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豐子愷散文名句

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豐子愷散文名句

  豐子愷散文呈現(xiàn)為一種閑話語境,文本潛含一種與讀者對(duì)話的可能性,拉近了作者與讀者之間的距離。下面請(qǐng)欣賞學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼呢S子愷散文名句。歡迎閱讀

  豐子愷散文名句

  1) 鄉(xiāng)下到處都是綠油油的田野,到處都是高大的樹木,到處都是五顏六色的小花,到處都是綠色的小草。小路邊,偶爾有蝴蝶在一簇簇野花中翩翩起舞。泥土散發(fā)著清香,我深深地吸了一口氣,空氣中有一股淡淡的清香味,聞起來舒服極了。

  2) 大事難事,看擔(dān)當(dāng);逆境順境,看胸襟;是喜是怒,看涵養(yǎng);有舍有得,看智慧;是成是敗,看堅(jiān)持。

  3) 心小了,所有的小事就大了;心大了,所有的大事都小了;看淡世事滄桑,內(nèi)心安然無恙。

  4) 大其心,容天下之物,虛其心,愛天下之善,平其心,論天下之事,潛其心,觀天下之理,定其心,應(yīng)天下之變。

  5) 有為有不為,知足知不足;銳氣藏于胸,和氣浮于面;才氣見于事,義氣施于人。

  6) 走正確的路,放無心的手,結(jié)有道之朋,斷無義之友,飲清凈之茶,戒色花之酒,開方便之門,閉是非之口。

  7) 凡事順其自然;遇事處之泰然;得意之時(shí)淡然;失意之時(shí)坦然;艱辛曲折必然;歷盡滄桑悟然。

  8) 這個(gè)世界不是有錢人的世界,也不是無錢人的世界,它是有心人的世界。

  9) 有人幫你,是你的幸運(yùn);無人幫你,是公正的命運(yùn)。沒有人該為你做什么,因?yàn)樯悄阕约旱?,你得為自己?fù)責(zé)。

  10) 有些動(dòng)物主要是皮值錢,譬如狐貍;有些動(dòng)物主要是肉值錢,譬如牛;有些動(dòng)物主要是骨頭值錢,譬如人。

  豐子愷散文中的名句

  1) 虛心的人用文憑來鞭策自己,心虛的人用文憑來炫耀自己。

  2) 哭的時(shí)候用全力去哭,笑的時(shí)候用全力去笑,一切游戲都甩全力去干。

  3) 你住幾層樓?——“人生有三層樓:第一層是物質(zhì)生活,第二層是精神生活,第三層是靈魂生活。”

  4) 走正確的路,放無心的手,結(jié)有道之朋,斷無義之友,飲清凈之茶,戒色花之酒,開方便之門,閉是非之口。-

  5) 心小了,所有的小事就大了;心大了,所有的大事都小了;看淡世事滄桑,內(nèi)心安然無恙。

  6) 凡事順其自然;遇事處之泰然;得意之時(shí)淡然;失意之時(shí)坦然;艱辛曲折必然;歷盡滄桑悟然。

  7) 人生一方面求壽命之長,一方面又求生活過去之快,兩者看似矛盾,而其實(shí)無妨。因?yàn)檫@是在實(shí)際上求壽命之長,而在感覺上求生活過去之快,人工的時(shí)間劃分,便是在感覺上求生活過去之快的一法。

  8) 正當(dāng)?shù)挠瓮妫切量嗟陌参?,是工作的預(yù)備。

  9) 人生有三層樓:第一層是物質(zhì)生活,第二層是精神生活,第三層是靈魂生活。

  10) 成人的世界,因?yàn)槭軐?shí)際的生活和世間的習(xí)慣的限制,所以非常狹小苦悶。孩子們的世界不受這種限制,因此非常廣大自由。

  11) 你若愛,生活哪里都可愛。你若恨,生活哪里都可恨。你若感恩,處處可感恩。你若成長,事事可成長。不是世界選擇了你,是你選擇了這個(gè)世界。既然無處可躲,不如傻樂。既然無處可逃,不如喜悅。既然沒有凈土,不如靜心。既然沒有如愿,不如釋然。

