傳統(tǒng)保健體育與養(yǎng)生

　　傳統(tǒng)保健體育是以中國古代的養(yǎng)生學(xué)說為理論基礎(chǔ)，以強身健體的鍛煉方法為基本技術(shù)動作的一種民族傳統(tǒng)體育運動。下面學(xué)習(xí)啦小編為大家介紹傳統(tǒng)保健體育與養(yǎng)生的相關(guān)知識，希望對你有用!

　　傳統(tǒng)保健體育的特點

　　(一)可養(yǎng)生能治病

　　所謂“養(yǎng)生”，古代又稱“攝生”，是護養(yǎng)、保養(yǎng)性命的意思，其目的是“為壽”及“治未病”。旨在通過調(diào)養(yǎng)精神和形體，來增強體質(zhì)、治療疾病、保持健康，達到延年益壽的目的。

　　人的健康狀況，疾病的發(fā)生與否，取決于人體正氣的盛衰。傳統(tǒng)保健體育通過姿勢的調(diào)整、呼吸的鍛煉、心神的修養(yǎng)，來疏通經(jīng)絡(luò)、活躍氣血、調(diào)理臟腑、平衡陰陽，起到鍛煉真氣、培育元氣、扶植正氣的作用，達到抵御外邪、祛病強身的目的。

　　另有一種致病的因素，即七情：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。其在一般情況下，屬于正常的生理活動過程，在較平衡的狀態(tài)下并不足以致病。但是，如果長期的心理失衡或突然遭受劇烈的精神打擊和創(chuàng)傷，超過了生理活動所能調(diào)節(jié)的范圍，就會引起體內(nèi)的陰陽、氣血、臟腑的功能失調(diào)而發(fā)生疾病。傳統(tǒng)保健體育在鍛煉時，強調(diào)放松機體、平衡呼吸、安靜大腦，可直接作用于中樞神經(jīng)及植物神經(jīng)系統(tǒng)，緩沖不良情緒對大腦的刺激，降低大腦的應(yīng)激性反應(yīng)，從而維持人體內(nèi)環(huán)境的相對平衡，預(yù)防疾病的發(fā)生。

　　(二)強調(diào)整體觀

　　整體觀是中醫(yī)理論的指導(dǎo)思想，同樣也適用于傳統(tǒng)保健體育。“天地一體”、“五臟一體”、“天人合一”等理論認為：宇宙是一整體，人體五臟也是一整體。人活在宇宙之中，與天地相應(yīng)。人的生命活動，其生理的變化應(yīng)與大自然的整體運動聯(lián)系在一起。

　　傳統(tǒng)保健體育的作用不是在于發(fā)展身體某部分的技能或治療某種疾病，而是通過調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心的綜合鍛煉，達到調(diào)整中樞神經(jīng)系統(tǒng)，增強機體的抵抗和適應(yīng)能力，從而改善整個機體的功能。這都是得益于整體鍛煉的練功方法。

　　(三)內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)涞木毠Ψ椒?/p>

　　所謂“內(nèi)”，指的是心、意、氣等內(nèi)在的情意活動和氣息運動;“外”是手、眼、身、步等外在的形體活動。練靜功時，一般采用坐、臥、站等安靜的狀態(tài)，以意念的集中與各種呼吸的方法相結(jié)合進行鍛煉，要求姿勢、意念、呼吸密不可分。動功由肢體運動、呼吸鍛煉、意念運用三個部分組成。肢體運動表現(xiàn)于外，但要求“動靜結(jié)合”，即注意力集中，情緒安定，并根據(jù)動作的變化，配以適當(dāng)?shù)暮粑椒?，達到形、意、氣的統(tǒng)一，使“心與意合，意與氣合，氣與力合”。

　　(四)廣泛的適應(yīng)性

　　傳統(tǒng)保健體育內(nèi)容豐富、形式多樣，不通的功法有著不同的動作結(jié)構(gòu)、技術(shù)要求、風(fēng)格特點和運動量及強度，其不受年齡、性別、體質(zhì)、季節(jié)、時辰、場地、和器械的限制，人們可以根據(jù)自己的需要和條件，選擇合適的項目來進行鍛煉，這都十分有利于傳統(tǒng)保健體育的普及和開展。

