養(yǎng)生游有哪些

　　當(dāng)今社會(huì),人們對(duì)旅游品質(zhì)的要求不斷提高,走馬觀花、拍照留影式的疲勞旅行也已逐漸被觀光休閑、養(yǎng)生保健所替代。下面是小編為大家收集整理的全球養(yǎng)生旅游模式盤(pán)點(diǎn)，歡迎大家閱讀。

　　養(yǎng)生旅游模式一、中國(guó)養(yǎng)生旅游競(jìng)爭(zhēng)力——文化養(yǎng)生

　　1、中國(guó)文化養(yǎng)生歷史悠久

　　從老子《道德經(jīng)》到《莊子·內(nèi)篇》，從《周易》到《呂氏春秋》，從《黃帝內(nèi)經(jīng)》到《千金要方》，從《神農(nóng)本草經(jīng)》到《茶經(jīng)》，我們的祖先從未停止過(guò)對(duì)健康和長(zhǎng)壽的探索與追求：“陰陽(yáng)平衡，動(dòng)靜相生，天人合一，形神兼濟(jì)，春生夏長(zhǎng)，秋收冬藏，節(jié)飲食，調(diào)情志，調(diào)和氣血，補(bǔ)益五臟，道法自然，詩(shī)意棲居”，五千年來(lái)中華養(yǎng)生文化內(nèi)涵不斷豐富和完善，形成了博大精深的養(yǎng)生文化體系。

　　中國(guó)的文化養(yǎng)生以特有的中醫(yī)藥養(yǎng)生觀、道教養(yǎng)生觀、中華茶文化和太極文化為核心思想，傳承中國(guó)古老的養(yǎng)生文化內(nèi)涵，以茶保健、溫泉療養(yǎng) 、有機(jī)國(guó)藥調(diào)理 、太極養(yǎng)生功等為主要養(yǎng)生手段，結(jié)合養(yǎng)生旅游目的地建設(shè)，最終達(dá)到養(yǎng)身養(yǎng)心、天人合一的全方位療養(yǎng)，這是我國(guó)養(yǎng)生旅游的獨(dú)特之處和可以形成國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的有效賣(mài)點(diǎn)。

　　2、文化養(yǎng)生的概念及模式

　　我國(guó)真正意義上的養(yǎng)生旅游始于2002年海南省三亞保健康復(fù)旅游和南寧中藥養(yǎng)生旅游，隨后在四川、山東、安徽、黑龍江等省市發(fā)展迅速，于2007年演繹成為全國(guó)時(shí)尚旅游熱點(diǎn)。傳統(tǒng)的養(yǎng)生方法和養(yǎng)生觀念，都體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，文化養(yǎng)生已經(jīng)形成一套具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的養(yǎng)生旅游開(kāi)發(fā)模式。

　　文化養(yǎng)生的開(kāi)發(fā)即吸納養(yǎng)生觀念與技術(shù)，并通過(guò)對(duì)文化資源的廣泛整合，實(shí)現(xiàn)一種現(xiàn)代意義的延長(zhǎng)生命模式。“文化”規(guī)定了養(yǎng)生的內(nèi)涵，而“養(yǎng)生”則是貫注了道教生命意識(shí)的身心健康操作技術(shù)。這種養(yǎng)生技術(shù)是經(jīng)過(guò)了人文化之后的一種新的升華。文化養(yǎng)生即通過(guò)廣泛而具有文化學(xué)意義的方式來(lái)達(dá)到養(yǎng)生的目的。

　　文化養(yǎng)生是在現(xiàn)代人的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上出現(xiàn)的一種實(shí)踐延長(zhǎng)生命長(zhǎng)度和提高生命質(zhì)量的生理與精神相結(jié)合的獨(dú)特養(yǎng)生方式。

　　文化養(yǎng)生以高質(zhì)量的自然環(huán)境、高水平的養(yǎng)生保健項(xiàng)目、人性化全程養(yǎng)生服務(wù)以及和諧的養(yǎng)生氛圍為基礎(chǔ)，以深厚的養(yǎng)生文化內(nèi)涵為底蘊(yùn)，融合先進(jìn)的當(dāng)代養(yǎng)生技術(shù)，打造一流的養(yǎng)生度假概念模式，建設(shè)養(yǎng)生旅游目的地，最終形成組合式文化養(yǎng)生旅游產(chǎn)業(yè)集群。