  12) 有人幫你,是你的幸運(yùn);無人幫你,是公正的命運(yùn)。沒有人該為你做什么,因?yàn)樯悄阕约旱?,你得為自己?fù)責(zé)。

  13) 世間的大人都為生活的瑣屑事件所迷著,都忘記人生的根本。

  14) 由預(yù)想進(jìn)行于實(shí)行,由希望變?yōu)槌晒Γ侨松聵I(yè)展進(jìn)的正道。

  15) 青春是多么可愛的一個(gè)名詞!自古以來的人都贊美它,希望它長在人間。

  16) 兒童天真爛漫,人格完整,這才是真正的‘人’。

  17) 天地間最健全的心眼,只是孩子們的所有物,世間事物的真相,只有孩子們能最明確最完全地見到。我比起他們來,真的心眼已經(jīng)被世智塵勞所蒙蔽,所斫喪,是一個(gè)可憐的殘廢者了。

  18) 全為實(shí)利打算,換言之,就是只要全家。充其極端,做人全無感情,全無義氣,全無趣味,而人就變成枯燥死板冷酷無情的一種動(dòng)物。這就不是“生活”,而僅是一種“生存”了。

  19) 時(shí)間劃分愈細(xì),感覺上過去愈快,生活上興味愈多。故“快”就是“樂”,快樂稱為“快活”。

  20) “這個(gè)世界不是有錢人的世界,也不是無錢人的世界,它是有心人的世界。

  豐子愷的名言名句

  1) 大其心,容天下之物,虛其心,愛天下之善,平其心,論天下之事,潛其心,觀天下之理,定其心,應(yīng)天下之變。-

  2) 不亂于心,不困于情。不畏將來,不念過往。如此,安好。

  3) 大事難事,看擔(dān)當(dāng);逆境順境,看胸襟;是喜是怒,看涵養(yǎng);有舍有得,看智慧;是成是敗,看堅(jiān)持。

  4) 由預(yù)想進(jìn)行于實(shí)行,由希望變?yōu)槌晒?,原是人生事業(yè)展進(jìn)的正道。 ——豐子愷

  5) 不亂于心,不困于情;不念過往,不懼將來。如此,安好。 ——豐子愷

  6) 不念過往,不畏將來 ——豐子愷

  7) 你若愛,生活哪里都可愛。你若恨,生活哪里都可恨,既然無處可躲,不如傻樂,既然無處可逃,不如喜悅。 ——豐子愷

  8) 夜本來是一日的最深沉的,最幽邃的一部分,就是一日的神秘的時(shí)間,又可說是人的退省時(shí)間。 ——豐子愷 《青年與自然》

  9) 哭的時(shí)候用全力去哭,笑的時(shí)候用全力去笑,一切游戲都甩全力去干。 ——豐子愷《談自己的畫》

  10) 因?yàn)槲?那種生活,或枯坐,默想,或鉆研,搜求,或敷衍,應(yīng)酬,比較起他們的天真健 全活躍的生活來,明明是變態(tài)的,病的,殘廢的。 ——豐子愷 《兒女》

  11) 我要求孩子們的舉止同我自己一樣,何其乖謬! 我─—我們大人─—的舉止謹(jǐn)惕,是為了身體手足的筋覺已經(jīng)受了種種現(xiàn)實(shí)的壓迫 而痙攣了的緣故。孩子們尚保有天賦的健全的身手與真樸活躍的元?dú)?,豈像我們的窮屈?揖讓進(jìn)退規(guī)行矩步等大人們的禮貌,猶如刑具,都是戕賊這天賦的健 全的身手的。于是活躍的人逐漸 變成了手足麻痹半身不遂的殘廢者。殘廢者要求 健全者的舉止同他自己一樣,何其乖謬! ——豐子愷 《兒女》

  12) 我?guī)Я诉@虛空而寂寥的心,彷徨在十字街頭,觀看他們所轉(zhuǎn)入的社會(huì),我想象這里面的人,個(gè)個(gè)是從那天真爛漫廣大自由的兒童世界里轉(zhuǎn)出來的。但這里沒有“花生米不滿足”的人,卻有許多面包不滿足的人。這里沒有“快活的勞動(dòng)者”,只見鎖著眉頭的引車者,無食無衣的耕織者,挑著重?fù)?dān)的頒 白者,掛著白須的行乞者。這里面沒有像孩子世 界里所聞的號(hào)啕的哭聲,只有細(xì)弱的呻吟,吞聲的嗚咽,幽默的冷笑,和憤慨的沉默。這里面沒有像孩子世界中所見的不屈不撓的大丈夫氣,卻充滿了順從,屈服,消沉,悲哀,和詐偽,險(xiǎn)惡,卑怯的狀態(tài)。 ——豐子愷 《談自己的畫》

