什么是順時(shí)養(yǎng)生

　　保健養(yǎng)生是人們最關(guān)注的一個(gè)話題，中醫(yī)養(yǎng)生講究順時(shí)養(yǎng)生。下面學(xué)習(xí)啦小編給大家介紹順時(shí)養(yǎng)生的相關(guān)知識(shí)，希望對(duì)你有用!

　　順時(shí)養(yǎng)生1：喜樂(lè)憂悲各有時(shí)

　　喜怒哀樂(lè)的產(chǎn)生，與春夏秋冬的變化是相統(tǒng)一的。喜氣為暖，春天產(chǎn)生;怒氣為清，秋天產(chǎn)生;樂(lè)氣為暑，夏天產(chǎn)生;哀氣為寒，冬天產(chǎn)生。

　　天與人都有四氣，并不是人自身本來(lái)就積存的。所以，對(duì)此可以調(diào)節(jié)，但不能制止。調(diào)節(jié)可以使之更為順暢，對(duì)之加以制止，就會(huì)擾亂其變化規(guī)律。

　　人產(chǎn)生于自然，且能順應(yīng)自然的變化而變化。喜氣來(lái)自春天，樂(lè)氣來(lái)自夏天，怒氣來(lái)自秋天，哀氣來(lái)自冬天，這是四氣的本質(zhì)。

　　人的四肢各有其特定的位置，就像四季的寒暑變化，是不能隨意加以更改的。說(shuō)四肢可以變換位置的人，是巧言諂媚之人。如果四季更換了次序，就成了兇年。如果喜怒哀樂(lè)違背了常規(guī)，就會(huì)造成社會(huì)的混亂。

　　賢明的君王當(dāng)春而喜，使喜得其正;當(dāng)秋而怒，使怒得其正;當(dāng)夏而樂(lè)，使樂(lè)得其正;當(dāng)冬而哀，使哀得其正。全國(guó)上下都效法這種做法，以順應(yīng)四時(shí)的變化規(guī)律。

　　春氣象征慈愛，秋氣象征嚴(yán)厲，夏氣象征快活，冬氣象征哀傷。愛氣使萬(wàn)物孕育，嚴(yán)氣使萬(wàn)物成熟，樂(lè)氣使萬(wàn)物得以補(bǔ)養(yǎng)，哀氣使萬(wàn)物消亡。這是自然規(guī)律。

　　春天氣候暖和，此時(shí)大自然的慈愛使萬(wàn)物孕育;秋天氣候清亮，此時(shí)大自然的嚴(yán)厲讓萬(wàn)物成熟;夏天氣候溫暖，此時(shí)大自然的快樂(lè)讓萬(wàn)物得以滋養(yǎng);冬天氣候寒冷，此時(shí)大自然的哀傷而讓萬(wàn)物蟄藏。

　　春天主萬(wàn)物產(chǎn)生，夏天主萬(wàn)物滋養(yǎng)，冬天主萬(wàn)物蟄藏，秋天主萬(wàn)物收獲……所以人們?cè)诖禾旄械礁吲d，夏天感到快樂(lè)，秋天感到憂愁，冬天感到悲傷。

　　(西漢)董仲舒《春秋繁露》

　　順時(shí)養(yǎng)生2：順應(yīng)天地之氣

　　如果人的陰陽(yáng)調(diào)和，則氣機(jī)就平和，陰偏盛或陽(yáng)偏盛則陰陽(yáng)就乖戾，陰陽(yáng)乖戾那人的氣機(jī)就不調(diào)。所以，人們?cè)诖?、夏兩季調(diào)養(yǎng)陽(yáng)氣時(shí)，要適當(dāng)補(bǔ)些陰氣，使人體的陽(yáng)氣不至于偏盛;秋、冬兩季調(diào)養(yǎng)陰氣的時(shí)候，也要適當(dāng)補(bǔ)些陽(yáng)氣，使人體的陰氣不至于偏盛。

　　從書上可以得知，孔子在夏天的時(shí)候，穿著粗細(xì)葛布做成的單衣，讓陽(yáng)氣向外宣泄;冬天的時(shí)候，孔子便穿上厚實(shí)的狐貉皮衣待在屋里。公都子說(shuō)：“冬天喝湯，夏天喝水。”這很明顯是順應(yīng)季節(jié)的規(guī)律。

　　《月令》上記載：“人們?cè)诖禾煲悦媸澈脱蛉?，在夏天要吃豆類和雞肉，在秋天要吃芝麻和狗肉，在冬季要吃黍和豬肉。”這是因?yàn)樗募舅缘氖澄?，要適應(yīng)每個(gè)季節(jié)的氣候。

