五大適合養(yǎng)生修行的好地方
養(yǎng)生的好地方在哪里呢，我們來講講5個(gè)于身體有益,適合養(yǎng)生修行,能追溯生命與靈魂存在意義的地方。下面是小編為大家收集整理的五大適合養(yǎng)生修行的好地方，歡迎大家閱讀。
五大適合養(yǎng)生修行的好地方：峨眉山
“蜀中多仙山，峨眉邈難匹”，大詩人李白面對(duì)峨眉，發(fā)出如上贊嘆。峨眉的綠，是種潤(rùn)眼、悅心，卻無法用言語表達(dá)的色彩。這種綠，從初抵峨眉山的瞬間，就能一直沁到骨子里。峨眉山無疑是養(yǎng)生修行之旅極佳地點(diǎn)，暫時(shí)逃離紛亂的城市去好好享受這份難得的清凈。
健行登山、徒步賞綠
徒步路線：報(bào)國寺-伏虎寺-雷音寺-純陽殿-神水閣-中峰寺-廣福寺-清音閣-洪椿坪-九老洞-遇仙寺-九嶺崗-洗象池-雷洞坪-接引殿-金頂
步行登山前往峨眉山的各個(gè)寺廟，踩著被雨水、露水潤(rùn)濕的長(zhǎng)滿青苔的步行道，呼吸著山里混雜著草香的空氣，聽著背夫熱情的招呼，就這樣一步步最終登臨金頂，所有路途中的汗水與疲憊都在登頂那刻揮散而去。
寺廟歸隱佛指禪心
峨眉最知名最重點(diǎn)的八大寺廟分別為：報(bào)國寺、伏虎寺、清音閣、洪椿坪、仙峰寺、萬年寺、洗象池、華藏寺。
想象一下這樣的情景，在峨眉山的某座古樹遮蔭的寺廟中小住幾日，每日聽得晨鐘暮鼓，誦佛聲朗朗;看得殿內(nèi)香火繚繞、殿外鳥語花香;吃的是簡(jiǎn)單的素齋素飯，品的是清新峨眉雪芽，誰說峨眉山不能成為世外桃源呢。在這小住的日子里，開悟得道怕是不行，但絕對(duì)是對(duì)心靈的滌蕩與沉淀。峨眉山的寺廟極少商業(yè)氣息，沒人四處游說你捐錢、買香火、買紀(jì)念品。游人和香客可以根據(jù)自己的意愿布施、上香、叩拜，絲毫不會(huì)受到干擾，讓人感覺這才是真正的回歸。
寺廟食宿提示:
1.寺廟提供素齋素飯，大多按人頭收錢，價(jià)格并不貴，吃飯時(shí)不要大聲喧嘩、嬉笑、不要剩飯;
2.沒有健行上山計(jì)劃的，可以選擇住在山腳下的伏虎寺、報(bào)國寺;
3.有上山計(jì)劃的游客，可以選擇住在途徑的洗象池，仙峰寺;
4.很多寺廟殿堂不允許拍照，請(qǐng)注意看指示牌。
五大適合養(yǎng)生修行的好地方：巴馬瑤族自治縣
巴馬是世界五大長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)中百歲老人分布率最高的地區(qū)，被譽(yù)為“世界長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)·中國人瑞圣地”。這個(gè)青山綠水的地方一定藏有著養(yǎng)生與長(zhǎng)壽的秘密，不如在假期抽空來探索一番。巴馬的自然風(fēng)光秀而獨(dú)特，盤陽河緩緩圍繞著村莊而過，夕陽西下的時(shí)候，那份靜謐與美好是融入進(jìn)血液里的。
青山秀水間呼吸清新
養(yǎng)生路線：住在巴馬村- 百魔洞- 三門海- 德天瀑布
1987年被英國皇家探險(xiǎn)隊(duì)來巴馬探險(xiǎn)宣布發(fā)現(xiàn)天下第一洞——“百魔洞”。百魔洞附近常年祥霧彌漫，經(jīng)測(cè)定此洞中負(fù)氧離子濃度高達(dá)每平方厘米7萬個(gè)，是人們進(jìn)行康復(fù)療養(yǎng)的圣地。洞內(nèi)有暗洞、奇山、天坑，洞頂居住著瑤民。在離巴馬縣不遠(yuǎn)地方還有三門海，三門?？λ固氐孛矊訉臃鍘n，山腳懸崖下一汪碧藍(lán)波光，那水碧得異樣，不似藍(lán)也不似綠，卻透著一種清清澈澈、柔柔膩膩、絲絲滑滑的色澤，忍不住上前一親芳澤。
