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養(yǎng)生重在養(yǎng)心

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養(yǎng)生重在養(yǎng)心

  心臟就是人的主機,所以我們養(yǎng)身應(yīng)該貴在養(yǎng)心,養(yǎng)心要怎么養(yǎng)?心平氣和就是最好的養(yǎng)心方式。下面就讓學(xué)習(xí)啦小編為大家介紹養(yǎng)生養(yǎng)心的方法,希望可以幫到大家,歡迎閱讀!

  養(yǎng)生重在養(yǎng)心

  養(yǎng)生,在我國最早見于《莊子。內(nèi)篇》。“養(yǎng)”,即保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、補養(yǎng)之意;而“生”,即生命、生存、生長之義。由此可見,“養(yǎng)生”的目的就是盡量延長生命時限,盡力提升生活質(zhì)量,不斷拓展生存空間(我國成功發(fā)射的“嫦娥一號”探月衛(wèi)星,也許應(yīng)是拓展生存空間之一舉)。

  近幾年來,中醫(yī)在國外已越來越受到重視,日熱噴香。究其根源,那是醫(yī)學(xué)事業(yè)與時俱進、快速發(fā)展、返樸歸真的必然選擇,這更是中醫(yī)和中醫(yī)學(xué)內(nèi)容博大、內(nèi)涵精深、前景廣闊、潛力巨大、魅力無限的具體體現(xiàn)。莊子講:“吐故納新,熊經(jīng)鳥申,為壽而已矣;此導(dǎo)引之士,養(yǎng)形之人”。

  我國中醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)的觀點認為:“怒傷肝、思傷脾、喜傷心、悲傷肺、恐傷腎”。它告訴我們,人的心理活動與人的生理功能之間存在著內(nèi)在的必然聯(lián)系,良好的情緒狀態(tài)可以使人的生理功能處于最佳狀態(tài),反之則會降低或破壞人的某種功能或組織,引發(fā)各種疾病。

  我們知道“肝、脾、心、肺、腎”都是人體的主要器官,是物質(zhì)的東西;而“怒、思、喜、悲、恐”都是人的情緒表現(xiàn)和條件反射,屬于精神的范疇。兩者之間既相互區(qū)別又相互聯(lián)系,既相互促進又相互影響,既相互依存又相互作用,既相互矛盾又相互統(tǒng)一??茖W(xué)把握和正確處理人體物質(zhì)和人格精神的辯證關(guān)系,不僅是科學(xué)的“養(yǎng)生”之道,更是寬松環(huán)境、幸福快樂、益壽延年的關(guān)鍵。

  養(yǎng)生重在養(yǎng)心。養(yǎng)心,古人云:“天下根本,人心而已”。儒家文化的精髓是“仁”,而“仁”的核心是“善”。人心善則施善行,能貫天地正氣;人心惡則施惡行,必露污濁風(fēng)塵。從古至今,人們一貫崇尚“懲惡揚善”的道德和法律精神,以弘揚“真善美”貶斥“假丑惡”。

  同時,他們兩者之間的較量和斗爭千年不歇、萬代難竭,且無休無止地推動著社會的文明進步。“一生淡泊養(yǎng)心機”這是一個很高的精神境界。人都有“喜、怒、哀、樂、悲、恐、驚”,但值得注意的是這“七情”重在把握好分寸和尺度,切不能越頭過火,否則將物極必反。“常觀天下之人,凡氣之溫和者壽,質(zhì)之慈良者壽,量之寬宏者壽,言之簡默者壽。蓋四者,仁者之端也,故曰仁者壽”。

  仁就是要做到溫和、善良、寬宏、幽默。仁心仁德、養(yǎng)心立德,是一個人身心健康十分重要的內(nèi)在要素。《黃帝內(nèi)經(jīng)》強調(diào)“恬淡虛無,真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來”就明確提出養(yǎng)身養(yǎng)心應(yīng)注重精神方面的保養(yǎng)和品德修養(yǎng)。

  孔子說:“德潤身,仁出壽”、“大德必得其壽”的養(yǎng)生觀古今一直令人效法。“養(yǎng)生重養(yǎng)德,德高壽自長”的理論已被醫(yī)學(xué)實踐所證實。所謂德高者:一是具有良好的人際關(guān)系,這是身心健康的重要標志之一;二是具有個性善良,人格高尚,為人正直,胸懷坦蕩,情緒樂觀,意志堅實,感情豐富;三是具有良好的處事能力,能正確客觀地分析自己,解剖和認識自我,適應(yīng)復(fù)雜的社會環(huán)境。

  古人曾有言:“善醫(yī)者,必先醫(yī)其心,然后醫(yī)其身”。如何養(yǎng)生養(yǎng)心呢?很多醫(yī)學(xué)實踐證明,善養(yǎng)生會養(yǎng)心和道德品質(zhì)修養(yǎng)緊密相關(guān),其內(nèi)涵十分豐富。如:愛情美滿、唱歌吟誦、寬宏大度、淡泊名利等等,都能使人健康長壽。

  不管是養(yǎng)生還是養(yǎng)心,最終的目的都是希望自己,能夠健康快樂;在此也真誠祝愿大家能夠,擁有一個健康、快樂、幸福、長壽的美好人生。

  養(yǎng)心的四種養(yǎng)生方法

  1、養(yǎng)心第一大法

  維持心臟動力 保持心中陽氣

  護心的根本原則在于維護心臟的陽氣,也就是它的動力。專家認為,可補肺養(yǎng)心。

  生命在于運動,運動對心臟的保健有著首當其沖的作用。有氧運動的目的在于增強心肺功能,增加心肺的耐力。有氧運動時,血液可以供給心肌足夠的氧氣,氧氣能充分酵解體內(nèi)的糖分,增強和改善心肺功能,還預(yù)防骨質(zhì)疏松,調(diào)節(jié)心理和精神狀態(tài)。

