陳與義簡(jiǎn)介資料
陳與義簡(jiǎn)介資料
陳與義,北宋末、南宋初年的杰出詩(shī)人,著有《簡(jiǎn)齋集》。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的陳與義簡(jiǎn)介資料,供大家參閱!
陳與義簡(jiǎn)介
陳與義(1090-1138),字去非,號(hào)簡(jiǎn)齋,漢族,其先祖居京兆(今陜西西安),自曾祖陳希亮遷居洛陽(yáng),故為洛陽(yáng)(今河南洛陽(yáng))人。他生于宋哲宗元祐五年(1090年),卒于南宋宋高宗紹興八年(1138年)。北宋末、南宋初年的杰出詩(shī)人,同時(shí)也工于填詞。其詞存于今者雖僅十余首,卻別具風(fēng)格,尤近于蘇東坡,語(yǔ)意超絕,筆力橫空,疏朗明快,自然渾成,著有《簡(jiǎn)齋集》。
陳與義是南北宋之交的著名詩(shī)人,師尊杜甫,也推崇蘇軾、黃庭堅(jiān)和陳師道,號(hào)為“詩(shī)俊”,與“詞俊”朱敦儒和“文俊”富直柔同列洛中八俊。他生于宋哲宗元祐五年(1090年),卒于南宋宋高宗紹興八年(1138年)。陳與義在北宋做過(guò)地方府學(xué)教授、太學(xué)博士,在南宋是朝廷重臣,又是一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人,其主要貢獻(xiàn)還是在詩(shī)歌方面,給后世留下不少憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。存詞19首。曾在余杭任太傅幕僚,后被宰相賞識(shí),因而升遷。
陳與義與呂本中有過(guò)交往,但呂本中作《江西詩(shī)社宗派圖》,并未列陳與義之名。宋人也有稱他崇尚陳師道的,但多數(shù)人認(rèn)為他于杜甫。元代方回在《瀛奎律髓》中稱杜甫為江西派的"一祖",黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義為"三宗"。陳與義不是江西人,作詩(shī)重錘煉,固然有與陳師道相似的地方,但他重意境,擅白描,與黃庭堅(jiān)的好用典、矜生硬, 迥然有別,不應(yīng)列入江西詩(shī)派。 《吳中先賢譜》 蘇 文 編繪
陳與義詩(shī)作最逼近杜詩(shī)的是七律。像《登岳陽(yáng)樓》之一、《巴丘書事》、《再登岳陽(yáng)樓感慨賦詩(shī)》、《除夜》等,雄渾悲壯,感慨多端。五言律如《雨》詩(shī) 2首、《除夜》等則以清迥峭刻見(jiàn)長(zhǎng)。五言古詩(shī)寫景造意,接近謝靈運(yùn)、柳宗元等人。如《夏日集葆真池上》中間寫景:"魚游水底涼,鳥宿林間靜。談?dòng)嗳胀の?,?shù)影一時(shí)正。… 微波喜搖人,小立待其定。"觀察細(xì)密,造語(yǔ)工致。七言絕句重在意趣,格調(diào)清婉,如《和張規(guī)臣水墨梅五絕》、《春日二首》、《中牟道中二首》等,或工于興寄,或活用典實(shí),屢見(jiàn)新意,耐人尋味。
陳與義亦擅詞作。《臨江仙》中的"杏花疏影里,吹笛到天明",《虞美人》中的"及至桃花開(kāi)后卻匆匆"等名句都為人稱誦,胡仔、黃□等人對(duì)他也有較高的評(píng)價(jià)??偟恼f(shuō)來(lái),他的詞作以清婉秀麗為主要特色。
陳與義集原為其學(xué)生周葵編,共10卷,早佚。宋光宗紹熙元年(1190),胡稚箋注《 簡(jiǎn)齋詩(shī)集》30卷(附《無(wú)住詞》1卷)刊刻問(wèn)世,《四部叢刊》即據(jù)此影印,并附印元刊《 陳簡(jiǎn)齋詩(shī)外集》。1982年,中華書局出版的《陳與義集》即以胡本為底本。胡注過(guò)于簡(jiǎn)略,今人白敦仁有《陳與義集校箋》是目前最好的版本。
陳與義生平簡(jiǎn)歷
祖籍京兆,曾祖陳希亮遷居洛陽(yáng)。
宋哲宗元祐五年(1090年)生于洛陽(yáng)。
宋徽宗政和三年(1113年)中上舍甲科進(jìn)士。當(dāng)上文林郎,授職開(kāi)德府教授。3年后辭職回家。又兩年,被重新任命為雍錄。
宋徽宗宣和二年(1120年),陳與義母親逝世,回汝州服喪。結(jié)識(shí)汝州知州葛勝仲。兩年后,由葛勝仲舉薦,任太學(xué)博士。后來(lái)又升任符寶郎,但不久被貶為陳留酒監(jiān)。
宋欽宗靖康二年(1127年),金兵攻入汴京,北宋滅亡。宋高宗南逃建立南宋。陳與義自陳留南遷避難,經(jīng)湖北、湖南、廣東、福建。
