內(nèi)家拳養(yǎng)生十三勢
內(nèi)家拳養(yǎng)生十三勢
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)內(nèi)家拳的首要目的是追求養(yǎng)生、長壽，然后才是追求防身、技擊等其他功能。這可以說是對于此種養(yǎng)生運動方式的長期實踐總結(jié)。下面就是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于內(nèi)家拳方面的養(yǎng)生十三勢，供大家參考。
內(nèi)家拳的首要目的是養(yǎng)生
內(nèi)家拳養(yǎng)生是一條操作易、見效快的實踐路線。俗語說的好“藥補不如食補，食補不如練武”。內(nèi)家拳首要鍛煉目的就是——養(yǎng)生，在現(xiàn)代社會尤其如此，這在我國主要內(nèi)家拳的拳理論述中也都有體現(xiàn)?！短珮O拳論》中明確指出：“愿天下豪杰延年益壽，不圖做技擊之末也。”《太極拳十三勢歌訣》也說：“詳推用意終何在，益壽延年不老春。”八卦掌《用法歌》中則把這一思想描述為“升降開合練內(nèi)功，丹田有寶妙無窮。練藝精心求其妙，證悟斯道得長生”。一代內(nèi)家拳大師孫祿堂總結(jié)說：“修身之本，還元之道，總之不外形意、太極、八卦諸拳之理。”
百練不如一走初學(xué)者重在練腿
從表象上看，傳統(tǒng)內(nèi)家拳異彩紛呈，在養(yǎng)生上也各有千秋。就“形意、太極、八卦”三大內(nèi)家拳而言，前輩行家們總結(jié)為“形意的勁、太極的氣、八卦的步”。但是，如果僅僅從對初學(xué)者腿的活性鍛煉上，八卦掌的好處更直接，鍛煉效果也更為顯著。八卦掌鍛煉的重要基礎(chǔ)，是從走趟泥步轉(zhuǎn)圈開始的，八卦掌功夫也是從看似簡單的走圈中獲得的，這個圈被叫作“玄機圈”。腿是人活力的源泉所在，要不涌泉穴怎會長在腳心呢?南懷瑾先生也持這個觀點。八卦掌師祖董海川在世時，常常強調(diào)百練不如一走。八卦掌就是先從腿的鍛煉開始的。
每個毛孔都呼吸內(nèi)家拳的高級境界
莊子所說“真人呼吸以踵”是有道理的，如果能夠做到氣沉涌泉，那功夫一定好得不可思議。有人會問，足踵、涌泉怎么會呼吸呢，那不是違反最基本的常識嗎?對于這個問題，我們可以這么說：“所說呼吸，即非呼吸，是名呼吸。”在內(nèi)家的高級行功階段，會覺得身上每個毛孔都會呼吸。這是確實存在的現(xiàn)象，但這種境界是一般人體會不到的。一旦步入真正的內(nèi)家門，并體會到其中的樂趣，就會終生練習(xí)不輟。
三大內(nèi)家拳實質(zhì)相同內(nèi)勁的發(fā)揮
雖然三大內(nèi)家拳從表象上看各有特點，但從實質(zhì)來看，很多關(guān)鍵東西是類似的，如都在追求更好的根打，太極講“根打根才是真”，八卦講“脫身換影不留痕”，形意講“全身無點不彈簧”。于是前輩們對三大內(nèi)家拳特點又總結(jié)與理解為：形意好，八卦巧，太極靈。三大內(nèi)家拳到了高級階段，其本質(zhì)是一個東西，追求的境界也是一樣的，只是從不同的方向向山頂攀登?！兜赖陆?jīng)》第55章曰：“含德之厚，比于赤子……骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而朘作，精之至。”內(nèi)家拳的至高境界何嘗不是如此，如果一個內(nèi)家拳者能夠把自己身體的狀態(tài)還原為初生的嬰兒般，舉手投足使喚都是極為細膩的內(nèi)勁，是已臻極境。其實判斷內(nèi)家拳的水平高低，關(guān)鍵是看練習(xí)者有沒有細膩內(nèi)勁，是不是在推手中以勁道拿人。如果沒有這個，會多少套拳、會多少式都沒有用。技藝達到傳統(tǒng)內(nèi)家拳一定境界者，看一個人的練拳起勢動作就知道練習(xí)者的水平如何了。
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