推崇蘇軾、黃庭堅(jiān)和陳師道，號(hào)為“詩(shī)俊”，與“詞俊”朱敦儒和“文俊”富直柔同列洛中八俊。他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗紹興八年(1138年)。陳與義在北宋做過(guò)地方府學(xué)教授、太學(xué)博士，在南宋是朝廷重臣，又是一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，其主要貢獻(xiàn)還是在詩(shī)歌方面，給后世留下不少憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。存詞19首。曾在余杭任太傅幕僚，后被宰相賞識(shí)，因而升遷。
陳與義與呂本中有過(guò)交往，但呂本中作《江西詩(shī)社宗派圖》，并未列陳與義之名。宋人也有稱他崇尚陳師道的，但多數(shù)人認(rèn)為他于杜甫。元代方回在《瀛奎律髓》中稱杜甫為江西派的"一祖"，黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義為"三宗"。陳與義不是江西人，作詩(shī)重錘煉，固然有與陳師道相似的地方，但他重意境，擅白描，與黃庭堅(jiān)的好用典、矜生硬， 迥然有別，不應(yīng)列入江西詩(shī)派。 《吳中先賢譜》 蘇 文 編繪
陳與義詩(shī)作最逼近杜詩(shī)的是七律。像《登岳陽(yáng)樓》之一、《巴丘書事》、《再登岳陽(yáng)樓感慨賦詩(shī)》、《除夜》等，雄渾悲壯，感慨多端。五言律如《雨》詩(shī) 2首、《除夜》等則以清迥峭刻見(jiàn)長(zhǎng)。五言古詩(shī)寫景造意，接近謝靈運(yùn)、柳宗元等人。如《夏日集葆真池上》中間寫景："魚游水底涼，鳥宿林間靜。談?dòng)嗳胀の?，?shù)影一時(shí)正。… 微波喜搖人，小立待其定。"觀察細(xì)密，造語(yǔ)工致。七言絕句重在意趣，格調(diào)清婉，如《和張規(guī)臣水墨梅五絕》、《春日二首》、《中牟道中二首》等，或工于興寄，或活用典實(shí)，屢見(jiàn)新意，耐人尋味。
陳與義亦擅詞作。《臨江仙》中的"杏花疏影里，吹笛到天明"，《虞美人》中的"及至桃花開(kāi)后卻匆匆"等名句都為人稱誦，胡仔、黃□等人對(duì)他也有較高的評(píng)價(jià)?？偟恼f(shuō)來(lái)，他的詞作以清婉秀麗為主要特色。
陳與義集原為其學(xué)生周葵編，共10卷，早佚。宋光宗紹熙元年(1190)，胡稚箋注《 簡(jiǎn)齋詩(shī)集》30卷(附《無(wú)住詞》1卷)刊刻問(wèn)世，《四部叢刊》即據(jù)此影印，并附印元刊《 陳簡(jiǎn)齋詩(shī)外集》。1982年，中華書局出版的《陳與義集》即以胡本為底本。胡注過(guò)于簡(jiǎn)略，今人白敦仁有《陳與義集校箋》是目前最好的版本。
陳與義生平簡(jiǎn)歷
祖籍京兆，曾祖陳希亮遷居洛陽(yáng)。
宋哲宗元祐五年(1090年)生于洛陽(yáng)。
宋徽宗政和三年(1113年)中上舍甲科進(jìn)士。當(dāng)上文林郎，授職開(kāi)德府教授。3年后辭職回家。又兩年，被重新任命為雍錄。
宋徽宗宣和二年(1120年)，陳與義母親逝世，回汝州服喪。結(jié)識(shí)汝州知州葛勝仲。兩年后，由葛勝仲舉薦，任太學(xué)博士。后來(lái)又升任符寶郎，但不久被貶為陳留酒監(jiān)。
宋欽宗靖康二年(1127年)，金兵攻入汴京，北宋滅亡。宋高宗南逃建立南宋。陳與義自陳留南遷避難，經(jīng)湖北、湖南、廣東、福建。
宋高宗紹興元年(1131年)夏，陳與義抵達(dá)南宋首都紹興。改任中書舍人，兼掌內(nèi)制，拜吏部侍郎。不久以徽猷閣直學(xué)士身份知湖州，又召為給事中。后以顯謨閣直學(xué)士身份任江州太平觀提舉。
后來(lái)，有的宰相不喜歡陳與義。就又把他召回，重新任中書舍人，直學(xué)士院。
紹興六年(1136年)十一月，拜翰林學(xué)士、知制誥。
