中醫(yī)養(yǎng)生優(yōu)勢
中醫(yī)養(yǎng)生優(yōu)勢
中醫(yī)有著悠久的歷史，千百年來積累了豐富的診療經(jīng)驗(yàn)，與西醫(yī)相比，對許多疾病具有獨(dú)到見解、獨(dú)特治療方法和確切療效。下面學(xué)習(xí)啦小編給大家介紹中醫(yī)養(yǎng)生的優(yōu)勢，希望對你有用!
中醫(yī)養(yǎng)生優(yōu)勢
中醫(yī)養(yǎng)生，源遠(yuǎn)流長、博大精深
從源流上說，第一個時期是遠(yuǎn)古起源期。這個時期，膳食養(yǎng)生、環(huán)境養(yǎng)生、針灸按摩和導(dǎo)引吐納術(shù)等出現(xiàn)。第二個時期是先秦奠基期。這一時期出現(xiàn)的周易、道家、儒家、《黃帝內(nèi)經(jīng)》共同營造了中醫(yī)養(yǎng)生的根基。第三個時期是秦漢魏晉豐富期。由于吸納了董仲舒、《神農(nóng)本草經(jīng)》、王充、張仲景、華佗、葛洪、陶弘景等人的養(yǎng)生保健思想，內(nèi)容更加豐富。第四個時期是隋唐充實(shí)期。巢元方、孫思邈、佛家等都更加充實(shí)了中醫(yī)養(yǎng)生保健學(xué)的內(nèi)容。第五個時期是宋金元發(fā)展期。這時，老年醫(yī)學(xué)得到不斷發(fā)展，醫(yī)藥養(yǎng)生保健方法日臻完善，飲食養(yǎng)生更豐富多彩，“金元四大家”對養(yǎng)生保健學(xué)作出了貢獻(xiàn)。第六個時期是明清推廣期。這時，養(yǎng)生重“命門”和“寶精”說，有豐富多彩的養(yǎng)生保健方法，動靜結(jié)合養(yǎng)生，導(dǎo)引武術(shù)健身，并重視老年頤養(yǎng)。第七個時期是近現(xiàn)代弘揚(yáng)期。預(yù)防保健取得顯著成就，開展養(yǎng)生保健理論研究和學(xué)術(shù)交流，重視養(yǎng)生保健教育。
中醫(yī)養(yǎng)生的基本觀念非?？茖W(xué)，一是生命觀。講究生命的物質(zhì)觀和生命的運(yùn)動變化觀。二是壽夭觀。講究先天稟賦和后天因素。三是和諧觀。講究人與自然的和諧、人體自身的和諧、人與社會的和諧。四是權(quán)衡觀。講究自然、生命的權(quán)衡自穩(wěn)和養(yǎng)生的權(quán)衡自穩(wěn)。五是健康觀。既有傳統(tǒng)健康觀，又有現(xiàn)代健康觀。
中醫(yī)養(yǎng)生治未病是世界醫(yī)學(xué)發(fā)展的方向
“預(yù)防是最佳的醫(yī)藥”，這是當(dāng)代美國科學(xué)院院士、哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院終身教授、醫(yī)學(xué)博士亞歷山大·利夫說的一句話。然而，早在兩千多年前成書的《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就已提出了“治未病”的概念。
書中有三處明確提出“治未病”的概念。治未病包括兩個方面，一是未病先防，二是既病防變。在未病先防方面，重要的手段就是養(yǎng)生。
馬孝文教授曾指出：“中醫(yī)的可貴之處就在于"上工治未病"的防治思想。中醫(yī)注重養(yǎng)生，保持健康之生，注重人體的自強(qiáng)。西醫(yī)雖然也有預(yù)防思想，但它講的是打預(yù)防針，是滅菌，其實(shí)有點(diǎn)細(xì)菌不是壞事，人體才有抗病能力。”因此養(yǎng)生是中醫(yī)無可匹敵的獨(dú)特優(yōu)勢。
中醫(yī)養(yǎng)生法則
動靜互涵、形神合一。動靜適宜;動以煉形，靜以養(yǎng)神;保形全神，調(diào)神安形。
三因制宜，審因施養(yǎng)。因時施養(yǎng)、因地施養(yǎng)、因人施養(yǎng)。
知行并重，持之以恒。知之不易，行之更難。養(yǎng)生保健貫穿一生，練功貴在精專，養(yǎng)生保健重在生活化。
內(nèi)因?yàn)橹鳌⒄龤鉃楸?。護(hù)腎保精，扶正固本;調(diào)理脾肺，益氣扶正;清靜養(yǎng)神，真氣從之;慎避邪氣，正氣安和。
天人相應(yīng)、內(nèi)外統(tǒng)一。積極主動，順應(yīng)自然;協(xié)調(diào)內(nèi)外，調(diào)內(nèi)為主;因時之序，順應(yīng)天時;異法方宜，適應(yīng)地理。
中醫(yī)養(yǎng)生方法
1、氣功養(yǎng)生法。要注意練功的注意事項(xiàng)，切不可走火入魔。
2、神志養(yǎng)生法。修德怡神、調(diào)志攝神;積精全神、四氣調(diào)神。
3、行為養(yǎng)生法。像膳食、起居、房事、運(yùn)動、交際、休閑娛樂、旅游、沐浴等均可養(yǎng)生。
4、針推養(yǎng)生法。使用針灸、推拿、刮痧等進(jìn)行。
5、本草養(yǎng)生法。即藥物養(yǎng)生，應(yīng)用著眼于補(bǔ)、瀉兩個方面。用之得當(dāng)，在一定程度上可起到益壽延年的作用。但藥物不是萬能的，如果只依靠藥物，而不靠自身鍛煉和攝養(yǎng)，畢竟是被動的、消極的。藥物只是一種輔助的養(yǎng)生措施，在實(shí)際應(yīng)用中，應(yīng)掌握如下原則：不盲目進(jìn)補(bǔ)，補(bǔ)勿過偏，應(yīng)辨證進(jìn)補(bǔ)。另外，要注意盛者宜瀉、瀉不傷正等。
6、審因施養(yǎng)法。即因地(地理環(huán)境、居住環(huán)境)、因時(年月、四季、晝夜等)、因人(即因人的不同年齡、不同性別、不同體質(zhì)、不同職業(yè)人群、不同體表部位)區(qū)別施養(yǎng)。