  13) 那末我們的人生,都是——同我的晨夢一樣——在夢中曉得自己做夢的了。 ——豐子愷 《晨夢》

  14) 他們已不復(fù)是“快活的勞動(dòng)者”,正在為分?jǐn)?shù)而勞動(dòng),為名譽(yù)而勞動(dòng),為知識(shí)而勞動(dòng),為生活而勞動(dòng)了。 ——豐子愷 《談自己的畫》

  15) 或者有人笑我故意向未練的孩子們的空想界中找求荒.唐的烏托邦,以為逃避現(xiàn)實(shí)之所,但我也可笑他們的屈服于現(xiàn)實(shí),忘卻人類的本性。 ——豐子愷 《談自己的畫》

  16) 人散后, 一鉤新月天如水。 ——豐子愷

  17) 你住幾層樓?——“人生有三層樓:第一層是物質(zhì)生活,第二層是精神生活,第三層是靈魂生活。” ——豐子愷

  18) 不亂于心,不困于情。不畏將來,不念過往。如此,安好。深謀若谷,深交若水,深明大義,深悉小節(jié),已然,靜舒。善寬以懷,善感以恩,善博以浪,善精以業(yè),這般,最佳。無愧于天,無愧于地,無怍于人,無懼于鬼,這樣,人生。 ——豐子愷 《不寵無驚過一生》

  19) 人散后,一鉤新月天如水;錢鐘書對(duì)應(yīng):目光放遠(yuǎn),萬事皆悲。 ——豐子愷

  20) 可憐一片無暇玉,誤落風(fēng)塵花草中。羨他村落無鹽女,不寵無驚過一生。 ——豐子愷《不寵無驚過一生》

  21) 藏書如山積,讀書如水流。 山形有限度,水流無時(shí)休。——豐子愷

  22) 既然無處可逃,不如喜悅。既然沒有凈土,不如清心。既然沒有如愿。 ——豐子愷

  23) 在我們以前,“人生”已被反復(fù)了數(shù)千萬遍,都像曇花泡影地倏現(xiàn)倏滅。大家一面明明知道自己也是如此,一面卻又置若不知,毫不懷疑地?zé)嵝淖鋈恕?——豐子愷 《晨夢》

  24) 上海是騷擾的寂寞,山中是清凈的熱鬧。 ——豐子愷 《山水中的生活》

  25) 我只是看看那堆灰燼,想在沒有區(qū)別的微塵中認(rèn)識(shí)各個(gè)字的死骸,找出那一點(diǎn)是春字的灰,那一點(diǎn)是蠶字的灰。又想像它明天朝晨被此地的仆人掃除出去,不知結(jié)果如何:倘然散入風(fēng)中,不知它將分飛何處?春字的灰飛入誰家,蠶字的灰飛入誰家?。倘然混入泥土中,不知它將滋養(yǎng)那幾株植物?。都 是渺茫不可知的千古的大疑問了。 ——豐子愷 《緣緣堂隨筆》

  26) “兒童對(duì)圖畫富有興味,而拙于技術(shù)。因此兒童描繪物象,往往不真實(shí),甚至錯(cuò)誤。西方的教育論認(rèn)為這是符合生物進(jìn)化論的,因該聽他們按照本能而作畫,不可加以干涉。這是錯(cuò)誤的圖畫教育論……” ——豐子愷 《緣緣堂隨筆》

  27) 我的生活全部沉浸在“時(shí)間”的急流中,跟了它流下去,沒有抬起頭來望望這急流的前后的光景的能力。 ——豐子愷 《緣緣堂隨筆》

  28) "不亂于心,不困于情。不畏將來,不念過往。如此,安好! 無愧于天,無愧于地。這樣,人生! ——豐子愷 《不寵無驚過一生》"

  29) “我的孩子們!我憧憬于你們的生活,每天不止一次!我想委曲地說出來,使你們自己曉得。 得我的話的時(shí)候,你們將不復(fù)是可以使我憧憬的人了 ——豐子愷

  30) 這便是為了人生的飽暖的愉快,戀愛的甘美,結(jié)婚的幸福,爵祿富厚的榮耀,把我們騙住,致使我們無暇回想,流連忘返,得過且過,提不起窮究人生的根本的勇氣,糊涂到死。 ——豐子愷 《晨夢》


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