  方法:

  (1)快步走

  每天步行約3公里,時間在30分鐘以上。每周運動5次左右。這樣堅持運動可以提高心肌收縮力,消退冠狀動脈粥樣硬化,同時控制血壓,調(diào)節(jié)血脂,調(diào)控血糖。

  (2)太極拳

  太極拳的重點在于“呼吸調(diào)整、全身放松”。每天都打一輪太極拳,對心血管系統(tǒng)大有益處。太極拳使大小腿肌肉群的高功能運動,使人體如同增加了許多小水泵,幫助心臟工作,即減輕了心臟負擔(dān)。由于太極拳重視人體下盤功力訓(xùn)練,有利于氣血下行,調(diào)整人體上盛下衰狀態(tài),可防治血壓高、抗衰老的功能。

  2、養(yǎng)心第二大法

  維護血脈通道 保持血流通暢

  “冠心病的元兇就是動脈硬化,當血管內(nèi)斑塊形成時,高血壓、高血脂等導(dǎo)致血栓脫落,可誘發(fā)急性心梗的發(fā)生。”因此,專家認為,對于保持血流通暢對于“養(yǎng)心”非常重要。

  方法:

  (1)按壓太沖穴降壓法

  首先,找到太沖穴的正確位置,它在第一和第二足趾之間;其次,用大拇指按壓或掐此穴位,以有疼痛感為宜,每次3-5分鐘,每天2-3次。中醫(yī)認為,對于突然急劇的血壓升高,采用按壓或針刺雙側(cè)太沖穴的方法,??稍诙虝r間內(nèi)收到較好的降壓效果。

  (2)把血壓“吃”下來

  芹菜,入肝經(jīng),性偏涼,低鹽,高鉀?!侗静菥V目》記載:“芹菜”可治療甘陽頭暈,面目紅赤等。所以,芹菜對于肝陽上亢的高血壓患者有一定的好處。

  另外,像黑芝麻,黑豆,桑椹等這幾種食物,常吃有補肝腎,益精血的功效。尤其是腎虛型高血壓患者有利。

  (3)讓血管“做體操”

  據(jù)說,國醫(yī)大師鄧鐵濤就有用冷熱水交替沐浴的習(xí)慣,這種方法可使血管舒縮運動加強,加速血液循環(huán),增加血管彈性,改善心腦血管功能。對于預(yù)防血管硬化,保持血管通暢有一定的好處。

  具體方法:先用溫?zé)崴?,再用稍涼的水沖洗。沐浴時,水溫的選擇要合適。溫水不宜太熱,以人體感覺溫?zé)崾孢m為度,一般38℃-43℃為宜;冷水沖洗時,水溫不宜太低,以人體感覺微涼為度,一般25℃左右為宜。

  3、養(yǎng)生第三大法

  以德養(yǎng)心

  養(yǎng)生始于養(yǎng)德,那些人際關(guān)系處理得好,隨時隨地都樂于做好事,肯犧牲自己利益,肯于助人為樂者,比那些為蠅頭小利而爭吵不休,為人固執(zhí)、性格孤僻,斤斤計較的人,死亡率低2.5倍。

  專家說,良好的心理和精神能促進體內(nèi)分泌更多的有益激素、酶類和乙酰膽堿等,這些物質(zhì)能把血液的流量,神經(jīng)細胞的興奮調(diào)節(jié)到最佳狀態(tài),使心臟和血管保持良好的功能。

  方法:

  (1)寬心待人,助人為樂:“人生在世,難得糊涂”啊!

  (2)道德養(yǎng)心八珍湯:慈愛心一片,好肚腸二寸,正氣三分,寬容四錢,孝順常想,老實適量,奉獻不拘,回報不求。

  4、養(yǎng)生第四大法

  培養(yǎng)興趣調(diào)心神

  我們常常聽到病人說:“醫(yī)生,我那天跟家人吵了一架,情緒很差,結(jié)果心絞痛就發(fā)作了。神亂則血脈亂,神和則血脈安,所以控制情緒,保持平和心態(tài)對于養(yǎng)心也很重要。

  方法:

  (1)靜坐吐納功

  端坐,挺胸收腹,下頜內(nèi)收,將右手放于左胸的心前區(qū),閉合雙目,使精神進入寧靜狀態(tài)。慢慢地調(diào)節(jié)呼吸,使呼吸速度緩慢而深沉,右手順時針地輕摩心臟,一呼一吸為一息,一息按摩一圈,按摩36圈。此法可穩(wěn)定情緒、運行氣血、調(diào)養(yǎng)心神。

  (2)培養(yǎng)良好興趣愛好

  通常我們說,怡情養(yǎng)心,意思就是人應(yīng)該有一些興趣愛好,以下提供幾個簡單的參考:

  言為心聲,書為心畫。書法體現(xiàn)了中醫(yī)所倡導(dǎo)的形神共養(yǎng)的統(tǒng)一性。除此之外,詩詞歌賦、音樂、舞蹈、戲劇、樂器、棋藝、種花等,都是非常健康,都可以讓浮躁的心情平靜下來,對養(yǎng)心非常有幫助的興趣愛好。

  (3)言行一致

  言行一致使人體始終處于一種和諧的狀態(tài)。做一個內(nèi)心與言行一致的人,可以減少矛盾心理的產(chǎn)生,減少矛盾的自我責(zé)備和自我詢問,有利于減少不良情緒的產(chǎn)生,減少過激和過度思慮情緒都對心主神明的影響。

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