　　養(yǎng)生旅游模式二、日本溫泉差異化戰(zhàn)略——溫泉養(yǎng)生

　　1、差異化體現(xiàn)

　　日本從北到南約有2600多座溫泉，有7.5萬(wàn)家溫泉旅館。日本的溫泉已從單純的洗浴觀光功能，演進(jìn)到具有醫(yī)療功能，進(jìn)而演變?yōu)橐环N休閑方式，各類(lèi)溫泉保養(yǎng)地因環(huán)境特性、溫泉水質(zhì)等發(fā)展背景的不同，衍生出許多不同類(lèi)型的溫泉保養(yǎng)地。日本的溫泉不僅數(shù)量多、種類(lèi)多、質(zhì)量高，而且差異化明顯。日本各地區(qū)的每一處溫泉都沒(méi)有雷同之處，真正做到了“唯一性”和“獨(dú)特型”，具體的差異化主要體現(xiàn)在建筑風(fēng)格、園林景觀、功能產(chǎn)品、藝術(shù)裝潢、產(chǎn)品命名、經(jīng)營(yíng)理念、背景音樂(lè)、服務(wù)模式、工藝商品、文化活動(dòng)、主題營(yíng)銷(xiāo)、形象設(shè)計(jì)等方面。

　　2、重視醫(yī)療效果

　　日本很多溫泉都是因?yàn)獒t(yī)療效果顯著而出名的：草津溫泉，別名“藥出湯”;佐渡溫泉，明眼護(hù)目的明眼湯;月岡泉，駐顏美容的美人魔法湯;伊香保溫泉，改善女性體制的送子湯。而且日本對(duì)溫泉的定義和分類(lèi)，以對(duì)人體有健康作用的礦物質(zhì)含量等為依據(jù)。日本有《溫泉法》，規(guī)定出一系列的標(biāo)準(zhǔn)，符合這些標(biāo)準(zhǔn)的才能稱(chēng)作溫泉。

　　3、蘊(yùn)涵宗教因素

　　日本的溫泉地幾乎都與宗教有關(guān)，充滿(mǎn)深厚的宗教文化色彩，日本溫泉原來(lái)叫“地獄”，有溫泉的地方一般都建有寺院和神社。游客到了溫泉地都必去寺院，如道后溫泉街有石手寺、寶巖寺等歷史悠久的寺院。

　　4、民族特色濃郁

　　日本溫泉，裸浴與男女同浴的習(xí)俗由來(lái)已久，并得以一貫的傳承;日本村民習(xí)慣通過(guò)在溫泉洗浴，舉辦傳統(tǒng)的洗浴節(jié)進(jìn)行慶祝。

　　日本溫泉旅館(Japanese Onsen Ryokan)或日本溫泉酒店(Japanese Spa)是日本獨(dú)有的一種住宿設(shè)施，一般位于各地的溫泉鄉(xiāng)或旅游度假區(qū)內(nèi)。純?nèi)帐綔厝灭^的客房一般稱(chēng)為“和室”，內(nèi)部有日式木格紙窗和紙拉門(mén)，榻榻米草席鋪地，色彩柔和的日式紙燈，整個(gè)裝修顯得清新素雅，寧?kù)o怡人?？头恳话阌闷琳戏珠_(kāi)，屋內(nèi)有多種生活設(shè)施，為游客提供舒適的居住空間，且有四季美食與酒水供應(yīng)。和室的料理，可以說(shuō)是溫泉旅館的招牌，包括當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)美食、鄉(xiāng)土料理、懷石料理等諸多美食。