　　順時(shí)養(yǎng)生3：畏天之時(shí)，于時(shí)保之

　　四季的氣，像春風(fēng)、夏暑、秋溫、冬寒，都能使人們得病，并不是只有八方之風(fēng)才能使人生病。君子要謹(jǐn)防四季之氣，生活起居要有規(guī)律，不要被食、色所傷。那樣，就算是賊風(fēng)苛毒，也不能傷害到人。

　　邪氣聚集的地方，正氣必然虛弱，就像木材腐爛后就生蟲，河堤有了洞穴以后水就浸入那樣。本身正氣虛弱，恰逢天時(shí)之虛，又加上正好在上弦月之前、下弦月之后，月廓之空的時(shí)候感受邪氣。這就是所說(shuō)的三虛。三虛致病的人，輕者病情嚴(yán)重，重者死亡。

　　倘若春天本來(lái)應(yīng)該溫暖卻寒冷，夏天本來(lái)應(yīng)該炎熱卻涼快，秋天本來(lái)應(yīng)該涼爽卻炎熱，冬天本來(lái)應(yīng)該寒冷卻溫暖，這些都是天地的肅殺之氣，并不是正常的氣候，對(duì)此要尤為謹(jǐn)慎，以免發(fā)生瘟疫。

　　凡是大寒大熱、大風(fēng)大霧，都應(yīng)該避開，不能認(rèn)為自己身體強(qiáng)健就沒(méi)關(guān)系。《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：“畏天之時(shí)，于時(shí)保之。”說(shuō)的就是這么一個(gè)道理。

　　(明)萬(wàn)全《養(yǎng)生四要》

　　順時(shí)養(yǎng)生4：順時(shí)養(yǎng)陰陽(yáng)

　　冬至?xí)r，氣起于涌泉，十一月行至膝，十二月行至腹，正月行至腰，這叫三陽(yáng)成;二月行至臂，三月行至項(xiàng)，四月行至頭頂，此月是人身陽(yáng)氣最盛之月份。陰氣也同這一樣，十月最盛。所以，四月十月不得行房事，這是為了避純陰純陽(yáng)的月份。

　　每到冬至月，在北邊墻下鋪上厚厚稻草而睡，稱之為受元?dú)?。每逢八月一日巳時(shí)后，就用微火暖腳，不要讓下邊冷而無(wú)生氣。要經(jīng)常運(yùn)氣于下，不要泄氣于上。

　　春天冷凍未消，穿衣要下厚上薄。養(yǎng)陽(yáng)收陰，則長(zhǎng)壽不老;養(yǎng)陰收陽(yáng)，則危害人體。所以冬天天地氣閉，血?dú)夥?，人不可以勞作出汗，以耗泄?yáng)氣，有損于人。

　　(唐)孫思邈《備急千金要方·道林養(yǎng)性》

　　順時(shí)養(yǎng)生5：順自然之氣

　　清凈，人的意志就平和。保持與自然之氣相通，人體的陽(yáng)氣就固密。即使有外界的賊邪，也不能傷害人體。這是因?yàn)轫槕?yīng)了四時(shí)氣候變化的規(guī)律。

　　所以，圣人能夠精神專一，與天氣相通，而順應(yīng)自然。若違反了這個(gè)規(guī)律，就會(huì)導(dǎo)致九竅閉塞，肌肉壅滯，衛(wèi)氣耗散。這是不能順應(yīng)自然所招致的損害，并使正氣逐漸削弱。

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)·生氣通天論》

　　順時(shí)養(yǎng)生6：應(yīng)時(shí)之序

　　風(fēng)是引起多種疾病的始動(dòng)因素。若能保持意志清靜，肌膚腠理就密固，即可拒邪于外。即使遇到劇烈的致病因素，也難侵害機(jī)體。這是順應(yīng)四時(shí)氣候變化的結(jié)果。

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)·生氣通天論》

　　順時(shí)養(yǎng)生7：勿逆四時(shí)之氣

　　如果與春天之氣相違背，則少陽(yáng)之氣不能生發(fā)，導(dǎo)致肝氣內(nèi)郁而生病變;如果與夏天之氣相違背，則太陽(yáng)之氣不能生長(zhǎng)，導(dǎo)致心氣衰弱;如果與秋天之氣相違背，則太陰之氣不能收斂，導(dǎo)致肺氣脹滿;如果與冬天之氣相違背，則少陰之氣不能閉藏，腎氣就會(huì)衰弱。

