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古人的養(yǎng)生之道

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  古人特別重視養(yǎng)生,養(yǎng)生文化更是博大精深,不妨和學(xué)習(xí)啦小編一起來了解下古人的養(yǎng)生之道,歡迎大家的閱讀!

  古代的養(yǎng)生重點

  心在五行中屬火,位居于上而屬陽。腎在五行中屬水,位居于下而屬陰。中醫(yī)常說“陰陽平衡”、“水火相濟(jì)”,就是說二者的交流要像高速公路一樣暢通。比如說,心火每時每刻都要下降,把陽氣送給腎,腎才不會寒;而腎水必須上行滋養(yǎng)心陰,否則,心火就會亢盛。

  心和腎之間的關(guān)系就像太陽和冰川,太陽每天都要出現(xiàn),把冰川一點點融化,用來灌溉良田、滋養(yǎng)萬物。反過來,由于冰川的存在,太陽的熱量才能得以吸收,否則大地就要變成荒漠了。

  所以,心陽不足的話,就無法把充足的陽氣送給腎臟,造成腎精虧損。舉個例子吧,我們心跳加快時,明明是心臟出了問題,可很多人會說“心慌”,這個“慌”就是恐慌的意思。而恐對應(yīng)的是腎臟,所以心臟出問題的時候,會影響到腎臟。

  古代名人的養(yǎng)生妙招大公開

  孔子提出“德潤身”,“大德必得其壽”,“仁者壽”,“修以道,修道以仁”等觀點。仁,指的是人與人之間同情、友愛的情感。壽,則有兩層含意:其一是指人的實際壽命;其二是“死而不亡謂之壽”。也就是說,有些人他們的實際壽命也許并不很長,但他們的業(yè)績和英名卻可以傳之久遠(yuǎn),其壽可以說超過常人。

  老子主張“少私念,去貪心”,認(rèn)為“禍莫大于不知足,咎莫大于欲得”。一個在物質(zhì)享受上貪心不足的人,必然會得隴望蜀,想入非非,甚至損人利已,損公肥私,自已也會終日神不守舍,因心理負(fù)擔(dān)過重而損害健康。

  孟子提出了“愛生而不茍生”的積極養(yǎng)生觀,把仁義看得高于生命,認(rèn)為必要時應(yīng)該“舍生取義”。他的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,千百年來成為仁人志士的養(yǎng)德名言。他還倡導(dǎo)“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”的尊老愛幼社會風(fēng)尚。他認(rèn)為良好的首先修養(yǎng)與練氣功一樣,有益于人體健康,每一個人都應(yīng)“善養(yǎng)浩然之氣”。

  漢代董促舒指出“養(yǎng)心靠義”,高尚的道德、情操可使人心情常保愉悅,心理健康常存。“夫人有義者,雖貧能自樂;而大無義者,雖富莫能自存”。“故仁人之多壽者,外無貪而內(nèi)清靜,心平和而不失中正,取天在之美以養(yǎng)其身。

  唐代孫思邈在<<千金要方>>中寫道:“性既自善,內(nèi)外百病悉不自生,禍亂災(zāi)害亦無由作,此養(yǎng)性之在經(jīng)也。

  明代的<<壽世保元>>稱:“積善有功,常存陰德,可以延年。”張景岳在《先后天論》中寫道:“唯樂可以養(yǎng)生,欲樂者莫如為善。”簡明地道出了為善,快樂與養(yǎng)生之間的聯(lián)系。

  清代養(yǎng)生家石天基認(rèn)為:“善養(yǎng)生者,當(dāng)以德行為主,而以調(diào)養(yǎng)為佐”。提出了常存安靜心,常存正覺心,常存歡喜心,常存善良心,常存和悅心,常存安樂心等,作為養(yǎng)德要訣。

  最后,再來具體看看古代的養(yǎng)生技巧有哪些吧。

  古代的養(yǎng)生技巧

  飯后先漱口:飯后的時候,我們要注意漱口,這樣可以清潔我們的口腔,有利于防止口腔疾病,古代醫(yī)學(xué)家張仲景指出“食畢當(dāng)漱,令齒不敗而口香。”保持口腔濕潤度和清潔,可刺激舌上味蕾,增強(qiáng)味覺功能,有效防治口腔及牙齒疾病,并幫助消化。

  飯后再揉腹:飯后的時候,我們可以適當(dāng)?shù)娜喔梗@樣能夠促進(jìn)消化,有利于身體健康。唐代大醫(yī)學(xué)家孫思邈曾提出,“每食訖,以手摩面及腹,令津液通流。食畢當(dāng)行步躊躇。”并要求“以手摩腹數(shù)百遍,叩齒三十六,津令滿口”,只要能做到這一點,“令人能飲食,無百病”。若“飽食則臥”,就會“生百病”。具體做法:以掌心著腹,以肚臍為中心,慢而輕柔地順時針和逆時針按摩各20圈。

  飯后慢慢走:“飯后百步走,活到九十九”這是很常見的諺語,但是飯后的運動一定要緩慢,不然也會給身體帶來傷害,《攝養(yǎng)枕中方》中記載“食止行數(shù)百步,大益人。”說的是飯后緩行,可促進(jìn)胃腸蠕動,有助于胃腸消化液的分泌和食物的消化吸收。但不可快走,不可進(jìn)行劇烈運動。散步的時間應(yīng)是飯后20分鐘,絕不是剛吃完飯就出去散步。但體質(zhì)較差和患有胃下垂等病的人,飯后不宜散步,而要在飯后平臥10分鐘?;加行哪X血管病的人也不適合。

  飯后聽音樂:《壽世保元》中說“脾好音樂,聞聲即動而磨食。”道家也有“脾臟聞樂則磨”的說法。吃飯時聽柔和清新的音樂,能促進(jìn)食欲并有助于消化,而飯后欣賞音樂,可以陶冶性情,使元氣歸宗,樂而忘憂。

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