　　5、注重價(jià)值延伸

　　日本的溫泉保養(yǎng)地除保持原本的醫(yī)療功能外，還增設(shè)了許多娛樂(lè)設(shè)施及場(chǎng)所場(chǎng)所，讓進(jìn)行療養(yǎng)的消費(fèi)者能享受到更多的休閑，使其停留時(shí)間延長(zhǎng)，進(jìn)而創(chuàng)造出更多的附加價(jià)值。比如，登別溫泉設(shè)有高爾夫球場(chǎng)、水族館、熊牧場(chǎng)、博物館、自然公園、主題公園等;箱根溫泉設(shè)有觀光風(fēng)景區(qū)、美術(shù)館、outletS購(gòu)物、濕地植物園、手工藝制作園、文化藝術(shù)節(jié)、焰火節(jié)、夏日祭典等節(jié)事活動(dòng)。日本溫泉和配套的娛樂(lè)活動(dòng)所涉及的領(lǐng)域涵蓋了自然生態(tài)、觀光游憩、溫泉、醫(yī)療保健、地方歷史文化、民俗、農(nóng)、牧、礦等相關(guān)產(chǎn)業(yè)。溫泉養(yǎng)生內(nèi)涵的深度與廣度不光是溫泉的浸泡，更是將觀光游憩、醫(yī)療保養(yǎng)、環(huán)境生態(tài)與產(chǎn)業(yè)資源加以整合運(yùn)用。

　　養(yǎng)生旅游模式三、泰國(guó)組合式養(yǎng)生療程——美體養(yǎng)生

　　1、以泰式藥浴為主導(dǎo)

　　自2004年起，泰國(guó)實(shí)施一項(xiàng)為期五年的國(guó)家計(jì)劃：由泰國(guó)政府衛(wèi)生部門(mén)牽頭，組合醫(yī)療服務(wù)、健康保健服務(wù)和傳統(tǒng)草藥產(chǎn)業(yè)三個(gè)區(qū)塊，力推泰國(guó)成為“亞洲健康旅游中心”。泰國(guó)有200多種植物具有醫(yī)療效果。很久以來(lái)，當(dāng)?shù)蒯t(yī)生就有把草藥調(diào)配成藥方，用以藥浴或直接涂抹在身上，以醫(yī)治病痛和求取身體健康的習(xí)慣，故而泰國(guó)人深諳藥浴的好處。

　　泰式美體養(yǎng)生，是指獨(dú)特的泰式藥草蒸汽浴配合精油按摩。泰式藥草蒸汽浴，將古老歐式水源SPA哲學(xué)配以泰式傳統(tǒng)技巧按摩后，可緩解工作壓力，洗凈血液中的毒素，使身體健康舒暢，恢復(fù)精力，自然使得皮膚光滑柔潤(rùn)，是一種由內(nèi)而外的肌膚健康美容療法。

　　2、倡導(dǎo)身、心、靈三位一體

　　泰國(guó)的養(yǎng)生哲學(xué)倡導(dǎo)思想、身體和靈魂三方面的健康，認(rèn)為這三者的整體健康是個(gè)人成就的關(guān)鍵。泰國(guó)美體養(yǎng)生項(xiàng)目以人體為中心，由內(nèi)向外由心靈靜修、生活瑜伽、自然愈合、藝術(shù)排毒、體重管理、健身方案定制、物理重建、水療護(hù)理等模塊組成。飲食方面主張健康無(wú)油、無(wú)糖、無(wú)鹽，泰國(guó)的有機(jī)食品Spa養(yǎng)生料理連續(xù)多年榮獲“世界最佳Spa料理”認(rèn)可。

　　3、以組合式養(yǎng)生為特色

　　泰式養(yǎng)生最大的特色是組合式養(yǎng)生，包括廣泛的健康咨詢(xún)、有益健康的治療方法、鍛煉項(xiàng)目、健身課程和活動(dòng)、溫泉美容療法以及營(yíng)養(yǎng)飲食計(jì)劃。泰國(guó)的養(yǎng)生哲理是東西方養(yǎng)生理念的融合，以泰式按摩、全身藥裹、深度清潔、臉部足底按摩等傳統(tǒng)項(xiàng)目和200多種療法(包括氣功、太極、瑜伽、普拉提、日式指壓、水中按摩和靈氣療法)等東西方式溫泉療法為主體，配合“泰式Spa養(yǎng)生食譜”項(xiàng)目，突出的服務(wù)項(xiàng)目是為游客提供量身定做的健康生活方式私人咨詢(xún)，創(chuàng)造完整生活、健康體魄和安樂(lè)生活的方式。

