如何修身養(yǎng)生(2)
如何修身養(yǎng)生
孔子的修身養(yǎng)生之道
孔子是我國(guó)古代偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，孔子還是一位修身養(yǎng)生學(xué)家。
首先，孔子對(duì)飲食衛(wèi)生、食品安全提出要求，他說(shuō)：“色惡不食，臭惡不食，魚(yú)餒而肉敗不食，不時(shí)飪不食，不時(shí)不食。”即食物變色了的不食，變味了的不食，不是剛剛烹飪的不能吃，魚(yú)肉不新鮮也不能吃，不到進(jìn)餐的時(shí)間不吃，進(jìn)食要按時(shí)定量。孔子還說(shuō)“唯酒無(wú)量不及亂”，飲酒要自我控制，適量而不為亂，亂就是失去常態(tài)，亂則影響健康。這些要求完全符合世界衛(wèi)生組織提出的現(xiàn)代科學(xué)衛(wèi)生“合理膳食、戒煙限酒、適當(dāng)運(yùn)動(dòng)、心理平衡”十六字訣健康基石的基本原則。孔子的養(yǎng)生觀是科學(xué)的。
孔子的中庸之道被世人奉為修身養(yǎng)生的至高境界。人在生活和處事中做到不寒不熱，不濕不燥，不饑不飽，不卑不亢，不驕不餒，不狂喜不慍怒，不憂(yōu)傷不耽樂(lè)，不仇富不安貧，不逞強(qiáng)不示弱，不爭(zhēng)先不恐后，無(wú)太過(guò)無(wú)不及，不高腔不低調(diào)，不爭(zhēng)長(zhǎng)不論短，保持平和的心態(tài)，愉悅的心情，就能達(dá)到心理平衡，胸襟開(kāi)闊，祛病驅(qū)邪，益壽延年。此乃養(yǎng)生修身之大道。守中庸、致中和，陰陽(yáng)調(diào)合，氣血暢通，允執(zhí)其中，平和中正，天人合一，人際和諧，怡樂(lè)雍容。
孔子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?”就是在學(xué)習(xí)中得到愉悅，在與人相處，人際交往中體會(huì)到快樂(lè)?？鬃雍苤匾暱鞓?lè)對(duì)健康的有益作用，他又認(rèn)為快樂(lè)不會(huì)無(wú)由來(lái)地獲得，必須通過(guò)實(shí)踐，通過(guò)交往來(lái)獲取。所以他又說(shuō)，“發(fā)奮忘時(shí)，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至”，正體現(xiàn)出孔子那種忘我投入，陶醉在自己興趣愛(ài)好中，甚至把時(shí)間和所有煩惱都置諸腦后的豁達(dá)心態(tài)。“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也!”孔子對(duì)顏回在逆境中、困頓中仍保持樂(lè)觀，甚為贊賞，說(shuō)明孔子是一個(gè)逍遙自在的樂(lè)天主義者?？鬃訕?lè)天知命，修養(yǎng)有素。
孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，氣血未定，戒之在色;及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在?及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?rdquo;孔子認(rèn)為人一生中，少壯老三個(gè)階段，要時(shí)時(shí)警覺(jué)，年輕時(shí)，血?dú)馍形捶€(wěn)定，要警覺(jué)貪戀女色，要惜精保命，要有一個(gè)健康的身體。壯年時(shí)，血?dú)夥絼偅ν?，要警覺(jué)爭(zhēng)強(qiáng)好勝，恃強(qiáng)好斗，好勇斗狠，不要為一些小事而與人爭(zhēng)吵，甚至拳腳相向，這樣于己于人都不好。年老了，血?dú)馑ネ?，要警覺(jué)貪得無(wú)厭，要不計(jì)得失，知足常樂(lè)，自得其樂(lè)。
孔子曰：“智者樂(lè)，仁者壽”，“唯仁者壽，唯德者康。”孔子認(rèn)為人的道德修養(yǎng)是儒家養(yǎng)生的最大特點(diǎn)。“仁者壽”，就是具備仁德之心的人才會(huì)長(zhǎng)壽。因?yàn)榈赖赂呱械娜?，做事?wèn)心無(wú)愧，樂(lè)于助人，沒(méi)有心理負(fù)擔(dān)，時(shí)常感到內(nèi)心的快樂(lè)?，F(xiàn)代心理學(xué)家認(rèn)為，心情愉快能提高人的免疫力，免疫力高，生病的機(jī)率就小，壽命自然會(huì)延長(zhǎng)，這是很道理的。
孔子的道德哲學(xué)、養(yǎng)生觀念，影響了中國(guó)兩千多年。對(duì)中國(guó)人的人格鑄造，道德觀念的形成，產(chǎn)生了不可低估的作用，他所說(shuō)的“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，按朱熹注稱(chēng)，“弘大剛毅，然后能勝其任而致其遠(yuǎn)”。子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而無(wú)信乎?傳不習(xí)乎?”反躬自省是很高的道德修養(yǎng)，是他“反求諸己”的本初心路。他為人謀而求忠，與朋友交而求信，實(shí)踐他所傳承。守忠信，重實(shí)踐，是他自省的主旨?？鬃舆€為所謂君子制定了三條基本道德規(guī)范：“知(智)者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。”如何才能到智仁勇三者的標(biāo)準(zhǔn)?孔子則曰：“好學(xué)近乎智，力行近乎仁，知恥近乎勇”，“智仁勇三者天下之達(dá)德也。”弘毅、忠、信、智、仁、勇是孔子道德修的核心。我們學(xué)習(xí)先哲應(yīng)取這種態(tài)度。
1988年七十五位諾貝爾獎(jiǎng)得主在巴黎集會(huì)，發(fā)表聯(lián)合宣言：“人類(lèi)要在21世紀(jì)生存下去，必須要從二千多年前的孔子那里尋找智慧。”我們尊崇孔子德行，吸取他的智慧，就要遵循其嘉言懿行，躬行實(shí)踐，做一個(gè)忠者、信者、智者、仁者、勇者、弘毅的人。
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