從三門海繼續(xù)前行300公里，就會(huì)到達(dá)德天瀑布，處于中國與越南邊境處的歸春河上游，瀑布?xì)鈩?shì)磅礴、蔚為壯觀，與緊鄰的越南板約瀑布相連，是亞洲第一、世界第四大跨國瀑布，年均水流量約為貴州黃果樹瀑布的三倍。
長(zhǎng)壽村的食物秘密
在巴馬流傳著這樣的民謠：火麻油將菜炒，素食為主鋅錳高;地下河水元素多，空氣清新人不老;晚婚晚育勤勞動(dòng)，常享桃李野葡萄;知足常樂心清凈……
巴馬火麻油：火麻油味道奇特，剛開始可能覺得不習(xí)慣，但反復(fù)咀嚼過會(huì)覺得很清香，尤其是就著涼拌菜品吃起來很清爽不油膩?；鹇橛筒伙柡椭舅岱浅８?，通便潤(rùn)腸胃，含有多種抗衰老抗輻射的元素，巴馬本地人炒菜用的油不是豬油或大豆油，而是常年食用火麻油，這是當(dāng)?shù)靥赜械娘L(fēng)俗。
巴馬香豬：巴馬香豬也是一個(gè)具有悠久飼養(yǎng)歷史、穩(wěn)定遺傳基因，品質(zhì)優(yōu)良的地方小型豬物種。香豬富含人體必需氨基酸和微量元素，且含量普遍高于普通豬的22.6%。含有不飽和脂肪酸，對(duì)美容和保健有特殊功效。
巴馬油魚：巴馬油魚自古就有，是一種珍稀品種。入鍋不放油，文火煎到一定時(shí)候，自行出油，也不粘鍋，有“一家煎油魚，十家聞魚香”的說法。吃起來，油溢于唇而不膩，鮮嫩甘美，鱗皮醇和，味道醇香，魚骨細(xì)如絲，不需吐骨。巴馬油魚不僅味美，而且富含不飽和脂肪酸和人體必需氨基酸，其突出的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值被現(xiàn)今稱為“水下人參”。
五大適合養(yǎng)生修行的好地方：浙江天臺(tái)山
天臺(tái)山秀麗的山水，令無數(shù)文人騷客為其傾倒。明代大旅行家徐霞客足跡遍天下，三上天臺(tái)山，置《游天臺(tái)山日記》于《徐霞客游記》篇首。“天臺(tái)山者，蓋山岳之神秀者也”，“窮山海之瑰富，盡人神之壯麗矣”。天臺(tái)山是佛教天臺(tái)宗的發(fā)源地、道教南宗祖庭和活佛濟(jì)公故里，以“佛宗道源，山水靈秀”而著稱。徐霞客《游天臺(tái)山日記》中正式游天臺(tái)山是5月20日，2010年開始每年的5.20被定為天臺(tái)山旅游日，世界各地游客都可以免費(fèi)游覽天臺(tái)山各大景點(diǎn)。
古剎鐘鳴晨曦露重
國清寺是我國創(chuàng)立的第一個(gè)佛教宗派天臺(tái)宗的發(fā)源地，始建于隋開皇十八年(598年)。天臺(tái)山國清寺有禪修班，香客們也可以掛單住宿、品味素齋。禪修班內(nèi)容有坐禪、行香和止觀。坐禪其實(shí)是一個(gè)非常嚴(yán)格規(guī)范的用身體來實(shí)踐佛法的行為。整個(gè)活動(dòng)由坐禪為主。有坐禪老師詳細(xì)講解，指導(dǎo)以禪宗祖師代代親傳下來之禪坐。一日十柱香，在靜默中以行香洗心凈意，在靜坐冥想中品悟生活之道。對(duì)于久居都市的上班族來說，能夠在這樣的佛門境地閉門靜修反思，不僅讓心靈得到了休息和沉靜，也讓靈魂得到了一次洗滌。
身居田園牧歌