　　養(yǎng)生旅游模式四、法國(guó)田園慢生活——莊園養(yǎng)生

　　1、法蘭西文化載體——法國(guó)莊園

　　香草、香薰、香水、紅酒，壁壘、塔樓、城堡、碉樓，成片的葡萄園，舒緩的河流和蔭翳的鄉(xiāng)間小路……這就是法國(guó)田園小鎮(zhèn)的真實(shí)寫(xiě)照，和法國(guó)人的浪漫一樣，小鎮(zhèn)、莊園承載的不僅是浪漫，還蘊(yùn)涵了法國(guó)的發(fā)展歷史和養(yǎng)生文化。在這一派愜意的田園風(fēng)光中，在閑適的私人莊園內(nèi)，欣賞法國(guó)中世紀(jì)輝煌的建筑遺跡、領(lǐng)略文藝復(fù)興時(shí)期思想的精髓、品味葡萄酒韻味深遠(yuǎn)的意境、體驗(yàn)各種香氛給精神帶來(lái)的無(wú)限舒緩、與莊園主人傾心交談、感受各種園藝藝術(shù)、聆聽(tīng)園藝講座，成為莊園養(yǎng)生之旅的新方式。

　　法國(guó)有句諺語(yǔ)說(shuō)得好：“打開(kāi)一瓶葡萄酒，就像打開(kāi)一本書(shū)”。法國(guó)的酒莊文化，使葡萄酒成為了傳承法國(guó)輝煌歷史的重要角色。在法國(guó)，酒莊文化將宗教、藝術(shù)和大自然融合在一體，展現(xiàn)著法蘭西優(yōu)雅的文化底蘊(yùn)。

　　酒莊養(yǎng)生旅游是以酒莊為載體，在尊重釀造“酒莊酒”自然規(guī)律的基礎(chǔ)上，圍繞酒文化展示、水果采摘、造酒體驗(yàn)、品酒中心、購(gòu)物中心，以及其它與酒莊發(fā)展相配套的旅游產(chǎn)品所形成的文化氛圍，能夠吸引游客前來(lái)參觀、休閑、度假體驗(yàn)的旅游形式。

　　2、莊園養(yǎng)生的鏈條式開(kāi)發(fā)模式

　　法國(guó)著名的莊園有“香水之城”格拉斯、普羅旺斯薰衣草莊園和波爾多莊園，法國(guó)最著名的酒莊有拉斐酒莊，是波爾多的八大酒莊之一。

　　法國(guó)莊園養(yǎng)生是以鄉(xiāng)村、莊園為載體，將香草種植業(yè)、香料加工業(yè)、葡萄種植業(yè)、葡萄酒釀造業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、養(yǎng)生美容業(yè)與旅游業(yè)相結(jié)合，利用植物景觀種植、鄉(xiāng)村田野空間、戶(hù)外活動(dòng)項(xiàng)目和香氛理療資源，吸引游客前來(lái)觀賞、游覽、品嘗、休閑、勞作、體驗(yàn)、參與、購(gòu)物、放松精神的一種新型養(yǎng)生旅游形態(tài)。

　　莊園養(yǎng)生是以農(nóng)業(yè)作為依托，逐漸向旅游、文化、商業(yè)等多領(lǐng)域滲透，打造相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈。由此衍生的養(yǎng)生地產(chǎn)則是以休閑種植業(yè)為依托，在經(jīng)營(yíng)休閑種植業(yè)項(xiàng)目的同時(shí)，引入房地產(chǎn)的經(jīng)營(yíng)思維，從產(chǎn)品規(guī)劃、景區(qū)服務(wù)、營(yíng)銷(xiāo)推廣等方面進(jìn)行地產(chǎn)化運(yùn)作，從而更好地發(fā)揮莊園優(yōu)勢(shì)，更加深入的挖掘莊園養(yǎng)生產(chǎn)品的市場(chǎng)潛力。