　　傳統(tǒng)保健體育的作用

　　(一)培補元氣

　　人體的健康狀況，取決于元氣的盛衰。元氣充沛，則后天諸氣得以資助，從而臟腑協(xié)調(diào)，身心健康。當(dāng)先天稟賦不足或后天因素損及元氣時，諸氣失助而衰敗，導(dǎo)致一系列疾病的發(fā)生。傳統(tǒng)保健體育的鍛煉，非常重視培補人體元氣。如練功中意守丹田、命門之法，是由于先天之精藏于腎，而腎位于腰部，因此通過意守和吸抵撮閉的呼吸鍛煉，使腎中元精益固，“精化為氣”，元氣自足。練功使元氣充沛后，則可更好地激發(fā)與推動臟腑進行正常有效的生理活動，這對維持機體的健康具有重要的意義。

　　(二)平衡陰陽

　　陰陽的動態(tài)平衡是維持人體正常生理活動的基礎(chǔ)，陰陽平衡關(guān)系的破壞，就意味著疾病的發(fā)生。中醫(yī)學(xué)認為，疾病的發(fā)生、發(fā)展、診斷、治療、轉(zhuǎn)歸等等，都是以陰陽學(xué)說為理論基礎(chǔ)，“陰盛則陽衰，陽盛則陰弱”。傳統(tǒng)保健體育能養(yǎng)生治病的機理，也是寓于陰陽的變化之中的。如對陰盛陽虛的人，就應(yīng)選擇練習(xí)動功，以求助陽勝陰;而對陰虛陽亢的人，則應(yīng)選擇練習(xí)靜功，以求養(yǎng)陰助陽。夏季練功以靜功為主，以防耗陽;而冬季練功則以動功為主，以防陰盛。病勢向上(如肝陽上亢)，則意念向下;而病勢向下(如氣虛脫肛)，則意念向上。諸如此類，皆為平衡陰陽。

　　(三)疏通經(jīng)絡(luò)

　　經(jīng)絡(luò)遍布周身，是人體氣、血、津液運行的通道，是聯(lián)絡(luò)五臟六腑的生理結(jié)構(gòu)。經(jīng)絡(luò)的生理作用，概括起來，其有運行氣血、營內(nèi)衛(wèi)外、聯(lián)絡(luò)臟腑、病邪傳變、診查病機等作用。傳統(tǒng)保健體育的醫(yī)療保健作用，也是通過疏通經(jīng)絡(luò)這一機制來實現(xiàn)的。練功時，意識關(guān)注的部位，大多是腧穴的部位。以意引氣，多見循經(jīng)絡(luò)運行，這種經(jīng)氣傳感現(xiàn)象，通過鍛煉可以獲得;肢體的活動或按摩拍打，觸動氣血循經(jīng)絡(luò)互流，可使得百脈皆通，氣血充盈。

　　(四)調(diào)和氣血

　　氣血是構(gòu)成人體元素的重要組成部分，是維持人體生命活動不可缺少的精營養(yǎng)物質(zhì)。氣具有推動、溫煦、防御、固攝和氣化等作用，血具有營養(yǎng)和滋潤等作用。正常情況下，氣血之間維持著一種“氣為血之帥，血為氣之母”的相輔相成的動態(tài)平衡狀態(tài)，稱為“氣血調(diào)和”;而“氣血不和，百病乃變化而生”。傳統(tǒng)保健體育中的“意守”，就能起到調(diào)和氣血的作用。練靜功時，有意守病灶的方法，即病灶在那里，以意領(lǐng)氣至病灶，氣能推動血液至病灶，從而改善病灶部位的血液供應(yīng)，加強營養(yǎng)和滋潤作用，是病灶組織得以修復(fù)，恢復(fù)氣血調(diào)和的狀態(tài)。

　　(五)調(diào)理臟腑

　　中醫(yī)學(xué)說將人體器官分為兩大類：心、肝、脾、肺、腎稱之為臟;膽、胃、小腸、大腸、膀胱稱之為腑。臟腑功能狀態(tài)的正常與否，決定著人體的健康和疾病，臟腑失調(diào)是人體失去健康的病理基礎(chǔ)。傳統(tǒng)保健體育的鍛煉中，幾乎所有動作都是以腰為主宰，腰部命門是其主要鍛煉之處，命門相火旺盛，腎氣則充溢。腎陽相火是其他臟腑生理活動的原動力。命門元陽之火充足，則脾陽得資，脾氣充足健運，后天水谷得以消化，精微物質(zhì)得以運化，從而為人體臟腑、經(jīng)絡(luò)乃至四肢百骸的正常活動提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，這就是傳統(tǒng)保健體育何以能全面增強體質(zhì)的道理。傳統(tǒng)保健體育中的“調(diào)心”，就是調(diào)心神，心清神凝，則身安氣和，并使魂、魄、意、志處于協(xié)調(diào)安定狀態(tài)，這樣即能使五臟安和，身心健康。