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》

　　順時(shí)養(yǎng)生8：春季攝生

　　春天宜用汗法、吐下和針灸，適合服用續(xù)命湯、薯蕷丸，效果甚佳。自冬至后夜半，陽(yáng)氣始發(fā)，陰氣始納。心膈間的宿熱與陽(yáng)氣相爭(zhēng)，就像虎在狹道相遇必定爭(zhēng)斗一樣……吐法勝于瀉法，瀉可使下焦虛冷，而吐可去心腑間的邪熱，祛除百病。

　　小兒可與茵陳丸、犀角丸以瀉下，乃因小兒尚未經(jīng)歷人事，不畏懼瀉下。但也必須審察其冷熱虛實(shí)，不可貿(mào)然從事。如果是男子須要瀉下，除其腳氣沖心、膀胱冷痛、膿水浸淫、三焦不通，以使之通暢，但不宜太過(guò)。夏季尤要忌瀉，因?yàn)殛帤怆S之而泄之故也。男子四十歲以上，不宜瀉之太過(guò)。

　　春季宜用和平之法調(diào)攝，棉衣不要脫得過(guò)早，不能讓背受寒。受寒則傷肺，導(dǎo)致鼻塞、咳嗽。天熱可脫棉衣，稍冷應(yīng)重新穿上，這樣才有利于養(yǎng)生。

　　肺俞為五臟之表，胃俞為十二經(jīng)脈之長(zhǎng)，最不宜使其寒熱失節(jié)。俗諺說(shuō)：“避風(fēng)如避箭，避色如避亂。勤解逐時(shí)衣(按季節(jié)時(shí)令增加或減少衣服)，少餐申后飯(晚飯要吃得少)。”這話多么寶貴啊……自春秋季節(jié)，萬(wàn)病發(fā)動(dòng)之時(shí)，應(yīng)好好調(diào)攝身體啊!

　　(唐)劉詞《混俗頤生錄·春時(shí)消息第三》

　　順時(shí)養(yǎng)生9：肝臟春旺論

　　肝臟在五行中屬木，由五天帝中的青帝掌管，在八卦中屬震卦，神的形體為青龍，肝的形狀就像掛著的葫蘆。肝就是主干，就像樹一樣，有主干，有枝葉，位置在胸腔的下部，比較接近心臟。肝臟左邊有三片，右邊有四片，顏色像染在素絹上的青紅色。

　　肝是心之母，是腎之子。肝臟中有三魂，即爽靈、胎光、幽精。晚上睡前和天大亮?xí)r，叩齒三十六下，大聲叫肝神的名字，能使人神清氣爽。

　　眼睛是肝臟的宮。左眼是甲，右眼是乙。男人到了六十歲，肝氣就開始變?nèi)酰稳~變薄，膽汁的分泌量也逐漸減少，兩眼就開始昏花。

　　肝顯露于筋，肝脈合于木，是三魂隱藏的地方。在人身體的五種液體中與肝有關(guān)的是淚。腎中的邪氣進(jìn)入肝中，人就會(huì)經(jīng)常流淚。在六腑中，膽是肝的腑，肝與膽互為表里，所以肝氣暢通，就能分辨五色。如果肝氣積存，眼睛就會(huì)變成黃顏色。

　　由于肝合于脈，如果手腳指甲有光澤，就說(shuō)明肝氣和脈血流動(dòng)通暢。如果筋脈微弱不能隨意運(yùn)動(dòng)，肝一定是先壞死。左右眼分別為甲和乙，在十二時(shí)辰中是寅時(shí)、卯時(shí)，在五音中是角，在五味中是酸，在五種氣味中是臊。心中的邪氣進(jìn)入肝臟，就會(huì)厭惡臊氣。

　　肝在外部同東岳泰山互相感應(yīng)，同天上的木星互相交往。春天這三個(gè)月，常存想木星。青氣進(jìn)入肝臟，肝虛的病人會(huì)筋脈拘急不柔，屈伸不利。

　　皮膚干枯的人，是因?yàn)楦问苄盁?。肌肉上有斑點(diǎn)的人，是因?yàn)楦问茱L(fēng)邪。人的身體顯出青色，是因?yàn)楦涡皻馐?。人喜歡吃酸味的，是肝氣不足的癥狀。頭發(fā)干枯，是因?yàn)楦闻K受到損傷。手腳多汗，則肝臟功能正常。肺中的邪氣進(jìn)入肝就會(huì)經(jīng)?？蕖?/p>

　　肝病可以通過(guò)呼吸治療，緩緩?fù)職饪梢孕?，深深呼氣可以補(bǔ)益。在五德中肝氣是仁，有仁愛同情之心，所以聽到悲傷的事就會(huì)流下眼淚。