宋高宗紹興元年(1131年)夏,陳與義抵達(dá)南宋首都紹興。改任中書舍人,兼掌內(nèi)制,拜吏部侍郎。不久以徽猷閣直學(xué)士身份知湖州,又召為給事中。后以顯謨閣直學(xué)士身份任江州太平觀提舉。
后來(lái),有的宰相不喜歡陳與義。就又把他召回,重新任中書舍人,直學(xué)士院。
紹興六年(1136年)十一月,拜翰林學(xué)士、知制誥。
紹興七年(1137年)正月,授參知政事。三月,和宋高宗一起到建康。后來(lái)因病,重新以資政殿學(xué)士身份知湖州。宋高宗十分關(guān)心他的身體,于是回臨安改任洞霄宮提舉。
紹興八年(1138年)十一月去世。享年四十九歲。
陳與義個(gè)人經(jīng)歷
陳與義于宋哲宗元祐五年(1090年)生于洛陽(yáng)。不過(guò)按照古代戶籍劃分,他算不上地地道道的洛陽(yáng)人—他的老祖宗本來(lái)一直居住在京兆,也就是現(xiàn)在的陜西西安,后來(lái)趕上安祿山造反,只得入蜀避亂,后來(lái)才把家搬到了洛陽(yáng)。
陳與義自幼聰明好學(xué),能詩(shī)文,為同輩所敬重。《宋史》本傳說(shuō)他“天資卓偉,為兒時(shí)已能作文,致名譽(yù),流輩斂衽,莫敢與抗”。宋徽宗政和三年(1113年)登上舍甲科,被授于開(kāi)德府(今河南濮陽(yáng))教授,累遷太學(xué)博士,進(jìn)升為符寶郎,掌皇帝八寶及國(guó)之符節(jié),不久被貶為陳留郡(今河南杞縣境)酒稅監(jiān)。
24歲時(shí),陳與義考中進(jìn)士,隨后當(dāng)上文林郎。這是個(gè)閑職,負(fù)責(zé)開(kāi)德府(今濮陽(yáng))的文學(xué)教育工作。陳與義干了3年后辭職,回家與一幫好友吟詩(shī)賞畫,日子過(guò)得好不快活。又過(guò)了兩年,他被任命為辟雍錄,也就是到太學(xué)的預(yù)備學(xué)校里當(dāng)老師。
宣和二年(公元1120年),陳與義的母親辭世。他在汝州服喪期間,結(jié)識(shí)了州守、詞人葛勝仲。兩年后,由葛勝仲舉薦,他入京做了太學(xué)博士。次年,他29歲時(shí)的詩(shī)作《和張矩臣水墨梅五絕》,竟被徽宗看上了。
靖康二年(1127年)四月,金兵攻入宋都汴京(今河南開(kāi)封),擄走宋徽宗、宋欽宗二帝,北宋遂亡。陳與義自陳留避難南奔,經(jīng)襄陽(yáng),轉(zhuǎn)湖南,繞廣東、福建,于紹興元年(1131年)抵當(dāng)時(shí)的南宋首都紹興(今浙江紹興)。陳與義為高宗舊臣,高宗得知他的忠心,便任命他為禮部侍郎。不久,以徽猷閣直學(xué)士知湖州(今浙江吳興)。召為給事中,參與討論政事,抄發(fā)章疏,稽察違失,以備顧問(wèn)應(yīng)對(duì)。又以顯謨閣直學(xué)士提舉江州(今江西九江)太平觀,旋而復(fù)用為中書舍人、直學(xué)士院。紹興六年(1136年)十一月,拜翰林學(xué)士、知制誥。七年正月,授參知政事(相當(dāng)于副宰相),唯師禮用道德以輔朝廷,尊主威振綱紀(jì)而嘔心瀝血。
陳與義性格沉重,不茍言笑,待人接物謙虛謹(jǐn)慎。被他推薦和提拔的官吏很多,他從來(lái)不向外人流露,也不向被推薦、提拔的人表白,更不提出任何要求。因此,他在士大夫階層中具有較高的威望。朝臣們多愿向他坦露心跡或請(qǐng)求指正迷津。當(dāng)時(shí),丞相趙鼎在朝廷放言:“人多謂中原有可圖之勢(shì),宜便進(jìn)兵,恐他時(shí)咎今日之失機(jī)。”高宗說(shuō):“今梓宮與太后、淵圣皆未還,若不與金議和,則無(wú)可還之理。”
丞相的意思是,多數(shù)人主張打回汴京,收復(fù)中原,若不如此,恐怕將來(lái)因失去機(jī)會(huì)而受到追究。而高宗則認(rèn)為,二帝被擄,連同太后、嬪妃、宮女都在金人手里,若不議和恐難于返回。陳與義聽(tīng)了之后,贊成丞相的用兵,反對(duì)高宗的議和,便婉轉(zhuǎn)地說(shuō):“若和議成,豈不賢于用兵;萬(wàn)一無(wú)成,則用兵必不免。”高宗曰:“然。”從道理上以為陳與義的話很對(duì),但事實(shí)上他甘心于偏安江左,以求茍延殘喘。陳與義看出高宗無(wú)意收復(fù)中原,他很失望,便以病托辭退職,朝廷復(fù)以資政殿學(xué)士(授予罷政宰相的職銜)知湖州,加提舉臨安洞霄宮(今浙江余杭西南,宋代凡執(zhí)宰大臣去位者,皆以提舉洞霄宮系銜)。紹興八年(1138年)十一月病逝,終年四十九歲。