紹興七年(1137年)正月，授參知政事。三月，和宋高宗一起到建康。后來(lái)因病，重新以資政殿學(xué)士身份知湖州。宋高宗十分關(guān)心他的身體，于是回臨安改任洞霄宮提舉。
紹興八年(1138年)十一月去世。享年四十九歲。
陳與義個(gè)人經(jīng)歷
陳與義于宋哲宗元祐五年(1090年)生于洛陽(yáng)。不過(guò)按照古代戶籍劃分，他算不上地地道道的洛陽(yáng)人—他的老祖宗本來(lái)一直居住在京兆，也就是現(xiàn)在的陜西西安，后來(lái)趕上安祿山造反，只得入蜀避亂，后來(lái)才把家搬到了洛陽(yáng)。
陳與義自幼聰明好學(xué)，能詩(shī)文，為同輩所敬重。《宋史》本傳說(shuō)他“天資卓偉，為兒時(shí)已能作文，致名譽(yù)，流輩斂衽，莫敢與抗”。宋徽宗政和三年(1113年)登上舍甲科，被授于開(kāi)德府(今河南濮陽(yáng))教授，累遷太學(xué)博士，進(jìn)升為符寶郎，掌皇帝八寶及國(guó)之符節(jié)，不久被貶為陳留郡(今河南杞縣境)酒稅監(jiān)。
24歲時(shí)，陳與義考中進(jìn)士，隨后當(dāng)上文林郎。這是個(gè)閑職，負(fù)責(zé)開(kāi)德府(今濮陽(yáng))的文學(xué)教育工作。陳與義干了3年后辭職，回家與一幫好友吟詩(shī)賞畫，日子過(guò)得好不快活。又過(guò)了兩年，他被任命為辟雍錄，也就是到太學(xué)的預(yù)備學(xué)校里當(dāng)老師。
宣和二年(公元1120年)，陳與義的母親辭世。他在汝州服喪期間，結(jié)識(shí)了州守、詞人葛勝仲。兩年后，由葛勝仲舉薦，他入京做了太學(xué)博士。次年，他29歲時(shí)的詩(shī)作《和張矩臣水墨梅五絕》，竟被徽宗看上了。
靖康二年(1127年)四月，金兵攻入宋都汴京(今河南開(kāi)封)，擄走宋徽宗、宋欽宗二帝，北宋遂亡。陳與義自陳留避難南奔，經(jīng)襄陽(yáng)，轉(zhuǎn)湖南，繞廣東、福建，于紹興元年(1131年)抵當(dāng)時(shí)的南宋首都紹興(今浙江紹興)。陳與義為高宗舊臣，高宗得知他的忠心，便任命他為禮部侍郎。不久，以徽猷閣直學(xué)士知湖州(今浙江吳興)。召為給事中，參與討論政事，抄發(fā)章疏，稽察違失，以備顧問(wèn)應(yīng)對(duì)。又以顯謨閣直學(xué)士提舉江州(今江西九江)太平觀，旋而復(fù)用為中書舍人、直學(xué)士院。紹興六年(1136年)十一月，拜翰林學(xué)士、知制誥。七年正月，授參知政事(相當(dāng)于副宰相)，唯師禮用道德以輔朝廷，尊主威振綱紀(jì)而嘔心瀝血。
陳與義性格沉重，不茍言笑，待人接物謙虛謹(jǐn)慎。被他推薦和提拔的官吏很多，他從來(lái)不向外人流露，也不向被推薦、提拔的人表白，更不提出任何要求。因此，他在士大夫階層中具有較高的威望。朝臣們多愿向他坦露心跡或請(qǐng)求指正迷津。當(dāng)時(shí)，丞相趙鼎在朝廷放言：“人多謂中原有可圖之勢(shì)，宜便進(jìn)兵，恐他時(shí)咎今日之失機(jī)。”高宗說(shuō)：“今梓宮與太后、淵圣皆未還，若不與金議和，則無(wú)可還之理。”
丞相的意思是，多數(shù)人主張打回汴京，收復(fù)中原，若不如此，恐怕將來(lái)因失去機(jī)會(huì)而受到追究。而高宗則認(rèn)為，二帝被擄，連同太后、嬪妃、宮女都在金人手里，若不議和恐難于返回。陳與義聽(tīng)了之后，贊成丞相的用兵，反對(duì)高宗的議和，便婉轉(zhuǎn)地說(shuō)：“若和議成，豈不賢于用兵;萬(wàn)一無(wú)成，則用兵必不免。”高宗曰：“然。”從道理上以為陳與義的話很對(duì)，但事實(shí)上他甘心于偏安江左，以求茍延殘喘。陳與義看出高宗無(wú)意收復(fù)中原，他很失望，便以病托辭退職，朝廷復(fù)以資政殿學(xué)士(授予罷政宰相的職銜)知湖州，加提舉臨安洞霄宮(今浙江余杭西南，宋代凡執(zhí)宰大臣去位者，皆以提舉洞霄宮系銜)。紹興八年(1138年)十一月病逝，終年四十九歲。