天臺(tái)是中國最早產(chǎn)茶地之一。天臺(tái)山盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)高山茶葉--云霧茶，還誕生了東方茶文化--中國茶道。 天臺(tái)山盛產(chǎn)藥材，藥膳也是一大特色。出產(chǎn)的藥材有白術(shù)、茯苓、石斛等，其中以烏藥最為貴。天臺(tái)盛產(chǎn)的烏藥色白、質(zhì)嫩、氣芳香，品質(zhì)居全國之最，烏藥也稱作“長(zhǎng)生不老藥”。從周朝至今，天臺(tái)山烏藥跨越了二千多年的歷史時(shí)空，是中藥史上的一顆璀璨明珠。
五大適合養(yǎng)生修行的好地方：內(nèi)蒙古阿爾山
內(nèi)蒙古阿爾山，沒有被許多游客知道，也沒有被列入假期自駕游目的地的榜單里，所以這里注定是一番自然的模樣。行走在成片的山林中，還可以碰到來山上砍柴的農(nóng)民。阿爾山意為“熱的圣水”，浩大的溫泉群已經(jīng)在這里流淌了幾個(gè)世紀(jì)。阿爾山本身也是一座植被茂密的天然氧吧，這里曾是電影《夜宴》的外景地。 阿爾山最登峰造極的季節(jié)是就是秋天，這個(gè)時(shí)候的阿爾山有調(diào)色板一樣的金色樺木林帶，綠色的林間草甸，紅色的杜鵑灌叢，黑色的火山熔巖和湛藍(lán)色的湖面。
圣水溫泉洗凡塵
阿爾山溫泉有48眼泉，分布在南北長(zhǎng)500米、東西寬70多米的范圍內(nèi)。步入其中，晶瑩澄澈的泉水汩汩而出，久旱不涸。有的相隔咫尺，有的相距數(shù)丈，溫溫差卻大得叫人不敢相信。冷泉只有1℃，溫泉不涼不熱，高熱泉?jiǎng)t像滾沸的開水，終年升騰著熱氣。
礦泉的排列排列形狀也極為有趣，像一個(gè)南北躺臥的人體形，有“頭泉”、“五臟泉”、“腳泉”，里面細(xì)看還能分出“眼泉”、“胃泉”等。人們傳說，不同部位的泉水對(duì)治療人體相應(yīng)部位的器官病變，有著神奇的療效。阿爾山溫泉分冷泉、溫泉、泉、高溫泉4種，泉水最低溫度1.5℃，含有放射性元素氡以及氯、鎂、硫、硅等10幾種元素。礦泉水對(duì)多種疾病有良好療效。
五大適合養(yǎng)生修行的好地方：終南山
終南山又名太乙山、太白山、中南山、周南山，簡(jiǎn)稱南山，是秦嶺山脈的一段，道教的發(fā)祥圣地。從古代開始，終南山是隱士的修煉之地。云煙霧繞，據(jù)天之中，在都之南，距離古都西安不遠(yuǎn)的這座終南山成為古代士大夫和知識(shí)分子進(jìn)退朝野、“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的退守之地。如今，終南山仍然是全國乃至全世界為數(shù)不多的、還存在住山隱修者的地方。
終南山隱居
隱士探訪之路：太乙山- 翠華山- 南夢(mèng)溪- 上善池
美國漢學(xué)家、佛經(jīng)翻譯家比爾·波特的作品《空谷幽蘭》的問世讓人們了解到在終南山中還保留著隱居的傳統(tǒng)，有五千多位來自全國各地的修行者隱居山谷，過著和一千年前一樣的生活。在主流社會(huì)之外，這一群人的生活遠(yuǎn)離都市，與群山、清風(fēng)為鄰。隱士文化在中國源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在中國腹地，橫亙綿延，劃分南北兩地氣候及地域的終南山，不僅僅是一個(gè)自然的存在。
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